舍得，舍得，有舍才有得。世界由阴与阳构成，万事万物皆在舍得之中成就自身并达到和谐统一的最高境界。欲望是人的本性，人在世上活着也就是一舍一得的过程。学不会舍弃，也就不能体会到获得的欢欣。
得不到的就放手，抓不住的就转身
放弃，能滋润心灵，它驱散了乌云，清扫了心房。有了它，我们才能有爽朗坦然的心境；有了它，生活才会阳光灿烂。
人的一生很短暂，有限的精力不可能方方面面都顾及，而世界上又有那么多炫目的精彩，这时候，放弃是一种大智慧。放弃其实是为了得到，只要能得到你想得到的，放弃一些对你而言并不需要的精彩，又有什么不可以的呢？放弃是一种睿智，尽管你的精力过人、志向远大，但时间不容许你在一定时间内同时完成许多事情，正所谓“心有余而力不足”。所以，在众多的目标中，我们必须依据现实，有所放弃，有所选择。
在一些重要的关口，我们的生命中会长出纷繁杂草，侵蚀我们美丽丰富的人生花园，破坏我们幸福家园的田地，我们必须学会将这些杂草铲除。放弃不适合自己的职业，放弃异化扭曲自己的职位，放弃暴露你的弱点、缺陷的环境和工作，放弃实权虚名，放弃人事纷争，放弃变了味的友谊，放弃失败的爱情，放弃破裂的婚姻，放弃没有意义的交际应酬，放弃坏的情绪，放弃偏见、恶习，放弃不必要的忙碌、压力……
除掉我们生活田地和花园里的杂草害虫，我们才有机会同真正有益于自己的人和事亲近，才会获得适合自己的东西；我们才能在生活的土地上播下良种，致力于有价值的耕种，最终收获丰硕的果实，在人生的花园里采摘到美丽的花朵。
据《杂宝藏经》载，有个珠宝商人叫比舍，同时他也是一个经验丰富的航海家。有一次，比舍带领五百商人驾着几艘船入海采宝。他们一路顺遂，很快到达了珠宝产地。
商人们登岸后，看到遍地的宝石，便贪心地搬运。转眼间，所有的船都被耀眼的珠宝装满了，但商人们仍不满足，眼看船只都要被压沉了，比舍不断劝告大家不能超载，可是被贪欲迷惑的人们根本听不进他的劝告，他们宁死也不舍一粒珠宝。无奈之下，比舍只好把自己船上的宝石全抛弃，驾驶着空船与满载而归的船队离开。果然，船队刚刚入海，超载的船全都沉入水底，幸好还有比舍的空船，他将五百客商护救出海。
当五百商人坐着比舍的船到达陆地后，神出现在海面上将比舍抛弃的珠宝全都还给了他。
比舍失而复得，十分欢喜。他看着其他人憔悴烦恼的样子，于心不忍，于是又把自己失而复得的珠宝与众人平分。
不懂放弃的人往往不幸。商人们想获得更多，不懂放弃，反而失去更多。要想有所得，就要学会放弃。为了更好的明天，放弃眼前的小利，只有勇于舍弃的人才是具有大智慧的人。成大事者，永远是一群具备高瞻远瞩眼光的人。
“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。”当我们面临选择时，必须学会放弃。放弃，并不意味着失败，像下围棋一样，放弃了小的利益，得到的往往是更大的利益。但如果想兼得“鱼和熊掌”，恐怕连鱼也得不到了。
从前，摩罗国的一位富翁得了重病，不久于人世。临终前，他把两个儿子唤到床前，嘱咐他们要好好平分他的遗产。话未说完，富翁就往生了。
面对万贯家财，兄弟二人在贪念的诱导下开始争夺，但无论采取什么方法分配遗产，都不能令双方满意。于是，一位老人建议他们，无论什么东西都从中间平分就能平均了。兄弟二人接受了建议，迫不及待地将所有东西从中间小心谨慎地分成两半。
转眼间，他们的万贯家财，成了一堆一文不值的破烂。
兄弟二人困于钱财，被财物耍得团团转，最后还是失了钱财。如果二人都懂得放手舍弃一些东西，也许结局就不会这样。
放弃，并不意味着失去，因为只有放弃才会有另一种收获。要想采一束清新的山花，就得放弃城市的舒适；要想做一名登山健儿，就得放弃娇嫩白净的肌肤；要想穿越沙漠，就得放弃咖啡和可乐；要想获得掌声，就得放弃眼前的虚荣。梅、菊放弃安逸和舒适，才能得到笑傲霜雪的艳丽；大地放弃绚丽的黄昏，才会迎来旭日东升的曙光；春天放弃芳香四溢的花朵，才能走进硕果累累的金秋；船舶放弃安全的港湾，才能在深海中收获满船鱼虾。
放弃对金钱无止境的掠夺，得到的是安心和快乐；在仕途中放弃对权力的追逐，得到的是宁静与淡泊；在春风得意、身边美女如云时，放弃对美色的占有，得到的是家庭的温馨和美满。放弃了烦恼，便与快乐结缘，放弃了利益，便步入超然的境地，如果你连放弃都放弃了，那你已与圣人无异。
红尘禅语：佛果禅师说：“你之所以举步维艰，是你背负太多，你之所以背负太多，是你还没学会放弃，功名利禄常常微笑着置人于死地。”在现代社会，竞争日趋激烈，每个人的生存压力都越来越重，每个人都身不由己地变得贪心。追求越多，失望也越深，所以一定要保持清醒的头脑，做好取舍。
放下输赢，你才会赢
生活之中，有时要顶天立地，孤傲不群，如龙抬头虎相扑，但有时也应虚怀若谷，如龙退缩，虎低头。当进则进，当退则退，当高则高，当低则低。高下相倾，进退有据，才能独立于世。波澜壮阔的大海之所以能够包容万物，笑纳百川，关键在于其位置最低。把位置放低，才能从容不迫，悟透世事沧桑。正如一位哲人所言，想要到达最高处，必须从最低处开始。
提起高低的问题，我们还能想到苗家人房屋建筑的特点。一个不大的屋子里面有几十个房檐和门槛，平日里，苗寨里的乡亲们背着沉甸甸的大背篓从外面穿过这些房檐和门槛走进来，虽然障碍如此之多，可从来没有人因此撞到房檐或者被门槛绊倒，而外乡人初至，即使是空手走在这样的屋子里也会经常碰头跌跤。
一位苗家老人常常告诫初来的外乡人，要在这样的建筑里行走自如，就必须牢记一点：可以低头，但不能弯腰。低头是为了避开上面的障碍，看清楚脚下的门槛，而不弯腰则是为了有足够的力气承担起身上的背负。
这又何尝不是对人生的比喻，苗家建筑好比我们的生活、工作，一路上充满了“房檐”和“门槛”，不大的空间里到处都会磕磕绊绊，而人们肩膀上那个沉沉的背篓里装满了做人的尊严，当我们背负着尊严走在高低不同、起伏不定的道路上，必须时刻提防四周的危险，还要时刻提醒自己：头要低，腰须挺。放下骄傲，低调踏实地做好自己的每一件事，何必争一时之气，逞一时之勇呢？倒不如将自己的心放到最低处。
《菜根谭》中说：“石火光中，争长兢短，几何光阴？蜗牛角上，较雌论雄，许大世界？”意思是，在电光石火般短暂的人生中较量长短，又能争到多少光阴呢？在蜗牛触角般狭小的空间里你争我夺，又能夺到多大的世界呢？其实当双方处于对峙关系时，一方表现出适度的宽容与谦让，往往会收到意想不到的效果。
除夕将至，一位商人到街上准备买些年货回家过年。因为长年在外做生意，很少有时间回家，便想着为妻子多置备些礼品，于是来到闹市的首饰铺。在门口，他看见一个老和尚脖子上挂着一个招牌，上面写着“卖偈语”。商人十分好奇，便凑到跟前问和尚：“偈语卖多少钱？”
老和尚回答：“十两黄金！”
“十两黄金？你卖的是什么偈语？这么贵。”
老和尚说：“施主是否有心买，如果是的话，我自然会告诉你一个值此价钱的偈语。”
商人经不住好奇心的驱使，掏出十两黄金。
老和尚收好黄金后，念了一首偈语：“向前三步想一想，退后三步思一思；嗔心起时要思量，息下怒火最吉祥。”
商人听了这简单的四句话后，有些失望，心想，这样四句话就要走了我十两黄金，太不值了。但这是在闹市，那么多的人看着，实在又不好和这个老和尚计较，没有办法，只能认栽。
走的时候，老和尚又叮嘱了商人一番：“这是个十分有用的偈语，希望施主谨记。”
商人置办好礼物后，快马加鞭地往家里赶，回到家的时候已经是三更天了。
家里的大门没有锁，商人直接进了门，往房间走去。他正准备喊妻子，突然发现挂着蚊帐的床前摆着一双男人的鞋，随后心里“咯噔”一响，他猜想妻子肯定是趁着自己不在家，偷会男人。他越想越气，冲到厨房拿起一把菜刀，想要杀死这对狗男女。
“向前三步想一想，退后三步思一思”，白天老和尚的话猛然浮现在脑海里，已在半空的刀渐渐垂下，商人往前走了三步，又往后退了三步。这时，妻子被惊醒了，商人指着床下的鞋问道：“这是谁的？”
妻子看着丈夫手中的刀，就已经明白了几分，她十分委屈地说：“你在外头做生意那么久都不回家，今天过年，是个团圆之夜。既然你不能回家，那我还不能摆双鞋子图个团圆吉利，等着你回来吗？”
商人一听，马上扔掉手中的刀，大声叫喊道：“这个偈语怎么不值十两黄金，就算千两万两也值了！”
一句偈语胜过大千世界万千的布施，若不是这四句话开导了怒火中烧的商人，他可能要闯下弥天的大祸了。人间世情反复不定，昨日的高山可能今日就是河流，昨日的河流也可能成为今日的高山。既是如此，何不放平自己的心态，让自己从最低处开始，一步一步踏实地走到生命的制高点。
红尘禅语：正果禅师曾经这样劝喻众人：“宇宙有多大多高？宇宙只不过五尺高而已！我们这具昂昂六尺之躯，想生存于宇宙之间，只有低下头来！”世间很多争斗，从当事人的小角度来看似乎惊天动地，从世界的大角度来看其实争夺的利益往往小得可笑。世间的纷争，大部分都是为了是非利害，因此，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
欲求有得，先学会舍
古时候，有户人家有两个儿子。两兄弟都成年以后，他们的父亲把他们叫到面前说：“在群山深处有块绝世美玉，你们都成年了，应该做探险家，去寻求那绝世之宝，找不到就不要回来了。”
两兄弟次日就离家出发去了山中。
大哥是一个注重实际，不好高骛远的人。有时候，即使发现的是一块有残缺的玉，或者是一块成色一般的玉，甚至是奇异的石头，他也统统装进行囊。
过了几年，到了他和弟弟约定会合回家的时间，此时他的行囊已经满满的了，尽管没有父亲所说的绝世美玉，但造型各异、成色不等的众多玉石，在他看来也可以令父亲满意了。
弟弟来了，却两手空空，一无所获，弟弟说：“你这些东西都不过是一般的珍宝，不是父亲要我们找的绝世珍品，拿回去父亲也不会满意的。”
弟弟拒绝回家，为了找到父亲口中的绝世珍宝，他决定继续去更远、更险的山中探寻，立誓一定要找到绝世美玉。
哥哥带着他的那些东西回到家中，父亲建议他开一个玉石馆或一个奇石馆，那些玉石稍一加工，就是稀世之品，那些奇石是一笔巨大的财富。
短短几年，哥哥的玉石馆已经享誉八方，他寻找的玉石中有一块经过加工成为不可多得的美玉，被国王御用作了传国玉玺，哥哥因此也成了倾城之富。
在哥哥回来的时候，父亲听了他介绍弟弟探宝的经历后说：“你弟弟不会回来了，他是一个不合格的探险家。他如果幸运，能中途醒悟，明白完美是不存在的道理，是他的福气。如果他不能醒悟，便只能以付出一生为代价了。”
很多年以后，父亲的生命已经奄奄一息，哥哥对父亲说要派人去寻找弟弟。
父亲说：“不要去找了，经过了这么长的时间他都不能醒悟，这样的人即便回来又能做成什么事情呢？世间没有最纯美的玉，没有完美的人，没有绝对的事物，为追求完美而不知自止，何其愚蠢啊！”
