谦虚，要贬抑自满
季先生语录：
在世界文明古国中，中国是提倡谦虚最早的国家。在中国最古老的经典之一的《尚书·大禹谟》中就已经有了“满招损，谦受益，时（是）乃天道”这样的教导，把自满与谦虚提高到“天道”的水平，可谓高矣。从那以后，历代的圣贤无不张皇谦虚，贬抑自满。
如古希腊哲学家苏格拉底所言：“我唯一知道的就是我自己的无知。”谦虚就是有自知之明，这是一种人生心态，也是一种为人处世的原则。同样，骄傲也是。但是，如季先生所提倡的，人生中，谦虚的人是懂得贬抑自满的人。
伟大的领袖******说：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”古今中外，多少人因为虚心而取得了骄人的成就，又有多少人因为骄傲自满而吃了大亏？无数事实表明，人生中，我们要戒骄戒躁，放平心境，做一个谦虚的人，这样才能不断进步，不仅能提高自己的成就，还能提升自己的修养。
唐宋八大家中，白居易是谦虚的代表。相传白居易作诗，每次作完，总是先念给路边的牧童或老妇人听，然后根据他们的反应反复修改，直到大家都拍手叫好，才作罢。孔子说：“不耻下问，是以为文。”白居易之谓也。正因为虚心请教于妇人和童子，所以白居易的诗才以通俗易懂见长，广为后世传颂。
“力学之父”牛顿发现了万有引力定律。在热学上，他提出了冷却定律。在数学上，他提出了“流数法”，建立了二项定理和微积分学，开辟了数学上的一个******。他是一位成就非凡的科学家，但是他更是一个谦虚的人。对于自己的成功，他总是谦虚地说：“如果我看得比笛卡尔要远一点，那是我站在巨人的肩上的缘故。”他还常对朋友说：“我是一个在海滨玩耍的小孩子，偶尔捡到几颗漂亮的石子儿，可是真理的大海还是没有发现。”
相比较而言，骄傲自满的人，容易受囿于已有的成就，在原地踏步，甚至可能会退步。更严重的是，命运可能会因骄傲而改写，且要付出沉重的代价。
三国鼎立时期，魏、蜀、吴三国争夺天下。蜀汉争夺天下霸权的策略是北伐中原，复兴汉室。这时候，关羽受命于刘备，据守荆州，时刻准备北伐中原。一次，在北进中，关羽大胜。不仅俘获了魏国将军，还将曹仁围困于樊城。与此同时，吴国将军吕蒙镇守陆口。他听到关羽获胜的消息后，立即回到建业，装病休养，实际上是和陆逊二人商谋对付关羽的策略。
陆逊对吕蒙说：“关羽是个骄傲自满的人，现如今刚大败魏国，此时攻打他，他肯定会因自满而轻敌。”对此，吕蒙点头赞同。于是，两人商量好，吕蒙先向孙权举荐陆逊去镇守陆口。然后陆逊写信给关羽，说：“您大败魏军，立下赫赫战功，战略过人！胆识过人！就是以前晋文公在城濮之战中所立的战功，韩信在灭赵中所用的计策，也没法和您比。我刚来这里任职，没有经验，一直很敬仰您的美名，更钦佩您的战略与胆识，所以恳请您下驾于此多多指教。”
关羽看到陆逊的信后，在一番阿谀与奉承中，晕了头。他想，陆逊不过是无名之辈，不足为惧。于是欣然前往。
结果关羽前脚一走，陆逊他们就开始准备作战，等关羽到了陆口之后，陆逊想方设法稳住他，然后吕蒙立即加快军事部署，当一切准备妥当之后，发兵一举攻克蜀中要地南郡。关羽纵然再勇猛，也只能败走麦城，终被杀害。
由此可见，骄傲自满，势必会让人栽跟头。人生中，我们要贬抑骄傲，切莫如关羽一样，因骄傲自满、自负而付出惨重的代价。要知道，“沾上了骄傲自满，失败与遗憾就会如影随形”。
漫漫人生路上，我们可能会一路坎坷，跌跌撞撞，也会伴随着鲜花和掌声。落魄的时候，我们无须自卑，而应当抬头挺胸向前走，要知道，想抬头挺胸地站在人前，背后要吃很多苦。而得意的时候，也不要忘记，不能过于自信，导致自负，也不能骄傲自满，洋洋得意，这样是难以取得更大的进步的，甚至可能会吃大亏。
我们要如季先生一样，不论取得多大的成绩，都以客观的眼光去评价自己的成就。不骄傲，不自满，始终保持谦虚的态度。这样才能以平静的心态去创造更多的成就。所以说，古人的教训——满招损，谦受益，是我们应当谨记于心的处世为人的原则。
人生低谷，不愤世嫉俗
季先生语录：
愤世嫉俗这个现象，没有时代的限制，也没有年龄的限制。古今皆有，老少具备，但以年纪大的人为多。它对人的心理和生理都会有很大的危害，也不利于社会的安定团结。
步履人生不可能永远一帆风顺，也不可能万事如意，每个人都有陷入低谷的时候。
有的人在低谷中自暴自弃、怨天尤人、愤世嫉俗，有的人在低谷中乐观向上、发奋努力、积蓄力量。前者最终消极颓废一蹶不振，而后者却可以抓住机会一鸣惊人。所以，只要你拥有一个良好的心态，并且肯努力、不放弃，那么当命运之神把你抛入谷底的时候，也正是你站在腾飞的起点上的时候。
季先生把“愤世嫉俗”定为老年人的一大禁忌。事实上，愤世嫉俗不仅是老年人应当规避的情绪，也是我们每个人都应当剔除的情绪，特别是处于人生低谷的时候。
季先生认为，产生愤世嫉俗这样的情绪，大致有：不满，不得志，高估自己的才能等缘故。所谓的人生低谷，从某种程度上说，也可以划分为“不得志”一类。
更为具体地说，人生低谷是“屋漏偏逢连夜雨”，是处处碰壁，是挫折重重，是一波未平一波又起。
在这样的情况下，难以有人不对现实抱怨，不怨天尤人，不愤世嫉俗，相反，人们可能会愤懑不堪，要么抱怨生活，要么痛斥现实，要么屈服于现实……
季先生坦言相告：“愤世嫉俗的情绪和言论，我也是有的。但是，我又有我自己的表现方式。我往往不是看到社会上的一些不正常现象而牢骚满腹，怪话连篇，而是迷惑不解，惶恐不安。”季先生的做法是坚持“牢骚太盛防肠断，风物常宜放眼量”的原则。
细细观察，我们不难发现，人生低谷真正能做到不愤世嫉俗、不抱怨的人，是有韧性的人，他们终究会被命运宠爱，走出低谷，奔向人生的高峰，甚至攀上巅峰。
季先生不就是这样的人吗？
一生中，他走过阳关大道，也走过羊肠小道。而他这羊肠小道是常人难以想象的，比如，饿到很多年都不知道饱的感觉，被关进牛棚进行残酷的“批斗”等，但是季先生没有牢骚满腹，日日抱怨，更没有以消极的态度“做一天和尚撞一天钟”，相反，他昂首挺胸地走过了那些令人毛骨悚然的羊肠小道，最终走上了阳关大道，成为一个“极可接触者”。
试问，人生低谷时，如果季先生成天怨天怨地，不能以一个平和的心态面对生命中的坎坷，那么，他怎能成就自己呢？
历史上，如季先生一样在人生低谷时期不愤世嫉俗的事例数不胜数，越王勾践就是其中一个。
春秋时期，吴、越两国经常为争夺土地而厮杀。
有一次，吴王阖闾发兵攻打越国，结果却惨败，而自己也因受伤而身亡。阖闾死后，夫差继位为王。
吴王夫差发誓要为死去的父亲报仇。
终于，吴王夫差在多年的努力下，打败了越国。
越王勾践主动投降，并以重金贿赂了吴王夫差身边的宠臣伯嚭，让他劝吴王接受自己的投降。吴王没有听取伍子胥的劝谏，接受了勾践的投降，为了羞辱勾践，便要他做自己的马奴，在身边服侍自己。
从一国之主，变为马奴，勾践没有愤世嫉俗，也没有立即伺机报复，相反，他忍辱吞声，做一个忠实的马奴。
有一次，吴王夫差生病了，为了帮助医治吴王的病，勾践曾为吴王尝粪便。
吴王见状，备受感动，便放下仇恨，赦免勾践，让他回了越国。
而回到越国后，勾践的处境仍然很落魄。
但此时的勾践，依然没有愤世嫉俗，牢骚满腹，而是发愤图强，准备东山再起，一雪国耻。
他在床头挂了一个苦胆，每天都要尝一尝苦胆的味道，以提醒自己不要忘记在吴国所受的屈辱，也不要忘记亡国之耻。
最后，勾践待时而发，一举打败吴国，吴王夫差无路可逃，自刎而死。
这就是有名的“卧薪尝胆”的故事。
人生低谷中，越王勾践化悲痛为力量，忍辱负重，终究了了亡国之恨，雪了亡国之耻，让越国复兴。
试问，如果勾践在人生低谷时期如李后主一样愤世嫉俗，幽怨不堪，哪里还能雪耻呢？更何谈复国呢？
所以说，人生低谷期，我们应当向他们学习，不要愤世嫉俗。要知道，这世上让自己不满意的事情多了去了，哪里计较得这许多？
与其愤世嫉俗，怨天尤人，不如放平心境，平心静气地对待低谷，寻找改变现状的方法与机遇，待时而发，才可能成为命运的宠儿。
盲目自大，为我们所不取
季先生语录：
看待自己要有全面观点、历史观点、辩证观点。盲目自大，为我们所不取。盲目地妄自菲薄，也绝不是正当的。
古人云：“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。”人生最可悲的事情就是不能正确看待自己。一个人若想成功，就必须有自知之明，能够客观地评估自己的能力、位置、优点，同时，还要看到自己的不足之处。要知道，金无足赤，人无完人。即便自己的确有非凡的才华或是卓著的能力，也不要自以为是，更不能盲目自大。要知道，看轻别人，就是厄运的开始。所以说，人生中，我们要做一个谦虚的人。切记：盲目自大，为我们所不取。
而这，也是季先生对我们这些“新人类”，甚至是“新新人类”的规劝与建议。古往今来，因为盲目自大导致失败的故事比比皆是，它们无不告诉我们，盲目自大是成功的一大死穴。渴望成功的人生是容不得盲目自大的。因为盲目自大不仅会让人变得自以为是，过高地评价自己的能力，与此同时，还可能会让我们变得好高骛远，得罪身边的人，而这无异于“自掘坟墓”。
读过《三国演义》的人都知道，马谡是一个盲目自大的人。马谡出兵街亭之前，诸葛亮多次语重心长地提醒他说：“司马懿非等闲之辈，更有先锋张郃，乃魏之名将，恐汝不能敌之。”马谡却说：“休道司马懿、张郃，便是曹睿亲来，有何惧哉！若有差失，乞斩全家。”诸葛亮说：“军中无戏言。”马谡说：“愿立军令状。”结果马谡终究还是辜负了诸葛亮的期望，街亭失守，诸葛亮不得不依军法挥泪斩马谡。
东汉末年祢衡是个非常有才华的人，但也是一个盲目自大的人。其言语之中，都有“别人比自己低一等”的意思。起初，祢衡来到曹操的新都许昌，试图寻求发挥自己才能的机会。有人劝他和司空椽、陈群、司马朗等人结交，但是他却说：“我怎么能跟杀猪卖酒的人在一起！”又有人参拜尚书令荀彧和荡寇将军赵稚长，但是他却愤怒地说：“荀某白长了一副好相貌，如果吊丧，可借他的面孔用一下；赵某是酒囊饭袋，只好叫他去监厨请客。”
后来，祢衡与颜回、孔融结交，情投意合，非常要好。孔融竭力把祢衡推荐给曹操，希望曹操重用他。谁知祢衡看不起曹操，他不但不去见曹操，还把曹操臭骂了一顿。这话传到了曹操耳朵里，他非常恼怒，但是囿于时局的需要，曹操没有亲手杀祢衡。后来在盛怒之下把祢衡送给了刘表。
刘表很欣赏祢衡的才华，但是祢衡盲目自大、目中无人，把他的同仁得罪了个遍，最后连刘表也不放在眼里了。他说话时，总是含沙射影、讽刺重重，非常难听。刘表是一个心胸狭窄的人，他容不得祢衡的放肆与无礼，一气之下，便把祢衡打发到江夏太守黄祖身边。
一开始，祢衡的能力深得黄祖之意，黄祖曾说：“处士，此正得祖意，如祖腹中之所欲言也。”然而令人咋舌的是，有一次，在黄祖的宴会上，祢衡公然骂黄祖：“你这个死老头，你懂什么？少啰唆！”黄祖气急，便发令大打祢衡一顿，结果祢衡不服气，更一副高高在上的样子，把黄祖贬低得一文不值。黄祖忍无可忍，命人立即杀了祢衡。祢衡死时才26岁。后来，颜回评价祢衡，说他是“诞傲至陨”。
