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第6章 洪荒众神出

孙悟空和灵儿历经一千两百九十六年,终于到了不周山脚下。此时洪荒的实力出现了严重的断层,昔日的大劫之中各族高手精华损殒太多,以至于现在洪荒大罗金仙都少见。这些年来虽然没多少收获,但对灵儿来说所得之物却是无比珍贵,因为这些东西都是她一件一件亲手寻来的。

于《山海经·大荒西经》中记载:“西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周。”据王逸注《离骚》,高周注《淮南子·道原训》均考不周山在昆仑山西北。不周山是人界唯一能够到达天界的路径。

孙悟空与灵儿正想上不周山上去寻宝之时,忽然天地间无数清气从天而降,然后就向着昆仑山方向汇聚而去。接着就是三道天道天柱通天彻底的立足于昆仑山上。

昆仑山,又称昆仑虚、昆仑丘或玉山。昆仑山在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位,古人称昆仑山为“龙祖之脉”,又为“万水之源”横贯长江、黄河、澜沧江。位于不周山东南边不远之处。

此时昆仑山上那三道天道天柱,其中一道散发出浓厚的阴阳气息。其气息直逼大罗金仙中期境界,天柱之中合有一个老者。只听老者道:

“吾,盘古氏太清老子。”

另一个天道天柱散发出浓厚的毁灭气息,威势稍弱,只见其中走出一个威严的中年人。中年人也随老者道:

“吾,盘古氏玉清原始。”

最后一个天到天柱则是散发出一股冲天的空间剑意,只见其中走出一个满身剑意流转的青年。也是对天说道:

“吾,盘古氏上清通天。”

原来昔日开天时盘古化道之前,算得少了阴阳、乾坤、毁灭还有空间几位大道之主,其中乾坤会彻底陨落天地大劫之中,而阴阳、毁灭以及空间却会以其他方式避过大劫。所以在化道之时将元神一分为三,分别代表阴阳、毁灭和空间。然后三份元神各自卷起一份开天清气,又分别与开天玄气、始气、元气结合,结气成形。隐匿于昆仑山中,直至今日三人都修成大罗道果,才向天地宣告出世。

还不待孙悟空和灵儿回过神来,太阳之上就有了新的动静。话说当年盘古化道,左眼化作太阳,右眼化作月亮,满头的发丝化作了那漫天的星辰。只见太阳忽然光芒大作,然后是一声浑厚的钟鸣响彻天地,最后太阳之上也耸立起两根通天彻底的浩大天柱,一根散发出浓厚的太阳真火还有时光气息,一根散发散发出太阳真火与空间的气息。只听呱…呱…两声大叫,两根天道天柱中现出两只金乌。一只抓着河图洛书,另一只抓着盘古斧所化的混沌钟。继而双双化形而出向天宣誓:

“天地在上,吾名帝俊。”

“天地在上,吾名太一。”

话说昔日道魔之劫,阴阳老祖逃出诛仙剑阵,却被罗喉将其本源一分为四,此时也化形而出。一份化作阴阳八卦之道,化形而出名曰伏羲。一份化作阴阳造化之道,化形而出名曰女娲。由于这两份是一起落入不周山中,化作人首蛇身之态,所以就以兄妹相称。另外两份,其中一份落于昆仑山以西,一个叫西昆仑的地方,化作西华至妙之气,结气化形而出名曰金母。一份落于海外一座由混沌碎片演化的蓬莱岛上,化作东华至真之气,结气化形而出名曰木公。

天地初开之时,盘古的十二滴精血结合天地煞气,沉入地脉之中,化作了十二枚血茧。如今血茧破茧而出化作十二祖巫,分别是:

蓐收:全身金色鳞片,左耳穿一条金蛇,脚踏两条金龙,人面虎身,肩胛处生羽翼,西方金之祖巫。

句芒:全身青木颜色,鸟面人身,脚踏两条青龙,东方木之祖巫。

共工:蟒头人身,脚踏两条黑龙,手缠青色大蟒,全身黑色鳞片,善操纵洪荒水势,北方水之祖巫。

祝融:兽头人身双耳穿两条火蛇脚踏两条火龙全身火红鳞片,南方火之祖巫。

后土:人身蛇尾背后有七只手前面也有两手握两条腾蛇,中央土之祖巫。

天吴:八首人面,虎身十尾,风之祖巫。

玄冥:全身骨刺,形如巨兽,雨之祖巫。

强良:虎首人身,拿两条黄蛇,雷之祖巫。

翕兹:人面鸟身,耳挂两条青蛇,手拿两条红蛇,电之祖巫。

帝江:人面鸟身,背有四张肉翅,胸前、腹部、双腿六爪;善速度,四翅一扇二十八万里,全身红鳞片,空间速度之祖巫。

烛九阴:人面蛇身,全身赤红,掌管日月运转,时间之祖巫。

奢比尸:人头兽身,耳戴两条青蛇,掌管天气,又称旱魃天气之祖巫。

继盘古三清,太阳神帝俊、太一等人之后冥河、鲲鹏、准提、接引、镇元子、红云等等洪荒大神也相继出世。

冥河生于幽冥血海由一条血海冥河所化。鲲鹏乃是龙汉大劫时,一条鲲鱼吞噬了陨落于北海之中的鹏祖进化而成。准提其本体,乃是先天十大灵根中的先天菩提树,接引乃是一朵先天并蒂莲化形。镇元子则是先天十大灵根中人参果树生了灵智,寄灵于一枚人参果上化形而出。红云则是一朵天地第一朵云彩沾染了开天之气化形而出。

却说众洪荒大神相继出世,自觉以自己大罗金仙修为,足以在洪荒立足。于是都离开出生之地,游历于洪荒之中。

不过这一切都与孙悟空和灵儿没有关系。当孙悟空与灵儿踏足不周山,只觉得来自不周山的压力铺天盖地而来,而且越进山压力越大。才到半山腰以孙悟空的体质和灵儿的法力境界就感到有些吃力了。不过压力越大对自身的锻炼效果也就越大,所以孙悟空和灵儿谁也没有放弃,而是走走停停继续往山巅而去。

洪荒众神游历洪荒不约而同的把不周山选做了目的地,顺着冥冥之中的感应向不周山山顶前进。这一路前进对众神法力的淬炼,肉身的强化,让众神拥有了太古众族所没有的强大底蕴,拥有无限的成长可能。

也不知过了多少年,孙悟空和灵儿遇见了居住在半山腰的伏羲和女娲。他们也是一边寻宝一边向着山巅前进。

“我乃是花果山美猴王齐天大圣孙悟空,我旁边这个叫灵儿,不知二位怎么称呼?”见到这期待已久的洪荒大神,孙悟空心里难免有些小激动,怎么也得认识认识。介绍完后就一个劲的盯着女娲等其回答。

“贫道伏羲,这是我妹妹女娲。吾观二位道友法力高深,欲请二位坐下论道一番。”伏羲实在看不过去了站在孙悟空与女娲之间,挡住孙悟空的视线。然后才出言自我介绍,并提出论道。

“善”孙悟空也觉得自己有些失礼,于是顺口就答应了下来。

那贫道就先抛砖引玉了:“混沌生太极,太极静而为阳,太极动而为阴。一阴一阳是为两仪,也就是一生二,二生出四象,四象即少阳、老阳、少阴、老阴,是谓“两仪生四象“。四象再各自生阴生阳(一分为二),生出八卦。即四象生八卦,也就是说在少阳、老阳、少阴、老阴这四象上,分别各加一阳爻或阴爻,“叠之为三”,即产生八种新的符号,如在少阴上加一阳爻,生成叫做离卦;在其上加一阴爻,生成叫做震卦,依次类推,生成乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。浑沌太极,无形无象也无定位,只是一气相生,阴阳次第相加,而自然造化一至八数,故谓“先天”。……”

“伏羲道友的阴阳八卦之道果然不凡,接下来就由我来论道一番。”待伏羲停下,众人一番回味,孙悟空就把【道德经】讲了出来:

“道可道,非常道。名可名,非常名。

无名天地之始﹔有名万物之母。

故:常无,欲以观其妙﹔

常有,欲以观其徼。

此两者,同出而异名,同谓之玄。

玄之又玄,众妙之门。”

几人这一论就是上百年,还不待几人继续登山,这不周山就有了新的变化。众人只觉身上的压力一轻,继而迅速散去。才发现来自不周山的威压已经消失的无影无形了。

原来在和伏羲论道的百年中,盘古三清率先攀上了不周山巅,得到了盘古传承和德之大道留下的玄黄玲珑塔。以至于不周山上来自盘古的威压和玲珑宝塔的威压相继失去。从此以后不周山上威压不在,也不再是洪荒禁区了。

出了这样的变故,大家也没有论道的心思了,于是一番告别之后开始在不周山上寻起宝来。若大的不周山,经过无数年的沉淀,谁也不知里面藏有多少宝物。就连那些不周山外的人,在得知不周山威压不在时,也都按赖不住入山寻宝来了。一时间不周山上一片混乱,到处都是寻宝、夺宝之人。

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