【原文】
沅弟左右：
接李少帅信，知春霆因弟复奏之片，言省三系与任逆接仗，霆军系与赖逆交锋，大为不平，自奏伤疾举发，请开缺调理，又以书告少冲，谓弟匀占地步。弟当欺百端拂逆之时，夫添此至交龃龉之事，想心绪益觉难堪。然事已如此，亦只有逆来顺受之法，仍不外悔字诀。硬字诀而已。
朱子尝言：“悔字如春，万物蕴蓄初发；吉字如夏，万物茂成已极；吝字如秋，万物始落；凶字如冬，万物枯凋。”又当以元字配春，享字配夏，利字配秋，贞字配冬。兄意贞字即硬字诀也。弟当此艰危之际，若能以硬字法癸藏之德，以悔字启春生之机，庶几可挽回一二乎？
闻左帅近日亦极谦慎。在汉口气象何如？弟曾闻其略否？申夫阅历极深，若遇危难之际，与之深谈，渠尚能于恶风骇浪之中，默识把舵之道，在司道中不可多得也。
同治六年二月初二日。
【译文】
沅弟左右：
我接到李少坤的信，知道春霆因弟弟复奏的片子，说省三乃是与任逆接仗，霆军是与赖逆交锋，大为不平，自奏伤疾举发，请开缺调理。于是写信跟少帅说了，说弟弟自占地步。弟弟现在正处于这种百事不顺的时候，又增加这种好朋友闹矛盾的事，想你的心情一定非常难堪。但事情发展到这个地步，也只有逆来顺受了这个办法了，仍然不外是悔字诀、硬字诀罢了。
朱子曾经说过：“悔字就象是春天万物蕴藏积蓄的生机开始生发。吉字如夏天，万物茂盛到极点。吝字就象是秋天，万物开始败落。凶字如冬天，万物开始凋谢。”又常用元字配春天，享字醒夏天，利字配秋天，贞字配冬天。为兄以为，贞字就是硬字诀。弟弟现在正处在艰难危机之中，如果能够以硬字诀效法冬天收藏的德行，以悔字开启春天的生机，也许可以挽回一二吧。
听说左帅近来非常谨慎，不知道在汉口情形如何？弟弟是否知道大致情况？申甫的阅历极深，危险苦难的时候，可和他深谈，他还能在恶风骇浪之中，知道把舵领航的法子，在司道人员中也是没有几个这样的人的。
同治六年三月初二日三零、谕纪泽：勿与权贵相交及银两用度事宜。
【原文】
字谕纪泽儿：
大未闻两江折差入京，是以未及写信。前接尔腊月二十六日禀，本日固安遴次又接尔正月初七禀，俱悉一切。余自十二月十七至除夕已载于日记中，兹付回。
正月灯节以前惟初三、五无宴席，余皆赴人之召。然每日伍吃一家，有重夏者辄辞谢，不似李、马二公日或赴宴四五处。盖在京之日较大，又辈行较老，请者较少也。军机处及弘德殿诸公颇有相数之意，较去癸初到时似加亲厚，九列中亦元违言。然余生平最不喜以势利相接，以机心相贸，决计不作京官，亦不愿久作直督。约计届任一年即当引疾悬车，若到官有掣肘之处，并不待一年期满矣。
接眷北来，殊难定策，听尔与尔母熟商。或全眷今未即回湖南，或全眷北来保定，明年与我同回湖南，均无不可。若今来保定，三月初即可起行。余于二十日出京，先行查勘永定河。二十七八可到保定，接印后即派施占琦回舍陆，二月二十日外可到。尔把书籍变施由沪运京，即可奉母北行耳。
余临别敬童万四千余舍，三江两湖五省全送，但不厚耳。舍之才捐款及杂费凡万六千上下，加以用废千余舍，再带二千余金赴官，共用二万两。已写信寄应敏斋，由作梅于余所存缉私经费项下提出该款。阅该项存后路粮台者已有三万余舍，余家于此二万外不可再取丝毫。尔密商之作校先生、雨亭方伯，设法用去。凡散财最忌有名，总不可住一人知（一有名便有许多窒碍，或捏作善后局之零用，或留作报铺局之部费，不可才捐为善举费）。至嘱至嘱。余生平以享大名为忧，若菏廉之名尤恐折福也。
杜小舫所寄汇票二张，已今高列三涂销寄回。尔等进京，可至雨亭处取养廉银千金作为答素费，余者仍寄雨亭处另款存库，余罢官后或取作终老之资，已极丰裕矣。纪鸿儿及幕府等未随余勘河，二十三日始出京赴保定也。故谕。涤生手示（固安工次）。
同治八年正月二十二夜。
【译文】
字谕纪泽儿：
我已经很久没有两江的送奏折的人到北京的消息了，所以一直没来得及给你们写信。前些日子接收到你腊月二十六日的来信，今日在固安路上，又收到你正月初七的来信，信中的一切都知道了。十二月十七至除夕之间所发生的事情我都写在日记中，最近就可以寄回。
正月灯节以前只有初三、初五两日没有宴请，其余几乎天天参加宴席，但不像李、马二人，每日竟然要去四五家赴宴，我每日只到一家而已，有重复的就辞谢不去。估计是因为我在京为官已久，辈分又高，所以前来宴请的人较少。军机处和弘德殿的各位同僚对我很是敬重，比去年冬天我初到之时的交情更加笃厚亲近了。九卿中的诸位官员，对我也很少有批评的言语。我生平最不习惯用诡诈的心机与人交往，最不愿和权势利益有所沾染，所以我打算不再担任京官，也不愿久居直隶总督之位。差不多再过一年我就称病辞职，即使到任后有掣肘之处，也不会任满一年，自然会提前辞官。
至于接家眷到京城来的事情，我一个人很难决定，就由你与你母亲好好商量一下决定。要么全家今年春天就回湖南，要么全家北来保定，明年和我一起回湖南，这样都可以。如果决定全家来保定，三月初就可以出发。我二十日出京，先去查勘永定河。二十七八日可到保定，接印后就派施占琦回金陵，他二月二十日后就能到金陵。你把书籍交给施占琦由他从上海运来京城，你就可奉侍母亲北行了。
我走的时候馈赠的一万四千余两银子，三江两湖五省全送到了，但还不算都。加上捐款和杂费共一万六千左右，加上用度一千余两，再带二千多余两赴任，共用二万两。我已写信给应敏斋，由作梅在我存下的私款中提出该款。估计该项存在后路粮台的已有三万多两，我家在这二万两之外不可再取分亳了。你与作梅先生、雨亭方伯密商，设法把余项用去。凡是散财最忌有名，总之不能让任何人知道（一有名就会附带来许多障碍，把余项或做善后用度，或做报销局的部费，不可捐作善举费）。特别叮嘱。我一直忧虑自己享得的大名声，清廉的美名则会更折损自己的福气。
杜小舫寄来的两张汇票我已经叫高列三涂销寄回去。你们到京城来，可到雨亭那里提取几千养廉银做路费，余下仍放在雨亭那里另款存库，我罢官后可能会把它当作养老的费用已是极丰裕的了。纪鸿和幕府等人都没跟随我查勘永定河，他们二十三日才出京到保定来。此谕。涤生手示（固安工次）。
同治八年正月二十二夜三一、遗嘱。
【原文】
一曰慎独则心安。
自修之道莫难于养心。心既知有善，知有恶，而不能实用其力以为善去恶，则，谓之自欺。方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而已独知之，故《大学》之《诚意》章两言慎私。果雏“好喜如好色，恶恶如恶思奥”，力去人欲，久存天理，则《大学》之所谓“匀慊”，《中庸》所谓“戒慎恐惧”，替能切实行之。即曾子之所谓“匀反而缩”，孟子之所谓“抑不愧，俯不叶乍”，所谓“幕心莫善于寡欲”，皆不外于是。故要慎独，则内省不疚，可以对天地，质鬼神，断无行有不慊于心则馁之时，人无一内愧之事，则天君泰然，欺心节怯足宽平，是人生第一自强之起，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。
敬之一字，孔门持以教人，春秋大夫亦审言之，至程朱则千言万语不离欺售。内而专静纯一，外而整齐严肃，数之工夫也；出门如见大宾，吏民如承大祭，敬之气象也；修已以安百姓，笃恭而天下平，敬之故验也。程予谓上下一于恭敬，则天地匀位，万才物匀育，气无不和，四灵齐至。聪明睿智，皆由数出。玖炊事天飨帝，盖谓敬则无美不备也。吾谓数字切近之效，尤在能固人肌肤之会、筋骸之束。庄敬日强，安肆日偷，替匀煞之征左。虽有衰老病躯，一遇坛庙祭献之时，战件危急之际，亦不觉神为之悚，气为之振，斯足知数能馊人身强矣。若人无众寡，事无大小，一一恭数，不佻懈慢，则身体之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。
