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第2章 异世

想着想着两位秀才已是到了近前。一个胖秀才,一个瘦秀才。瘦秀才开口:“请问这位兄台,你有没有为朝廷效力的打算,我们是文渊阁的。”孔华:“这位兄台,不是我不愿意跟你走,你们何不用才气感应一下。”说着三道人影就跑了出来。

站在中间的是那位乐师,两旁站着两个门径境的道修。

这次孔华大约感应到了,两个秀才是中期,两个道修是门径巅峰,那位乐师他看不出深浅。

从衣冠上不难看出乐师是宫廷乐师。

孔华抱拳:“我也知道你们是为谁效力,既然我引动了文曲钟自然是唐周朝的人。”

胖秀才轻哼了一声:“算你小子识趣,看你也30岁了,比我们大一些是大些了,但是不论是咱们世俗界还是修炼界都是达者为先,你就得叫我师兄或者前辈,加入我们梁王建立的文渊阁由你享受不尽的荣华。”

乐师在旁边不说话身上红光一闪,出现一块令牌用赤红的字写着“曌”两个秀才和两个首修立即跪了下来:“参加上使,愿陛下与天齐寿、日月同辉。”

乐师一指孔华:“见赤圣令牌,你为何不跪,是想造反吗?”胖秀才跪在一旁说道:“别说你是个众人,即便是先天众人你不跪圣后就是个死。”

孔华对于这个没有什么跪的跪天地跪高堂,对于这权贵从不大跪!孔华:“我跪天地父母,从不跪这些权贵。”

乐师:“跪。”乐师用足自己的威严朝孔华镇压而来,想让他强行跪下。

孔华也还是一个二重的武生怎么会被这仅带有威压的话语就下跪呢?

孔华淡然一笑:“安能催眉折腰视权贵,使我不得开心颜。”

文渊阁是圣后下令建立,圣后五年为了平衡内阁相权而建立的。

孔华的这一举动也是击发了乐师的斗胜心理,在唐周朝只有三块赤圣令,他们不敢造次。

他也是圣后的近臣,被一个小小秀才指责,于是用出威压的孔华压来,周围的由人都冷笑。

孔华面沉似水:“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营,八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵,马作白卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事赢得生前身后名,可怜白发生。“

孔华面前出了这一首文章,孔华此诗引来天上一声惊雷。

接着从天上降下一个威严的声音,只见天空中浮现出一个红色胡须带着一个青色的发光帽子,手里拿着一个散发着青色光辉的大刀。

孔华的记忆里有,这是圣人显圣属于被除天道兵认可外最大的荣誉,并且这身装扮任谁也可以看出此乃关圣帝君关羽。

看着周围人惊恐的表情,那乐师也是摔倒在地。

空中突然传下一个雄浑的声音:“善,大善。”

一道光束从天外飞来射入孔华的空间戒指中,那个乐师一屁股座在了地上面如死灰,一口鲜血喷出,扑——声音颤抖:”显圣。

与此同时皇宫中,武曌女人也是一睑惊异。喃喃道:”关武圣竟然在世俗显圣了。“

乐师连滚带爬的从地上站起来:“我是宫廷副掌乐师,不知您可不可以随我去见一见圣后娘娘。‘’

孔华摆摆了手:“带我前去吧!”乐师满脸焦急的说道:“你们还呆着干嘛,快、快去把那匹汗血宝马牵来。”

孔华经过对前世主人记忆的整理和筛选。知道这里的生活跟地球真不一样,天地初开后,武修、道修随之而生,武修修炼自己强壮的身体,但是修炼武是比修道苦。

道主要在于先天,先天的天赋占一大部分,道修的后起之秀少之又少。

武修几乎没有什么天赋可言,当然事无绝对,有一少部分也有天生力大无穷的,对于兵器,统军有天赋的。

武修的成长之路到后期就会更强,一些初入大元帅的人可以凭借修炼出的将星可与大学土巅峰对决不败,甚至一些攻而胜之。

这也是盘古的用意,他知道武修在很多方面不如道修的先天天赋,于是刻意为武修创造了机会。

武修进入将军境时可修炼出将魂,将魂魄寄托于虚空之中,这样道修就无法用强大的精神力去干扰、去搜魂了。

当修炼至大元帅境界时更能借助将星的力量来进行对本身的短暂提升。甚至一些强大的大儒都不愿意跟一个巅峰大元帅为敌,当年兵家的代表人物韩信。

以一已之力接引了强大的将星并且善于练兵,部队里有很多将官均可摘引将星。

孔华不无感慨,上天给了项羽在武道上如此高的资质,却连那区区秀才的知识都不愿给项羽,哪怕给项羽成准圣的资质,给项羽秀才的知识,也不至于如此。

后韩信追随孔圣孔丘、兵祖孙膑的道路,登入修练界,如今也是圣人了。早期的世俗界何等辉煌,当年的世俗是修炼界的人向往的圣地。

最早的道家祖师老子李耳,是鸿均老祖的大徒弟转世临凡。

以及当时的封神之战,封神战打的也是天昏地暗,随即出现很多人成为神人,更有365路正神,其中大多还都是天位正神,之后秦皇羸政借一统之功,更是一举登临武道大圣之位。

之后孔圣发现乐、道、武三道还不足以使天道完美,就创立了文道,之后登临至圣圣位。

俗世界最后一次爆发,也就是三国时代了。

蜀关羽忠肝义胆,如今证了武圣之位,张飞无缘运动道大元帅满陨落,刘备、孙权、曹操世俗帝王俗过重,被圣道否认,徐庶本无缘圣道,因协助诸葛文圣成道加之其忠孝,也证了半圣之位,其他三位五虎上将黄忠、马超无缘圣道。赵云也是证了准圣之位,吴国周瑜因与诸葛文圣圣道冲突,又嫉妒心理过重,无缘圣道。

孙尚香、大乔、小乔三人本是无可能成圣位之人,大圣赢政用大圣遗音,本命之音,不惜为此降为圣人渡了三女成半圣。

鲁肃因推动蜀、吴发展之大功加之治国之才何其忠厚待人也是证了半步圣之位。魏国典韦,蚩尤分身传世,凭借勇和三国第一猛将证凶圣之位,司马懿也是证了半圣之位。吕布也没得进入圣位。

自三国之后世俗便开始衰落。

其实这个世界根据孔华推测,佛道本是天道的另一道或者是道家的一支这是孔华的猜测。

只是羲祖创了乐道、孔圣开了文道、鸿均老祖更是半步天道了,道家与佛教本就不对头,鸿均得了天道,佛道还能安然存在吗?

孔华也有这样一个想法,华夏大陆的佛教其实只是鸿钧扶持起来的,因为算准了道家将开始衰落,佛道当大兴。

孔华细想其实佛道对于后世地球,它是精神寄托,虽然也有偏击之人,总体来说佛教文化是不错的。

话又说回来,岛国侵华,有很多时候我们华夏也是用寺庙短暂身保避,包括唐、宋、明、清,佛文化可以说有一个推动,孔华也从记忆中找出了佛教封神之战准提、接引二位佛教始祖大圣,曾渡化相助与一些人,由于佛教并未获天道,认可。

目前这个世界的佛教不是正统,所以无法单独传播,只是道教分支罢了。

李世民时期,所以唐三藏,孙悟空,猪八戒、沙僧、白龙马就入了这一分支。两位大圣选出的代言人阿弥陀佛为第一任佛祖,后阿弥陀佛证了圣人之位,由释家也就是如来佛祖。

五人被如来招入佛教分支。

接引,准提二人本可依佛道证那至圣之位,但佛教未获天道认可,也无传播,二人又不想以道教之法成至圣,至今也是大圣,两人推演。

传下法旨,让唐僧师徒五人在修炼界修行暂不入真佛道。这个佛教之谜孔华前身之所以知道是因为他的那位保镖就是佛分支中人。

孔华就在这如此整理之中,到了武盟的皇宫正殿,武曌端坐在龙椅之位孔华与武曌眼光相碰。

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