这时，站在门口的：老头子走上前，给主考官倒茶。男子继续说：“我很了解那12家公司，我曾与同事努力挽救它们，虽然不成功，但我知道错误与失败的每一个细节，并从中学到了许多东西，这是其他人所学不到的。很多人只是追求成功，而我，更有经验避免错误与失败！”男子停顿了一会儿，接着说：“我深知，成功的经验大抵相似，容易模仿；而失败的原因各有不同。用10年学习成功经验，不如用同样的时间经历错误与失败，所学的东西更多、更深刻；别人的成功经历很难成为我们的财富，但别人的失败过程却是！”男子离开座位，做出转身出门的样子，又忽然回过头：“这10年经历的12家公司，培养、锻炼了我对人、对事、对未来的敏锐洞察力，举个小例子吧一一真正的考官，不是您，而是这位倒茶的老人……”在场所有人都感到惊愕，目光转而注视着倒茶的老头。那老头诧异之际，很快恢复了镇静，随后笑了：“很好！你被录取了，因为我想知道——你是如何知道这一切的？”老头的言语表明他确实是这家大公司的老板。这次轮到这位考生笑了。
这个考生能够从倒茶水的老头的眼神、气度、举止等，看出他是这个企业的老板，说明他是一个观察力很强的人。这种洞烛入微的功夫不是一朝一夕能够练就的，而需要长期的积累，在注重对一个细节的观察中不断地训练和提高。成功者的共同特点，就是能做小事情，能够抓住生活中的一些细节。不论什么事，实际上都是由一些细节组成的。
一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；甘于平淡，认真做好每个细节，伟大却不期而至。这就是细节的魅力，是水到渠成后的惊喜。
所以，做好细节，把握全局。抓住时机，振翅高飞，才是可以鹏程万里的人才。
让孩子“当家“，提高他的组织能力
《礼记·大学》中记载：“古之欲明明德于天下者；先治其围；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”可见，修身、齐家、治国、平天下，早在我国古代就已经是成为一代王者自我提高的过程。修身作为一种节操与品质的培养是第一位的。然而，真正的管理能力却从齐家开始，齐家是孩子组织能力、管理能力的真正起步。民间有谚：“穷人的孩子早当家。”当家是孩子提升能力的一个重要的契机。从小就开始体会生活艰辛的孩子更接近成功。
1980年7月的一天，禹州市西南30公里外的伏牛山下，一名男婴呱呱坠地。或许是当地森林繁密的关系，长辈就地取材给他取名叫“周森锋”。由于家庭的贫苦，周森锋从小就表现出异常的稳重与持家，但那时村里人还没有想到，这个外貌并不出众的小娃娃未来将是“中国最年轻市长”第一人。
周森锋的出生地名为神后镇，是唐宋以来驰名天下的钧瓷艺术的发祥地。不过钧瓷艺术并没有为当地带去富裕，“神后”也没有留下太多祝福。
周森锋的家庭并不富裕，他还有一个弟弟，家里还有父母和爷爷奶奶。为了生计，周森锋的父母都在当地的瓷窑厂里打工。父亲周根成会“拉坯”，是瓷窑里的技术工，每月能有几百块工资，这样才得以顺利供家里孩子上大学。周森锋从小就体现出稳重顾家的特性。他不仅安排好自己的学习与家务，还要抽出时间照顾爷爷奶奶，以及为年幼的弟弟辅导功课。而且，在经济的压力下，从初中开始，周森锋每年都去当地瓷窑厂，与父母一起打工挣钱。
但是这些并没有压垮一个年轻人，反而这些困境却使他更加优秀。
1998年，成绩优异的周森锋考上复旦大学，这件事轰动了整个镇子。
在周森锋的同龄人中，大部分十六七岁就开始打工养家，大学，只是一个可望而不可即的梦想。
周森锋的目标不仅于此。2002年，周森锋考上清华大学土木水力学院的研究生。他弟弟现已在清华大学读书。当地人说起这兄弟俩，还充满了自豪。而后，周森锋在清华大学继续攻读管理科学与工程专业硕士学位，师从教授刘洪玉。在校期间，周森锋颇受老师喜爱。
临近毕业的一年，周森锋遇到许多人毕生难求的一次机会。2004年，襄樊市组织部启动高学历人才的引进计划，周森锋被襄樊市组织部选中。
由此成为襄樊市政府体系中的一员。周森锋第一个公职是在襄樊市建设委员会，担任副主任和党委委员。
2007年11月，周森锋调任襄樊市建设与规划局挂职锻炼，任副局长。9个月后，周森锋再次调动，任襄樊宜城市市委常委、党组副书记。
此后他历任宜城市副市长、党组书记、代市长。2008年6月21日下午，湖北宜城市四届人大四次会议以无记名投票的方式，选举产生了新一任市长。周森锋以全票当选市长。
可见，贫苦的家庭帮助孩子锻炼了自己，磨炼了意志，提升了能力。
在从小当家的岁月中，孩子懂得了如何组织自己的生活，无形之中为了未来的自我规划，政府企业的组织管理打下了基础。这些都是现在的独生子女们，家中的小公主、小皇帝们所缺少的。当今我们在为孩子盲目的报各种辅导班的同时，也应该时而反思一下，我们的孩子真正的缺少是什么。也许最平常、最重要的培养孩子的环节正是因为家长的盲目和溺爱被忽略。
也许有的家长会说：“孩子还小，长大后他们知道该做什么就行了，不要对孩子要求太高。”然而，他们忽略了孩子的责任感和组织能力是在生活中一点一滴地培养、形成的。平时事无巨细都为孩子安排好的家长，希望孩子能在某一天突然变得有组织能力，就如同白目做梦一般。据目前独生子女状况调查结果显示：我国60％的独生子女从未做过或很少做家务劳动，孩子平均每天只有12分钟的劳动时间。这造成了许多孩子依赖性强，且懒惰自私。分析这个现状，主要原因是家长观念和教养态度存在着误区。家长的教育观念是直接影响家教质量的因素之一。作为家长，要让幼儿参加一定的家务劳动，培养孩子对自己、对家庭的负责意识，组织家庭活动的能力，并逐渐过渡到组织社会团体的能力及对整个社会的责任感，使孩子成为一个“社会人”。
日本思想家福泽渝吉说过，“教育就是授人独立自尊之道，并开拓躬行实践之法。”儿童期是孩子品性能力形成与发展的重要时期，极具可塑性。孩子虽小，却也具有独立的人格，也是家庭中的一员，父母应该适时教育，加以指导，让孩子在家里承担一定的责任，借以培养孩子独立思考、自我约束、自我管理的能力，让孩子在体验、经历各种事物的过程中增加见识并形成良好的应变、组织能力，责任意识。
可见，家长应该适时放开双手，让孩子在生活中获得更多的能力。
让孩子从进入生活的入，变成适应生活的人，最终成为驾驭生活的人。
桀骜不驯长霸气，言出必行塑权威
项羽般力拔山兮气盖世的霸气，曹操的横槊赋诗的豪情，岳飞的驾长车踏破贺兰山缺的壮志。都是要成为未来主宰者的孩子们所必需的。
有这样的霸气，才会有毁不掉的坚强意志，才会有挫不败的恒心。但是在霸气四溢的同时，我们的还需要言行一致的足以让人信服的权威。
《论语·子路》中：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”孔子曾经多次谈到诚信的重要性。他认为一个不讲信用的人，纵然豪气万丈，霸气冲天，终究丧失了做人的起码资格，是不能在社会中立足的。
“信”字，在字形结构上从“人”从“言”，讲的是言谈的诚实性。
言由心出，表里一致。“信”字原本讲的是人在神面前祷告和盟誓的诚实不欺之语。古人认为，神灵具有人所不可企及的智慧和能力，人在神面前只能老老实实，否则必有灾祸降临。事实表明，人与人交往更需要诚信。人与人之间的交流主要是通过言行来进行的。成于中必显于外。心有诚意，口则必有信语；口有信语，身则必有慎行。一个人能够长期地坚持以诚信待人处世，就会形成诚信的人格，具有诚信人格的人，就会赢得人们的普遍信赖。自尊者人尊之，自敬者人敬之，自信者人信之，这是人际交往的必然规律。
在孩子的培养中，我们不希望孩子成为传统上的那种唯命是从的孩子。我们更加希望孩子成为那种充足的自信，有着主动进取，舍我其谁的霸气的人。我们更希望孩子成为在困难面前能自己站起来，大声对自己说，我能行，这样的百折不挠的人。但这样并不意味着孩子可以以自我为中心，没有诚信。不对自我的言论负责。我们同时也要强化他们的言行一致。
