估计那河里泡着的尸体都是当时的工匠，怨气那么重，这千尸阵太过阴毒，难怪失传。
历代农民起义多以宗教、门派为先导。朱元璋就是靠明教起事，徐寿辉、陈友谅依靠白莲教拥众数十万，当时起义军的主要力量是明教、弥勒教、白莲教，口号是“明王出世，米勒下生”。朱元璋当然深知宗教门派蛊惑人心的作用，他一登帝位即颁发明令：“凡师巫假降邪神，书符咒水，扶鸾祷圣，自号端公太保师婆，乃妄称弥勒佛、白莲社、明尊教、白云宗等会，一应左道乱正之术，或隐藏图象，烧香集众，夜聚晓散，佯修善事，煽惑人民，为首者绞，为从者各杖一百，流三千里。”《大明律》中专门设置了“禁止师巫邪术”条款。到了清朝，更是防范森严。《清史》载，“僧人每三年一次试五大部经”，并“于每路置院选试僧人，就设监坛，大德登坛，受具足戒，给付祠部，然后许令为僧”，同时实行了僧官制、还俗制，规定僧、道寺庙的数目，对宗教的管理极其严格。
“这种害人的东西绝了是应该的，你用虎尾金蚕除了害人，还有什么用！”不屑地说。
王莉冲我一瞪眼，露出阴鸷杀气，随即收敛，“我也不想害你，赵坤给我钱，我听他的，身不由己，你现在没事我也放心了。其实我挺感谢你，没有你我们找不到金蚕。”
这个王莉真他妈会讲话。“知情人都被灭了口，你们是怎么知道虎尾金蚕藏在那里的，你教赵坤幻术也是为了钱？”
她轻轻一笑，看我一眼，站起来，牵着小孩出门，直走到院门外。
她最后的那个眼神，怎么那么诡异！
“别管她！”孙正一摆手，转过身继续看球赛，孙医生也起身回里屋。
总觉得哪里不对劲。
像王莉先祖这样自作聪明的人历史上层出不穷。古代医源于巫，一直医巫并存，以咒语治病源远流长。据《唐书》载，唐代的太医署分四科“一曰医师、二曰针师、三曰按摩师、四曰禁咒师”。元明清三朝的太医院分十三科，其中“祝由科”主管巫术咒语。《清史》载，1729年春雍正得了重病，病情蹊跷，众太医竟素手无策。这时，一个叫贾士芳的道士经雍正心腹田文镜举荐，前来诊治。贾士芳治病时，“口诵经咒，并用以手按摩之术”。雍正没吃一副药，病情迅速好转。龙颜大悦，迭发上谕，褒奖贾士芳为“异人”、“奇士”。但刚刚康复，立即以“妖人左道”的罪名把贾士芳推至午门外斩首。雍正说“其治调朕躬也，安与不安，伊竟欲手操其柄，若不能出其范围者”。这类人忘了“伴君如伴虎”，人性本恶，人心最难测。
突然，头一疼，大脑里像被虫咬，“啊！”惨叫一声瘫倒地。
孙正一慌，赶紧过来扶我，孙医生也跑出来。
抱紧头，“咚、咚……”，头磕地，好像能减轻点痛苦。
鼻子痒，用力一抹。
“蚂蚁！”孙正惊叫。
睁开眼，手背上两只火红蚂蚁慌乱爬，看着恶心。
“蚂蚁蛊！”孙医生慌忙说。
“啪！”一巴掌拍扁。妈的，原来王莉不是来讲故事，只是为了找时机放蛊。
“你忍一会！”孙医生说着带孙正走开。
头仿佛要开裂，又像针在里面刺，这蚂蚁在啃我肉、脑子，一口一口，“咚……”头不停撞地，使劲蹭、磨、磕……
怎么这么倒霉，赵坤、王莉！
孙医生跑进来，端一碗药汤，扶起我，“快喝！”
怎么这么快，究竟是什么秘方！忍住痛，抬起头，眼瞅着黑汤几口喝完。嘴里苦苦的，头上汗水淋漓，疼痛减轻许多。不一会，恢复正常，好像什么都没发生过。妈的，真邪门！
孙医生真是神人！
“真好了吗？”
“绝对放心！”孙正又是那副不容置疑姿态。
身上都是灰土，头还隐隐痛，一摸，额头肿几个疙瘩，鼻子里也流出血。擦洗干净，换身干净衣服，坐到长椅上，惊恐未定。孙医生孙正瞧着我，一脸阴沉。
屋里沉静。
王莉是想试孙医生，他妈的拿我开涮！真窝火到牙痒。刚才还对我说“感谢你”，难怪从古至今都讲蛊婆最没人性！
“下次再来，一定让他们好看！”孙正气狠狠说。
我俩一齐看向孙医生。
孙医生静下脸，“下次我们要小心——”
“和这些人啰嗦什么，叫他们进不了院门!” 孙正抢着讲。
孙医生淡淡一笑，“你什么时候不冲动了，就得道了。”
“王莉是怎么下的蛊，我离她那么远？”深深皱起眉，实在窝火。
孙医生不开口，看他的表情，他也想不通。屋里突然寂静。
中原之地对蛊术向来了解甚少，叔父的书房里有几本相关书籍，但都是粗粗的记载。从古代到民国，官府对放蛊查得极严，只要有人告发，官家在其屋中搜得蛊物，就算铁证如山，立即将下蛊人抓捕。蛊婆下蛊的手段至今还是迷，往往说几句话，看你几眼，就下了蛊，神不知鬼不觉。民国十七年湘西凤凰县发生过一起轰动全国的蛊案，因为害死了母子三人，蛊婆被枪毙，而依据仅仅是从蛊婆家里搜得的蛇、鳖、蛤蟆和纸剪的人形，并没有法律层面上的“证据”。鲁迅在《华盖集》中谈过蛊术“苗人畏蛊不学其法，唯苗妇暗习之。嘉庆以前，苗得放蛊之妇则杀之。嘉庆以后，苗不敢杀妇，则卖于民间，黠者遂挟术以取利”。解放后，也经常发生巫案，但现在讲究科学，讲究真凭实据，所以从没有蛊婆被逮捕。被害人要是气不过，都是私自报复，甚至杀人泄愤，湘西土家族苗族自治州几乎每年都会发生这类刑事案件，老百姓对蛊婆既恨又怕，惹不起又躲不起，政府对蛊婆更是毫无办法。
沈从文在很多作品中生动描绘了湘西一带土家族苗族的风土人情。他的散文《凤凰》，对当地人放蛊、行巫的叙述非常详细，但沈从文这样土生土长的苗人对巫蛊的了解也局限于此。湘西巫蛊术千百年来传承极严，其法门除了自己徒弟，亲爹亲妈都不会告知。学术界对巫蛊术的研究一直无从下手。
孙医生竟能如此轻易解毒，儿戏一般，实在匪夷所思。
“孙医生，您的医术跟谁学的，这么厉害！”瞧着他问。
孙医生朝孙正看一眼，孙正也笑起来。“自学的，看书多！”
市面上从没有书籍详细记载下蛊和解蛊的方法，千百年来从来没有！他和孙正一直古古怪怪。“我知道了，您是苗疆派的高人，隐居这里！”
两人仰头哈哈大笑。“我就是乡下的赤脚医生，没别的。”
他肯定有隐瞒，莫非他曾去过湘西，有过奇遇？
还是想不通王莉为什么带那个病怏怏的小女孩。
感觉身上疲乏，没精神，吃过晚饭就开始犯困，早早睡了。
清早醒来，浑身还是乏软。趁他俩打坐行气，来到“聚宝山庄”小区门口。稀饭已经熬在锅里，买了几个烧饼，朝菜场走。不知为什么，今天很想吃鳝鱼。空气非常清新，阵阵凉风吹得爽，就是身上伤痕明显，依旧要穿长裤长褂。“小葛！”一转头，黄奶奶迈着步子，从路口过来，朝我招手。
“黄奶奶，毛毛现在怎么样？”
“好咯，好像换了个人。正打算买只鸡去谢老孙呢，也要谢你。”黄奶奶到跟前乐呵呵说。
“不用客气，还是孙医生有本事。孙医生应该有师父吧？”
黄奶奶静下脸，一本正经看着我，“他有师父，他师父是活神仙！”
心头一惊！“他师父在哪？”
