第111章 又（桃花羞作无情死）

“词”这种古老的文学形式本身，需要传统文化的土壤来提供养分。对于失去了传统人文环境的当代人，研习词之一道，首先难以克服的是格律之繁琐，真如“带着镣铐跳舞”。倚声填词的古法早已失传，今天的我们只能够依照传世的词牌，研究平仄、韵脚，逐字逐韵填词，更遑论还要在此基础上表情达意，进入优美而隽永的艺术境界。而最后、也是最繁难的一点，是如何在文学形式与审美格调上，做到古今融汇、古为今用，以古典的一轮明月清辉，照亮今天新一代中国人的襟怀胸次，这是今天的词作者所面临的艰难却又必然要完成的任务。否则我们所写的诗词，只是徒有其表，哪来生命活力？这种种繁难之事，王玉宝先生竟然在做了，而且做得很好。读其词，让人眼前一亮，让人知道，这种古典的艺术形式，仍然在很少一部分人的手中，顽强地焕发着生机，这真是很了不起。

本书是日本自由律俳句代表诗人种田山头火的俳句精选集，其俳句不羁于传统的五—七—五音律，正如其生命不拘于世俗，自由迁徙。山头火的俳句，是延绵无尽的青山、秋雨、鸟与花，繁复的自然意象折射着他对禅与道的理解，同时也关乎生命的冲动——孤独与乡愁。本书从山头火的代表作《草木塔》和诸多俳句集之中遴选俳句300首，辅之以日语原文及注解，以助鉴赏。

《最受学生喜爱的散文精粹》从喧嚣中缓缓走来，如一位许久不见的好友，收拾了一路趣闻，满载着一眼美景，静静地与你分享。靠近它，你会忘记白日里琐碎的工作，沉溺于片刻的宁谧。靠近它，你也会忘却烦恼，还心灵一片晴朗。一个人在其一生中，阅读一些立意深远、具有丰富哲学思考的散文，不仅可以开阔视野，重新认识历史、社会、人生和自然，获得思想上的盎然新意，而且还可以学习中外散文名家高超而成熟的创作技巧。

《阳春集》作为冯延巳词作的集合，展现了词人的内心世界，既流露出“泪眼问花花不语”这样悲春伤秋、相思恨别的细腻情感，也时常发出“人非风月长依旧”这样人生短暂、时光易逝的感叹。由此劝君珍惜年少时光，不负人生。《阳春集》有着极高的艺术价值，对后世词人产生了深远影响。晚清著名词家陈廷焯有评：“正中词为五代之冠，高处入飞卿之室，却不相沿袭，时或过之。”

本书收录的是世界散文最经典的顶级作品，是值得读者反复阅读的优美名篇，是诸多文学大师奉献的华章盛宴。传世名篇开卷有益，作者逸事雅俗共赏，展现出一道靓丽的文坛风景线。

本为21世纪三好青年，却因为一次意外溺水来到了一个熟悉而又陌生的世界。

“我要醒觉灵体，我要成为武者，我要这天这地为我颤抖。”这是陈浩成亲之时，妻子醒觉冰凤凰血脉，被寒梅武圣强行带走后，誓要成为强者的宣言。

这是未来的故事，也是过去的故事。盛世的光芒再耀眼，总会有照射不到的地方，而有的人，就生活在那里，有些故事，就发生在那里。盛世光辉万丈，暗影无处藏身，光芒一旦衰弱，鬼魅便将横行。

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奚恩是深海里的一条鲸鱼，她曾沉浸大海里千年时光，看身边的伙伴亲人一个个去世。终于有一天，轮到了她。睁开眼，看见的却不是黑暗，而是他。第一次遇见王爷，是温泉里冷漠的邂逅；“你是谁？”“我是奚恩。”第二次遇见王爷，是深夜里的回眸，一笑，百媚生。“去哪里？”“无家可归，想住你心里。”第三次遇见王爷，便是永久。……

沉浸式网游《开荒》于不久前开始限量内测，而本书的主角吴阿涵，将会在一座荒无人烟的小岛上，开拓属于自己的土地，去探寻现实世界与虚拟世界的关联。

当你成为了洪荒的葫芦，你该何去何从，看作者如何带你演绎太古神话

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生命走到尽头的李岩获得一个虚拟芯片，降临到诸天文明逐鹿的虚拟世界，这里汇聚无数天骄，在这个虚拟现实的世界里叱咤风云。“我吞天一族，要用自身血脉，斩出这通天大道！”“我万古魔神的血脉根骨，不日定会重现祖辈的风光，镇压这诸天神魔！”“我圣墟星域十六翼审判天使，执掌审判法则，今日证道，定要这魔血染青天……”“我李岩，水蓝星宅男，一无是处，也要证道。”“凭什么？”“凭我一套神装！”李岩手持大熔炉，熔炼天下万物。你有根骨？他有背景？不好意思我有大熔炉，装备合成一套神装。李岩防御+1000000攻击+1000000众人：“……”

秋羽，一位普通的高中生，从小无父无母的他在某天竟有位天道叔叔，自己的父母居然是圣神，而自己不在是用来的废物，他是圣神之子！