富兰克林认为：勤勉努力，可以说是一种无形的财产和力量。培养成勤勉习性的人，虽然上了年纪，也由于习性的关系，不减勤勉且更努力；虽然他不认为是勤勉努力，可是其所作所为，会自然表现出勤勉努力。
在当今社会情势之下，有形财产是有限的，而那些永远寄托于自身的——学问、艺术、技术等无形财产，这是终身不会被人剥夺的东西。而这些人生资产必须靠勤勉努力才能获得。由此看来，勤勉努力的习性，也就是终身不会脱离其人的贴身财产了。所以，人们需要进一步地对真正财产的价值判断，有所认识和分析才行。
一个人，不管他曾经犯了什么错误，如果他勤奋劳动，努力工作，单就这一点也是比较令人欣赏的。今日的情形，在职业场所方面，勤勉努力的工作人员也是被优先擢升的，有着勤勉习性的人也比较容易拿高薪或奖金。
人们应在年轻的时候，就培养成“勤勉努力”的习性。富兰克林非常强调这一点，他认为懒惰与勤勉两种习性，都不会轻易地消失掉。而当年纪大了，想改变懒惰成为勤勉，就很困难了。所以，必须自年轻时，培养成勤勉的习惯才行。
日本最成功的企业家之一松下幸之助说：
“我自己小时，在当学徒的七年当中，在老板的教导之下，不得不勤勉从事学艺，也不知不觉地养成了勤勉的习性。所以在他人视为辛苦困难的工作，而我自己却不觉得辛苦，甚至有人安慰我说‘太辛苦了’的困难工作，我却反觉得很快乐。换个立场说，我觉得快乐的工作，由旁人看来，只不过是认真工作而已，所以我与他人的看法自然有差异了。
我青年时代，始终一贯地被教导要勤勉努力。当时我想，如果把勤勉努力去掉，那么一个青年人还所剩几何？因为青年人有所期望，才需要勤勉努力，此乃人生之一大原则。
事实上，在这个社会里，对有勤勉努力习性的人，不太被人称赞，也不会认为他很有价值。因此我认为大家应该无所顾忌地提升对具有这种良好习性者的评价，这样才算是真正对勤勉习性的价值有所认识。”由此可见，松下幸之助对勤勉习性的价值有着深刻和切身的领悟。
生命的意义不仅仅是活着，而是要为这个世界做出些什么，留下些什么。每个人都会留下点什么，其成分与价值会因目标与勤奋程度而截然不同。
一般说来，存在是容易的，存在内容却是极其严峻的选择——一个人是否有一个远大宏伟而又实实在在的目标，是否有科学、缜密而又合乎实际的方法，主要的在于是否具备不屈不挠的勤奋精神——这一切决定了一个人存在的意义。
理想使痛苦生辉，勤奋使人生变美。一个有点事业心的人，都不会轻易放弃自己的追求和奋斗。贝多芬之所以伟大，就在于他揭示出一个真谛：战胜命运！——坚韧离我们越近，失败离我们就越远。
幸福的人生不是安逸中的空想，而是踉跄中的执着，重压下的勇敢，逆境中的自信，艰苦中的勤勉和奋发，是在任何环境下都具备的自我适应、自我调解能力。
一味感叹是怯懦的习气，永远搏击才是奋斗的性格。一个人可能因匆匆上路而来不及准备必要的“工具”——知识、才干、经验；但只要顽强地走着，这些“工具”就会如期而至；只要顽强地走着，泥泞坎坷之路就是坦途，不毛之地也会开花结果……
富兰克林强调：勤勉努力是世界上最伟大的法则，一个普通的灵魂，在勤奋之火的燃烧中，同样会发出夺目的光亮和巨大的热能。任何一个追求人生辉煌的人，不甘落人之后的人都必须遵循这个伟大的法则。
