木梳知道自己说的话，不对干儿的心思，但，哪句话犯了毛病，他也搞不清。这期间，他试图和干儿说说话，可是，干儿不搭拢，这话最终没说起来。
到了山下，干儿对木梳说，“你回去吧，我也家走了。”
木梳说，“这么黑，你自己走哪行？我送你吧。”
“不用，天黑了不假，可是天光还是亮的，看着道了。”
“不是看不看到道，要是窜出个大牲（大型野生动物）啥的，一个人，不吓一跳？”木梳说。
“没听谁说有大牲伤人的。”干儿说。
——是，这里的大牲都不伤人，因为山里有的是大牲抓的小动物，它们下山抓人来干啥？倒是白天，哪里有异动，藏有大牲，那可悬，那一般是伤病的大牲，容易伤人，而夜里，没有。
“我怕你吓一跳，”木梳说，“再说，要是碰见个坏人啥的。”
“坏人？我一个男的，害怕坏人？”干儿指她女扮男装，“我倒是担心你呀。”
“我？”木梳好生奇怪，“你假男的，都不怕，我真男的，怕啥？”
干儿上来，一把捂住了木梳的嘴，意思是别让人家听了去。
而木梳借机环住了干儿，干儿一抖身子，甩开了木梳，说，“你干什么？！动我，你想都不用想！”
说完，她气呼呼的往她家的方向走去。
木梳还是跟在后边。
干儿意识到木梳在后边跟着，她“虎”的站下了，“你跟着我干啥？滚回去！”
木梳无语，他真怕干儿出点啥事儿，怕她吓一跳啥的。
干儿又走，木梳又跟在后边，干儿又站住了，说，“我不怕得罪你！顶多不要你的米呗？要是后悔，现在就可以拿回去！”
“我没说后悔……”木梳喃声地说。
“不后悔，你跟着我干什么！”干儿叉着腰，吆喝着木梳，“走啊，你走，滚！”
木梳不动，喃着声，说，“我以后再不地啦，还不行？”
干儿明白，他说这个“不地啦”指的是什么。但她还是不能容他，厉声地往回撵他，他不动，她从道上捡起土块来打他。
木梳还是不为之所动，继续跟着她。干儿站下了，说，“木梳，你记住了，咱俩是不可能的，我不会再有一天到你家了，除非把你姥爷扔进水里，让他漂出洞外——我没法和死人住在一起！”
“我姥爷没死……”木梳辩白，可是说的没有多少气力。
“哼哼，”干儿冷笑着，说，“没死，好啊，没死你就和他住吧？和他搂着睡，也没人管——我说你衣衫上咋有一股死尸味儿呢！”
“你胡说！”木梳愤怒了，“不许你再说我姥爷死了！再说我就……”
“你就怎么样？”干儿刁声地说，“和工头，和房场的人说我是……呀？”
“嗨呀！”木梳一皮鼓坐在地上。
干儿“哼”了一声，转身就走。木梳没有再站起来，他连抬起头看干儿远去背影的力气，都没有。
……木梳回到他家的洞口前，他去解树下的独木船，一下子滑落到水里。很久，他才浮出水面，不再去解船了，而是任由水流把他涌进洞里。
……木梳满身淌着水，坐在他姥爷躺的平台旁，喃喃地说，“姥爷，你到底是睡了，还是死了，你倒给我一个准话呀……”
姥爷的惊魂从瞭望台口飘忽进来，他来到自己躺倒的躯体旁，要附体，想一想，又脱离开了，怕惊醒谁似的，蹑着手脚，倒退着，飘出了瞭望台口……
…………
第二天，木梳点卯的时候，就觉得气氛有点儿不对劲儿。工头和先来的几个，好像紧张兮兮的。
木梳不知是何故。
上工之后，工头就紧着催，恨不得人人都跑起来，工头也嫌速度不够快。很多人都不知工头这是咋地啦，抽什么风啊？
大约辰时末，从镇子那边跑来三个骑马的人。到了房场跟前，工头赶紧和两个另外两个人跑过去，去接马上的人。
这时，马，刚刚启用，有简单的马缰和马鞍，但没有马镫。有身份的人，上马，都是着人趴伏在马的一侧，踩着伏着人的背，上马；下马的时候，有人接着，就等于把马上的人抱下来。没身份的人怎么上、下马？不知道。没有马，怎么算是有身份呢？
这时，世界上的马，单骑还没用于战场。马镫没发明出来，在马上就打不了仗，也不能用作单骑远程奔袭。
马，首先作为战车用于战场。先秦，提到一个国家的兵力，说多少多少“乘”，“乘”就是战车。
三个人，下了马在房场的里外看了一遍，为首的那个，埋怨工头。工头回了两句，惹怒了为首的那人，举起手中的马鞭，劈头盖脸地打向工头，工头连忙跪地求饶。
那个为首的，用马鞭指着工头说，“三天之后，我还来，如果还是这样慢慢吞吞的，毫无进展，我就把你扒皮楦草！”
“扒皮楦草”是奴隶主的一个家用酷刑。“扒皮”不是把人的皮都扒下来——那样，人不就死了吗——而是，在四肢上各扒下一块皮，把人装在陶制的器皿里，在人的空隙中，楦进去干草。你想，人动一动，干草就扎在四肢的伤口上，那得多疼啊！接受这种酷刑的人，整天整宿地哀嚎，让听的人，都是浑身刺痛。
一想到那哀嚎声，工头不免毛骨悚然。可是，多少年来，盖房子都是这么一个速度，你让我想什么法儿，推进速度呢？
工头只会唉声叹气，别人只是比平常走得快些，尽量多干一些，其他，也是爱莫能助。
木梳走近工头，小心着说，“头儿，也是，我们的效率太低了……”
工头一蹙。别人都说，“这还咋快呀，是两条腿的人啊，又不是四条腿的牲口，还咋快呀？”唯有木梳和别人说的话，不一样。工头有点儿冷不防，竟然对木梳张口结舌。
木梳又说，“在你眼皮子底下，好像腿脚倒蹬得快一点儿，离开你的眼睛了，就‘歇一会儿，是一会儿’了。你一个人，两只眼，两条腿，上哪儿看得过来去？”
“要照你，怎么说？”工头问，“再加两个监工的？”
木梳说，“你再加三个四个的，也不够用。再说，你就相信监工的人，不能通风作弊呀？恐怕一两句好话、或者是跺跺脚吓唬两句，就软瘫了，也不吃他家的饭，拿他家的粮，他管那么严干啥？”
“说了半天，是一通废话，你在这跟我逗壳子（闲聊）呢？”工头没好声地说。
“头儿，我有一个办法。”木梳说。
“什么办法？”工头问。他乜斜着眼睛看着木梳，心里想，你一个小比崽子，能有什么办法？他哪里知道木梳是个有心计的人，看到木梳家的独木船外帮的木插片，他都不会相信那是木梳发明的。
木梳说，“你发工牌呀？”
木梳的印堂润亮起来。
“工牌？”工头问，“怎么发工牌？”
木梳扳着指头，对工头说，“谁搬一块石头，你就给他一个工牌，搬两块，就给他两个；搬水稗草的，树枝的，都一样，到了晚上收工的时候，凭手中的工牌，领取薪米，多了，多领，少了少领，这样，就能刺激人们自动的多干。至于一个工牌给多少薪米，还不是你说了算？反正出力大小，能分出来就行。”
工头冷不丁一听，没明白是咋回事，木梳就掰扯着对他说，最后，他才明白了，立即就来了精神，心里想，这真是个好办法！
可是回头一想，上哪儿去搞工牌呢？想到这，就问出来了。
木梳说，“工牌好整，我看你有一把小铁刀，你就用你那把小铁刀削柳条，手指节骨那么长，就可以当工牌。大石头，长一点儿；小石头短一点儿；水稗草，树枝子则更短一些。问题不就解决了？”
工头一听，大兴。说，“好，就照你说的办！”
有人问了，就用小刀削一节柳条，难道不怕别人模仿吗？
不怕。要知道，来这里打工的人，家里使的都是石刀石斧，上哪里去搞铁刀去？而石刀石斧没有铁刀那么锋利，削出的柳条茬口，明显和铁刀削出的茬口不一样，一看就知道。
工头得到了这个办法，就把他的小铁刀给了木梳，让木梳给他到河边的柳树上，削下几根柳条来。
工头拿到柳条，就削工牌，一会儿的功夫，就削了五匝大小不一的柳条拿在手，堵在房场的出入口，发放工牌。
干活的一听说这工牌的作用，都不肯怠慢，紧着一趟一趟地走，一时间，厂房周围的人缕缕行行的，从来没这么密集过。
干了一会儿，工头发现了一个问题，就是回到房场的人，这么办，行；不到房场的人，怎么办？
原来，在这里干活的人，基本分两大块，一是在外边采集材料的，比如，在河边打水稗草的，在山边捡树枝的，在石场打石头的——这些采集材料的；还有一些人就是把采集到的材料搬运回来。
后一部分人，好说，人多、杂，但最后都往房场这边集中；而采集原材料那些人，在外边分散，不太好管理。更严重的情况是，运输的人一经实行工牌制，运的速度就快了，这样很快就出现了材料供不应求的局面——采集材料人的生产率低的状况，马上就显露出来。工头一看，他们这些人也得实行工牌制。
可是，他一个人，两下怎么分？他就叫停了木梳，让木梳在房场这边发工牌，他去外边发工牌。
工头把手中的工牌分出一半给了木梳之后，说了他的意思，木梳说，“那我岂不是没有工牌了？”
有路过的人说，“木梳，你个傻B，头儿是让你当‘二头儿’，你还不明白？头儿还能少了你‘二头儿’的薪米呀？”
大家“哈哈”笑，纷纷叫木梳为“二头儿”。
木梳挠挠脑袋，“卧槽！”
