原本平静的水面，此时已经波涛汹涌了起来，位于河岸一边的六人，再也没有什么话语，此刻要的是实力。只见各自都在积聚属性之力。
“我们只为了拖延时间，不能与他们死斗。等那件事情解决，再来解决他们不迟，你们俩明白么？”冥轻声的对身后的两名徒弟严肃的说道。不等他们说话，就直接冲向了秦云：“秦云，我们来较量较量吧！看看水厉害，还是火厉害。”，一式“火掌印”手掌顿时出现了炙热的金色火炎。向秦云眉心挥去，秦云见势立即后退，同时也是一式“水龙袭”向冥袭去，在战得几招过后，俩人同时飞速后退，此时的秦云衣服早已破碎，同时还能看见皮肉有些焦黑，：“想不到你还是练就了三昧真火决。”何为三昧真火决，三昧，亦译“三摩地”，汉语意译“正受”、“定”，通指离散乱、昏沉的一切寂定心境．《大智度论》卷五解释说：“心注一处不动．是名三昧。”同书卷二十说：“一切禅定，亦名定、亦名三昧。”三摩地、为梵文samādhi的音译，意译为“定”、“等持”“正定”、“调直定’、“息虑凝心”等，为心持续凝注一境而不散不动义，包燕佛教所说从最初级“欲界定”到三界定中最高的“非想非非想处定”的各种定境，一说包括所有的“有心定”即有观念的定境，而不包括“无想定”和佛教所说唯三果圣人方可达到的“受想灭尽定”这两种“无心定”---定中无任何感觉、意想活动的境界。
真火来源于道教的内丹修炼:
上乘“以天地为鼎炉，日月为水火，阴阳为化机，铅汞银砂土为五行，性情为龙虎，念为真种子，以心炼念为火候，息念为养火，含光为固济，降伏内魔为野战，身心意为三要，天心为玄关，情来归性为丹成”。称此为上乘延生之道，可证仙果。
最上一乘“以太虚为鼎，太极为炉，清净为丹基，无为为丹田，性命为铅汞，定、慧为水火，窒欲惩忿为水火交，性情合一为金木并，洗心涤虑为沐浴，存诚定意为固济，戒、定、慧为三要，中为玄关，明心为应验，见性为凝结，三元混一为圣胎，性命打成一片为丹成，身外有身为脱胎，打破虚空为了当”。称此为上品天仙之道，修习成就，可“形神俱妙，与道合真”。三昧真火上为君火－中为臣火－下为民火，分三重境界，一重为民火，二重为臣火，其次为君火，无论是哪一重只要被其粘到若无用真水或乾坤玉露，那么等待的将是尸骨无存。
“我虽练就三昧真火决，但那只是皮毛而已若非你所练的冰水真决能保你真身，今夜便就是你的死期。”此时的冥也是狼狈不坎，若非是有他们的目的，早就躲离此处了，他望望另外的几人，白无常与慕容俊打得不可开交，分不出谁上谁下，每一招出的都是杀招，可每一招又是被对方一招破，可见土与土之间的另一般强横。在见黑无常与叶萧的战场，木与火本就相克，此时的叶萧却显得异常狼狈，每一次的攻击，都会被化去一半的攻击力，导致后力无援被轻易躲避。同时也给对方看出破绽，一招招杀招接踵而来。
在与秦云在斗上几回合后，突然间眼睛一亮，他心中大喜，当下传眼色给他俩徒儿，不在恋战，飞速后退，但秦云三人怎可罢休，直欲追上。可是三人的速度却怎么也跟不上，在被他们逃走的时候，就在这时，一道白光突然向他袭来，“百里震惊”只听那白光人影吼道！而此人正是刚赶到的易雨。
