第4章 论无限

如果我们评价客观的存在是依靠最基础的物理证实，可见的，但物理的主观存在却是运动，物体间的运动是相互的，那我们是靠什么来判断动的一方。假设a与b在相交互运动，肉眼可见，真实存在，倒底是a在动，又或是b在动，或者是在此二者之外的另外的量，但这是什么将它们联系在一起的，答案是空间，那么问题是物理空间是我们基于判断存在的最终根据，而假定物理空间是可运动的依据又是时间，时间属于空间内还是空间外，如果在内，则判定宇宙是唯一的，但这明显是个死结，如果宇宙是唯一而不是无限的那么我们就不能判断自身的存在。那这样说来时间是高于我们可接触的物理空间外的，因为物理空间的存在就证明了时间的无限性，即无限空间，其实我个人更倾向于无限而不是平行，借设我们的宇宙是别人空间的一个粒子，即佛陀所说的一花一世界，你的伟大还是渺小存在于你的一念之间。为了证明这一观点，先来说说我们的诞生，在一系列必然的活动中我们的宇宙大爆炸了，我的产生就能证明这是一个偶然发生的必然事件，这是一系列随机性质的产物，一切源自时间的不确定性，因为到现在我们依旧在物理世界内的物理性事件来确定时间的连续性，因为我们存在于这个物理空间内，所以我们除了能证明时间是存在的以外，时间时是否是连续的又或者时间是否可以改变等一系列问题就没有统一的定论。所在基于无限的时间，宇宙是无限的。但是，我思故我在，所以，不论人的个体是否是独立的个体，“我”是存在的，而这一切的判定都由“我”来认知和书写，那么，“我”就是无限的主宰，也是有“我”才是无限的主宰。