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第56章 国士

逝去的已然不在了,留下的人生活还得继续。

白允风强制让自己不要多想,望着教室里坐满的一个个学生,看着他们明亮的目光。他不得不提醒自己现在是在上课,自己现在的责任是做好老师。

“好了,同学们。”低沉的声音响起,尽管不大,还是让同学们都注意到,也都安静了下来。

似乎也发现自己声调不太对,白允风暗自吸了一口气,让自己的情绪调整过来,声音变得中气足一点,继续道:“豫让,是我们今天讲的第一个人,既是门客,亦为国士。之前我问何为门客?便用豫让来解释。如今我又要问何为国士?豫让只是其中的一类,却不能完全阐释了。下面,我们讲第二个人。”

今天的内容似乎很能提起大家的兴趣,不管带着什么目的进入这个教室的人,如今也都被吸引了,安静地听着。

停顿了一下,白允风继续说道:“第二个人,叫谭嗣同。华夏清末维新派人士,华夏近代政治家、思想家,著名的‘戊戌六君子’之一。戊戌变法失败,他决心以身殉法,被抓前他对劝他离开的人说:‘各国变法无不从流血而成,今日华夏未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始’。随后被抓,就义之前留下绝命诗:我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。其行为举动让人感触颇深,也让人热血沸腾。那个时代,需要的是这样的流血。和豫让不同,豫让为主报知遇之恩,谭嗣同为国,但二者皆为国士。”

教室的大屏幕上也出现了戊戌六君子负难的画面,白允风指着屏幕说:“华夏有句古语:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。说的便是此类人。豫让的死让人值得同情,让人觉得伤感,可谭嗣同的就义,却让人只有尊敬,丝毫的同情都觉得是对其的亵渎。谭嗣同是第二个人,也是第二类人。”

发现大家虽然认同,但是对第二个故事的反应并不是很强烈,白允风便说道:“或许因为不熟悉谭嗣同,大家的触感并不是很强烈,正好我们主要讲的是先秦文化,华夏周朝时期的一个人和谭嗣同的行为类似,而且这个人不只在华夏历史里留下很重的印记,在古代朝鲜和当代韩国都算家喻户晓,有同学猜到我说的是谁么?”

“周公么?”有的同学举手疑声回答到。

白允风摇了摇头,提示到:“给大家一个关键词:节日。”

白允风刚说完,好几个同学眼睛一亮,举起手来。白允风见徐贤也举手了,便让她起来回答。

“应该是屈原。”虽然习惯了万众瞩目,可看得出徐贤依然有点小紧张,起来后笑着慢慢答到。

“不错!”对徐贤点了点头,示意她坐下,白允风继续道:“屈原投河殉国,望能唤想国人和楚王,其才高志远,堪为国士。为祭奠屈原,才有了端午节。屈原也好,谭嗣同也罢,他们都是以一人之牺牲,去唤醒或者影响整个社会,并在历史上留下了深远影响,他们是一类人。”

“既然第二类人,讲了两人。那么本来打算讲的第三人,我也讲两人。这两人分别是古代华夏人和古代朝鲜人,他们都可称之为国士无双。”随着课程的继续,大屏幕上屈原的图画消失,变成了两个将军的图像,没有备注名字。

白允风开始讲着故事:“16世纪末,RB大名丰臣秀吉率军入侵朝鲜,有一个将军临危受命训练海军,在陆军屡战屡败大半个朝鲜沦陷的情况下,他率部在海战中连战连捷,粉碎了RB海陆并进的计划,并打得RB海军不敢应战。随后,受RB反间计诬告被革职下狱,朝鲜水军因此几乎全军覆没。其后被重新起用,再次临危受命,以12艘舰船击退RB330艘敌舰,歼敌4000余人,史称‘鸣梁大捷’。只是在来年的海战追击敌人的时候,不幸中弹牺牲。可以这么说,如果没有这个将军,朝鲜的历史就会改变,当之无愧的国士无双。”

“大家告诉,这个将军是谁?”自家的名族英雄被老师当成范例讲了出来,下面的同学也觉得心涌澎湃。

“李舜臣将军。”

“是领议政李舜臣大人。”

没有举手,白允风也没让他们起来回答,因为这个问题不需要回答,之所以会问,是满足大家的情绪。

过了好一会儿,白允风才压了压手示意大家安静下来。从悲情忠义的豫让,到让人值得怀念的谭嗣同和屈原,如今说到大家尊敬认可的名族英雄李舜臣。三个故事,带动了大家太多的情绪与思考。

“国士一词,最早出自《左传》。其后《战国策.赵篇》讲:‘知国以国士遇臣,臣故国士报之’,豫让可为此类。”

“其后引申,以天下兴亡为己任,对国家或君主死忠报国之人,可为国士。屈原,谭嗣同皆为此列。”

“宋朝黄庭坚言:士之才德盖一国则曰国士。李舜臣将军当是为此列,当然之前说还有一人。《史记·淮阴侯列传》:诸将易得耳,至如信者,国士无双。秦朝末年,韩信因得不到项羽的重用,而改投奔刘邦,开始也没有得到重用,因滕公的推荐给萧何,萧何认为他是一个不可多得的人才推荐给刘邦。刘邦敷衍应付,韩信不辞而别,萧何月下追韩信,对刘邦说他是国士无双,刘邦拜他为大将。最后一人便是韩信,国士无双指的也是此人,可同列此类。”

人们都崇拜英雄,古代朝鲜也属汉学国家,战神韩信之名,在座的同学大多或多或少了解一些。白允风将韩信与古朝鲜的名族英雄李舜臣并列,大家也不觉得有何不可。

三个故事讲完,三类人讲完,课程也接近尾声,白允风说到:“故事也讲完了,今天讲了国士,看得出大家听得也算兴起。那么我想问下大家,可知今日为何讲国士?”

课程内容虽差不多算已讲完,可目的并未达到,白允风要的不是讲几个让大家认同的故事,然后去崇拜英雄。

见有人想起来回答,白允风摇了摇头,便说到:“不要急着回答,给大家五分钟时间,或仔细思考,或讨论。”

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