《君子之风》
兰,
高雅静心而不华:
竹,
坚初挺拔而不夸:
菊,
隐逸独立而不凋;
梅,
孤傲枝头而不乏,
独立的和执著的君子就像梅兰菊行,都有着高洁的品格,和高傲的的骨格。要成为君子,就像苏轼所说,“古今成大事业大学问者,未有经世之才,亦必有坚忍不拔之至”,立下信仰,坚韧不拨,君子之风,势势弥发。
君子应该是什么样的人?如何才能培养君子之风呢?
子日:君子周而不比,群而不党,合而不同。真正的君子绝不是孤僻独立的不合群者,他会在集体中“出谋划策”“尽显风流”,又是温顺和谐的,但他一定不会盲目随大流,他会用理智的头脑去思考,去发掘“空山新雨后”的新境界。
生活中集体如庭院,而个人像是院中的花,各自尽相绽放,散发芬芳,君子正如卉兰一样的补素无华,又像红花一般的光彩夺目,但最终都会使庭院更加和谐,使集体更加升华。
我们要做生活中的君子,会产生这样的效果:同学之间,和睦相处,互相体谅,各显才智:集体之中,相互包容,善思明辩,其乐融融。个人与集体终是一个互通变通的关系。
子曰:君子不器。君子是朴素,但并不平庸,君子虽无饰,但属可雕之玉,只有更多的实践与努力,是铸就自我的最好方法。多方面去发展,磨练一个遍体鳞伤却志气高扬的不甘平凡的自己。
怀素是老禅师,也是书法家。人
苏东玻是大诗人,也是美食家。人的能力不是你所认为的那么大,而是你想象的那么大,谁说谁没有天分,谁说谁没有才华,只是“世上无难事,只怕有心人”。多才多艺,全面发展,“玉不琢,不成器”,“成功的花,人们只惊是她现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨“。完美的人生从来不会潇洒,只有静下心,带着“风雨如归途”的心态,迈着“逍遥一路花”的豪迈,努力成为君子,去营造一种“君子不器”的风潮和势头。
子曰:君子贞而不惊,欲讷于言,而敏于行。正直,沉稳,谨慎,敏捷,信义是君子的五个美德。生活中,大家需要正直,沉稳,“宠辱不惊,闲看庭前花开花落”,就像《最后一课》中的老师和同学们,即使在危难关头,仍然义愤填膺,又从容不迫,那种精神,是无数人学习的楷模。谨慎敏捷,不是邦祖的“尽陷忠臣”,也不是秦武阳的怯怯懦懦,更不是慈禧的“离京叛逃”,而是为人处事机敏灵活,察言观色中也能尽展君子气魄。信义则是人一生中最重要的处事法宝,“人无信而不立”,同事间需要信义,同学间更需要信义,他能使我们感受到“世外桃源”的美好,体会到“夜不闭户,路不拾道”的大同之道:它就像润滑剂,让历史的车轮转动,在路上留下一条留有车轮印迹的人类社会前进的迒道,君子驱车驾马,迎风疾驰。
回首往昔,君子无教:屈原,陶潜,建安七子,什林七贤……成为君子,君子之风,从他们开始,从此成为中华民族精神的重要源泉。
君子从小事做起,小到随手拾起地上的垃圾,并且要“格物致知,正心修身”,从精神方面也要多悟多感,心悟躬行。
梅兰竹菊,各有各的风格而骄傲,君子合而不群:君子不器:君子贞而不惊,讷言教行,这是君子的骄傲。
君子之风,
岂为一朝?
坚韧不拔,
风狂天高。
“纸上谈来终觉浅,绝知此事要躬行。”我们伴着四君子的芬芳,在朝气蓬勃的春天,种下雅致的花种,让旭日的阳光,普照旬中的花圃之苗,成就君子的风范!
弓长贤敏十月