我就这样陪着周健在医院里，他情绪也慢慢稳定，毕竟他人性格还是比较开朗，所以好多事能看的开，到是我忧郁的比他要严重，有时候他还要逗我开心！
邹杰一直没再过来，可能是忙他的项目，我也是担心他，怕他会继续做这个项目。
这里我也离不开，乱的我也是毫无头绪，一筹莫展！
这一天，邹杰又过来看我们，只是这一次他主要目的是想叫我去龙角山去一趟，原来他的项目并没有停止，还是按照原来的计划进行，山上的石头基本清理干净，已经开始准备挖洞！
我听他这样说也是心急如焚，如果真挖开了，岂不是要祸害人类吗？
我劝邹杰道，“三弟，赚钱没错，但千万别从这个项目上赚，这就是座妖山，挖开了岂不是放出妖怪来危害人间吗？”
“师傅和我说了，他会做法超度那些怨魂，今天就去开坛做法，准备动土开工！”
“看来是无法更改必须会做了？”
“嗯！无法改变的结果了，”邹杰看我很不悦又道，“二哥，放心吧，师傅说了不会有事，一切都在他控制之下，你就放心吧！”
“叫我如何能放心？你们会后悔做这个项目的！”
邹杰也不再说话，我也觉得再多说也无益。
“二哥，你去不去？”
“去做什么？看妖怪出洞？”我没好气的说。
邹杰没有生气，心平气和的对我说：“二哥，我们已经做了万全的准备了，肯定是万无一失，所以你就别担心了，今天来也是师傅的意思，他希望你能过去，希望你能目睹这开坛大典，一起见证这荣耀的开端！”
“哎…”我无奈的叹气。
听他这么豪迈的演讲，我真是是替他感到悲哀，太过于自信，终会害人害己。
“二哥，一起过去吧！时间也差不多了！”
“我过去能帮上忙吗？还是去目睹悲剧的发生？”
“二哥，你就别生气了！就当帮小弟这一次，去镇镇场面就行，好不好？”
我虽然很不愿意他们开发那里，尤其是挖洞，但箭已经在弦上不得不发了，我也没办法阻止，那就去看看吧，或许能帮上忙，想到这里我就说：“好吧…我去！”
“太好了！那咱们现在就去吧！”
我点头同意。
我们和护士做了交代，安排好周健的护理，就去龙角山！
来到龙角山，发现在山前面已经立了一座很高的法坛，四周站着四个道童，道坛中间 摆了一张桌子，看着很古老的桌子，上面还有香坛，里面插着三根很粗的香。我还看到有碗，一把剑、我估计是桃木做的剑，电视上都是这样演的，桃木不是辟邪吗。
桌子上还有一些其他的东西就看不清楚了。
原来这次做法，没有外人，只是工地上的人，再就是一些公司的人，没有报纸新闻或者电视台的人，看来也是怕穿出去，或者是怕出意外。
邹杰安排我们在一个临时的看台上，也比较高，否则也看不清楚道坛的情况。
听邹杰说，开坛大典时间是定在了９。５９分开始，他说道一真人说这个时间是这一年里最好的一个时辰，做万事都顺。
我只担心会出意外，其他的事没有心思去关心。
时间到的时候，道长真人上台，我看表差不多是９。５８分的时候，他就拿起桌子上的桃木剑，嘴里开始念念有词……
人道渺渺， 仙道茫茫。
鬼道乐兮， 当人生门。
仙道贵生， 鬼道贵终。
仙道常自吉，鬼道常自凶。
高上清灵美，悲歌朗太空。
唯愿天道成，不欲人道穷。
北部泉苗府，终有万鬼群。
但欲遏人算，断绝人命门。
阿人歌洞章，以摄北罗酆。
束诵妖魔精，斩腭六鬼锋。
诸天气荡荡，我道日兴隆。
其实这几天没事的时候我专门研究了下佛教和道教的东西，也大体知道了一些情况。。。。
佛家有六道之说，人道，鬼道，仙道是六道中的三道。这句话大概的意思就是劝戒人们：正确的道路往往是扑朔迷离的，在人生的道路上面临选择时要慎重考虑，不要选错道！鬼道代表的是歧途，歧途开始给人一种美好的感觉，但越走你就会发现它越邪恶，妖魔鬼怪群魔乱舞肆意而为。
而仙道和人道刚开始感觉真的不好走，给人很迷茫的感觉，但越走你就会发现诸天气荡荡，我道日兴隆，越加显示了你选择的明智性
我对他们的理解是“无为”不是无所做为，率性而为，而是要以辨证发的原则来指导人们的社会生活，帮助人们寻找顺应自然，遵循事物客观发展的规律。在自然规律面前，人不当妄为。
天地的运作遵循的是道，人法地，地法天，天法道，道法自然，顺应自然的规律，而不为世俗名利骄躁所论，做到心境静定，洗清杂念，摈除妄见，修养好自己的人格，才可以自意而为，而此时的自意已经不再是自意，同为天道了。
所谓六道轮回，应当属于佛教的思想，道教中是无轮回的概念的。因为道教在体系的完整性上是不如佛教的。‘六道轮回’简单的说，就是还受到时间与空间的支配。
人，因为受到时间的支配，他必须经历生、老、病、死，不能解脱痛苦烦恼，因为受到空间的束缚，他就没有办法神通自在，他就必须依地而行，没有办法飞行自在。
为什么？因为他没有摆脱时间与空间的束缚限制。
时间与空间，就是我们所讲的第六意识—，分别识’；第七识，‘执著’，因为我们有强烈的时间观念，坚固的空间束缚，所以，我们是永远束缚於六道轮回的凡夫。
学佛最大的目的，就是了脱生死，因为我们有生，就会有死。
而求道的目的是静心，其中原本是不提及生死的，后来由于适应封建君主制度，才加以修炼仙丹的说法，其实是对老子的道的一种误解。
不过佛教和道教中在道的轮回方面也有共通之处，佛教六道为一、天道，二、人道，三、阿修罗道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，周而复始，无有不遍。
道教中指的“道”就是推动佛教的轮回之车轮的源动力，道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴抱阳，冲气以为合，成无极，无生有，为太极，太极运而理四方，控生死，掌凶吉，握天理之运作，史之赢缺。
道一真人声音提高，我听他又念道。。。。
“东方甲乙木对卯，伤门对震四青龙；西方庚辛金对酉，惊门对兑二白虎；南方丙丁火对午，景门对离三朱雀；北方壬癸水对子，休门对坎六玄武；东南五巽杜门对辰巳，东北七艮生门对寅丑；西南八坤死门对未申，西北一乾开门对戊亥。
我听出他现在是在念“奇门八卦阵”口诀－－－－－
不过我看他的阵法却像道家的四象阵，奇怪他为什么说的是”奇门八卦阵“的口诀。
又见他挥动着手里的桃木剑来回的比划，就像电影里一样，不过看样子，道一真人是练过武术，应该还是个高手，看他的动作就比较扎实。
他又把桌子上的碗拿起来，喝了一口又对着桃木剑吐出来，喷到香烛上，瞬间就如火龙一样着起来。
着场面比较震撼，比电影里面有过之。
再我者两天从网上了解的茅山道士，又分两派：“神术”和“巫术”两种。
一个是帮助人们通过运用“符咒”、“阵法”、“谴鬼”、“五行八卦风水”等遣吉必祸；
一个是通过诸法反之干扰人们正常的吉凶因果运术。
“符咒”如：“平安符”“驱鬼符”“护身咒”“神将咒”等，
“神将咒”口诀－－－－－“玉清有命，告下三元；十方曹治，禀命所宣；各统部属，立至坛前；转扬大化，开济人天；急急如律令！”
我有看到他拿起道尺蘸着红色的也不知道是血海是染料开始画符咒，画好以后又拿起令牌念道：”天有天将，地有地祗，聪明正直，不偏不私，斩邪除恶，解困安危，如干神怒，粉骨扬灰。天有天将，地有地祗，聪明正直，不偏不私，斩邪除恶，解困安危，如干神怒，粉骨扬灰。天有天将，地有地祗，聪明正直，不偏不私，斩邪除恶，解困安危，如干神怒，粉骨扬灰。“
这咒语应该是说了三遍，我的记忆中应该是”震邪祟符咒“。
又见他用道尺画符，嘴里念道：”此间土地 神之最灵 升天达地 出幽入冥 为吾关奏 不得留停 有功之日 名书上清。 ”
我记忆中这是土地神符咒。
看来他是啥符咒都念念，也不知道他是故弄玄虚还是真的管用，看他在台子上上蹿下跳的，步罡踏斗还算是比较敬业，只是不知道弄这些有用吗？……
他停住手里的动作，把桃木剑指向龙角山，嘴里开始默念……
片刻之后他又指挥四周的道童，道童都来到桌子前拉着手，手手相连，道一真人又开始碎念……
又是片刻以后，他把画的赌咒点燃放到四个杯子里，又用桃木剑搅和左手指着龙角山。
四个杯子都放好烧着的符咒后，他又挥动着桃木剑神奇的一下把四个杯子都挑起来平平的端在剑上。
这一招很厉害，即使不是做法术，就是连武术，这一招也不是一般人能练成的，台下的人都是钦佩不已，虽然都不敢说话，但也忍不住啧啧称赞。
只见四个道童每人端起一杯，道一真人又在每个道童头上画画符，又在他们脸上画上符咒，每个道童脸上都画上！
做完以后，道一真人就坐下，这时候我才发现台子上画着五行八卦阵图，他就坐在镇中，四个道童也都按照东、西、南、北围坐在他身边，道一真人不知道什么时候手里换成了拂尘，左手似拜佛壮，右手拿着拂尘，很奇妙的是、没有片刻时间四个道童竟然腾空而起，道一真人随后也腾空而起，看的我们是目瞪口呆，赞叹声一片。
道一真人全身也是金光闪闪……
