“云师妹说得不错，阵法之道和修炼之道源出一处，包括丹药和法宝的炼制，其实和修炼之道根本上都是相通的，都源自于五行灵气的生克变化之道。。。。。。。”
在五行峰修士的指点下，云出岫、关小山在北峰西麓一片乱石堆中找到了安居在几间茅草屋里的狗尾二。狗尾二在柔娘面前没点正经，进了五行峰却焕然一变，如同鸿儒博士一般，引经据典，旁征博引，给两人解说起阵法之道，他居住的茅草屋和周围的乱石堆也并非平凡杂物，而是试验阵法的专用之物。
“。。。。。。阵法因灵气而生，随灵气而变，所以，最简单、最基本的阵法就是聚灵阵。唯有聚集了灵气，阵法才能产生效果，才能达成布阵的目的。灵气分为五行，聚灵阵就有五种。这五种聚灵阵是所有阵法的根本，所有阵法都由此演变而来。云师妹若有心研修阵法，可以从聚灵阵着手。。。。。。”
云出岫道了声谢，就别过狗尾二，去五行苑借了一本《聚灵阵详解》的阵法典籍，然后和关小山回转苦修屋研读。
云出岫这一暂时停止修炼，关小山就少了许多自由，每天只能假借锻炼肉身或者捕猎这等理由，抽出一两个时辰到荒废洞府修习“蚕食鲸吞”，再难像以前那样随意了；好在他一点没耽搁，每天忙忙碌碌的不是和云出岫一起研修阵法，就是暗自背诵《惊涛裂岸》的诀要，所得也算颇为丰富。
阵法之道确实和修炼之道很相像，其中的一切变化尽皆来自不同属性、不同密度的灵气相遇后产生的反应。聚灵阵是根本，当两个聚灵阵排列一处时，便形成了一个相对比较简单、却能真正发挥效能的阵法。
就像许多化学反应一样，同样的两种灵气根据不同的方位排列或者根据密度的不同，所发挥的威力也不同，甚至于显现的作用也会有根本改变。譬如当大量的水灵气和少量木灵气相遇时，会对接近的目标予以侵蚀伤害；当数量一样的水灵气和木灵气相遇，融合过程过快，会产生和恶地一样的灵气风暴；融合过程若控制得当，会产生一种又名“生机”的混合灵气，出身其中，不仅不会受到伤害，反而是有病治病，有伤疗伤，对生命十分有益；当少量的水灵气和大量的木灵气相遇时，对接近的目标显示的则是中性的迷幻作用。
相互接触的灵气种类越多，发生的变化越复杂，各种效能也越广泛。五行峰的修士就像是试验人员，构建出一个个聚灵阵，然后不断地将其排列、组合，验证其中的变化，若摸透几种变化并引为己用，就意味着一种新的阵法诞生了。
诞生一个新的阵法很容易，五行峰每天都会有新阵法诞生，只是，这些新阵法千奇百怪，效用莫名其妙，实用性不大，威力也一般，往往刚一诞生就作为小经验小知识储备起来，绝大多数都没法推广使用，最后不了了之。
但不管怎么说，研修阵法无疑是件极有意思的事；云出岫、关小山一不小心就不约而同地迷了进去，每日里念念叨叨都是灵气的比例和可能的变化。当然，两人也没忘记其他事，云出岫每隔一段时间就换一本高级神术修炼诀要研读探究，关小山趁机默记在心；除此之外，他还坚持“蚕食鲸吞”的修习和真气、神识的修炼。
这样过了三个月，两人初入五行阵法之门径，已经可以布出五种聚灵阵以及最简单的几种由两种灵气合成的二灵阵。还完成了“惊涛裂岸”“草木争春”“赤练横空”“刀光枪影”四种高级神术典籍的借阅研读；云出岫估摸平台期应该过去了，遂重新开始修习“蚕食鲸吞”。
关小山这段时间收获不小，对五行阵法的初步理解是意外之喜，意料之中的《蚕食鲸吞》《惊涛裂岸》《草木争春》赤练横空《刀光枪影》五本典籍尽皆背熟在心，还顺利地达成了“蚕食鲸吞”下阶的修习要求。
收获颇丰的同时，关小山还遇到了不小的麻烦，在修炼神识之时，出现了和云出岫一样的症状，无论如何吸收灵晶，这三个月也没有取得丝毫进展。
他原以为自己和云出岫一样可能到了平台期，奇怪地是，只有神识的修炼停滞了，真气和蚕食鲸吞的修习进度却没停，一直在不断突破。截至目前，他的真气丹完全固化下来了，里面不时有灵光闪烁，即便不转化为真气，透体而入的些微灵气也可以在里面短暂停留了。这预示着真气丹和灵气越来越兼容，当真气丹的灵气和真气可以混合使用之时，就是进阶到真君的时候了。
神术的修习也一样，这三个月，他不仅完成了“蚕食鲸吞”下阶的修习，还开始修习“惊涛裂岸”；中间没一点耽搁。以此看来，他不可能到了所谓的“平台期”。
随着云出岫重新开始修炼，关小山的麻烦很快消失了。
云出岫甫一开始修炼，便有些忘我，呆在左边小间里成天不见人影，连最初说得三天一次的双修也免了；关小山也恢复到以废弃洞府为家的状况，每日在废弃洞府里修炼神识、修士“惊涛裂岸”，修炼真气，轮换着进行，没过多久，他发觉神识又一点点地开始成长了。
消除麻烦的关小山心情大好，全副精神都投入到修炼之中，又过了三个月，他的水属性神识有了显著突破，已能将捕获的水灵气牢牢掌控在手，只需进一步在运动中掌控住，就算完成“惊涛裂岸”下阶的修习要求。
就在这时，云出岫忧虑地告诉他，她的平台期可能还没过，三个月的修炼和以前一般没有取得任何进展。
“离开新晋坛至今将近一年，我们该去拜访一下秦可昙神君和毛雨儿大神了。另外，端木广神君关于平台期的说法未必可靠，我们不妨顺便请教一下秦可昙神君。”
想到自己的遭遇，关小山就建议云出岫撇下端木广，向秦可昙请教。
云出岫这时对平台期的说法也生出疑惑，便答应下来，和关小山一道去了一趟新晋坛。遗憾的是，两人的新晋坛之行并没有什么收获。
秦可昙神君听了云出岫的述说也有些摸不清头脑，他不认可修炼之道有“平台期”这种说法，以前也没见过这种情形，除非资质天生愚钝的修士才会有修炼难以寸进的表现。琢磨了小半天，他没能给出云出岫任何有益的解答，只说让她继续修炼，过一段时间再看有没有变化。
从新晋坛回来，云出岫心忧如焚，也没精神和关小山说话，早早就背朝外躺在石床上睡了。关小山没顾得上去安慰，呆坐在一旁苦思其中的道理。他是真急了，云出岫的修炼若就此停滞，以后就不会有进入离火宫的可能，这意味着他也没了循此进阶为神君的机会。
云出岫的问题太过蹊跷，连秦可昙神君也说不出所以然，单凭自己的见识学问，关小山更不可能琢磨出其中的道理。他把脑海中有关修炼的知识全都翻出来检索一遍，没能找到合适的答案后，便把推理思路转移到现实中来，拿自己和云出岫两相比较
现实中他和云出岫有太多相似之处，也有一些不同之处。
相同之处是——一样五行俱全的属性，修炼天赋一样好，两人年龄相仿，成神时间也相差不远，同时进入神界、进入逍遥谷，同时住进苦修屋，同时开始修炼高级神术，其中都出现过所谓的“平台期”。
不同之处在于——一个是男，一个是女；一个是神体双修，一个单独修神；一个平台期出现的时间短，而且限定在神识修炼一个方面，一个平台期时间长，涵盖的范围足够全面。
总结了一番，关小山开始对差异进行逐个排除。
