丁刚强想起来，不久前他接到过一封举报信，说的就是朝阳庙承包纠纷的事。
朝阳庙远近都有名，终年香火不断。不知道从什么年月起，这寺庙也搞了承包的管理方式。据说是一位云游到此的和尚，德行有多高并不知晓，但管理上很有一套。他建议庙里的主持对僧众实行责任制，设立岗位，各司其职，奖罚分明。老住持采纳了他的意见，把他留在寺内，主持院务大小事项。这和尚真有一手，把寺院管理得井井有条，新建了殿堂，对菩萨粉饰金身，香火更加旺盛，一时传为美谈。老主持圆寂以后，他临时接管了住持位置，但尚未升座，就有诸多告状信投向党政机关。
这些告状信件并非寺院寄出，全是俗人所为。所告诸事，归纳起来无非两点。一是此和尚并非正式和尚，是某企业下岗人员，因为生活所迫，装扮成云游僧人，以菩萨之名骗钱度日。二是在朝阳庙属于承包性质，不合佛教规矩，庙堂净地，岂容利益之徒。所列事实数据，似是而非，只是大概而已。
丁刚强看了这些信件，觉得可笑。寺庙之事，俗人何必介入？和尚是真和尚还是假和尚，有佛教协会鉴定，由众僧众监督。承包之事更是不靠谱，当年他自己见过那位高僧主持，感觉德行很是了得，朝阳庙能够信服各方，与这位高僧的德行有关。他还不至于乱来，选出一个不法的徒儿。再说，凡间通过承包已经解决了管理上的许多疑难杂症，就是引入庙堂也未尝不可。不是有人说“发展就是硬道理”吗，和尚寺庙就能不在这理论指导之下？
丁刚强把那些告状信批转给地委统战部，请他们协调解决。可能是他批得不硬，那边没有引起重视，也可能是协调没有结果，这告状信就跑到了省委书记的案头。欧阳书记想的是大事，是宗教政策问题，是稳定大事，不能给一些人拿来做文章，所以不能马虎。高平凡说得更确切点，别让人弄到网络上去了，那样就更加被动了。
放下高平凡的电话，他要小胡秘书立马把统战部长黎珺找来。
统战部长立马就赶了过来。
丁刚强把高平凡电话里意思说了。
统战部长连声说：“早解决了，早解决了。”
丁刚强终于松了一口气。说：“你怎么不把处理结果告诉我？”他以前交代过小胡，也交代过贾东生秘书长，凡是他批示过的文件，一定要有回馈。他把在里间处理事情的秘书叫过来，同样这样问了一遍。
黎珺马上给小胡打掩护：“是我那里没有及时汇报。”
因为部长是地委委员，一个班子里的成员，丁刚强不好批评，便说：“你赶紧把材料报省委统战部，请他们立即报告欧阳书记。”说罢，他才觉得应该请部长坐下来，要小胡把泡好的湖南安化盛唐黑金黑茶送过来。
黎珺部长是个做事很过细的干部。他也收到了那些告状信，当时就把地区佛教协会的秘书长找来问了情况。丁刚强的批示转来后，他亲自跑到朝阳庙，开了一次座谈会，名义上当然不是调查那封告状信的事，而是听听僧众们对政府有什么要求和建议。僧众们觉得现在寺庙香火很旺，临时代理的主持办事有方，请求他们催促佛教协会早日举行升座仪式。由此看来，佛门净地到底是净地，这告状之事与寺庙本身没有关系。
黎珺部长想通过侦查手段查查这信的来历，但苦于那些信全部是打印的，侦查起来如大海捞针，也就罢了。他们和佛教协会的分析了一下，估计是那些“法轮功”人员所为，他们无事生非，捏造出一些事儿来。因为此类事情，外地也曾发生过。
