苏格拉底说：“让那些试图改变世界的人先改变自己。”所以，当你处于落魄时，怎么办呢？闭上眼睛，心中默念“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”。从改变自己开始，忍得住落魄。
守得住“诚信”，方能赢得信任
诚信是做人之本，万物之初，延其内里，必能受益。
如今不同行业的“骗子”，越来越多，诚信作为最基本的道德底线被忽视。然而，只有守得住诚信，才能赢得信任，给自己的资本“加码”。
有一段时间，社会上大力提倡“诚信”。本来诚信是立身之本，如果大力提倡，可窥见一斑，如今社会上确实存在严重的“诚信危机”。
诚信问题，说大不大，说小不小。在中华民族五千年传统美德中，“诚信”二字一直占有极其重要的位置，而且潜移默化被人们所接受，我们常说抱诚守真，赤诚相待，一言九鼎，一诺千金，言必信、行必果等等。然而传承至今，却被很多人忽视。
想要久做官，牢稳地做官，必须守得住诚信，这样才能赢得信任，才有完成大事的基础和可能。
曾国藩可以说是中国传统文化人格精神的典范式人物，他在同辈士大夫中资质并非最突出，只能说是中等，小时候读书甚至颇为钝拙。但他的修养，性格方面的强势，对自己要求的严格，又是别人所不能及的，这也是他成功的根本秘诀。
曾国藩始终把能诚实地对待别人看作是一个人应具有的基本品格，而且他认为只有诚实地对待他人，别人才会以诚实来对待自己。曾国藩从日常交往中总结出了两句话，就是：相见必敬，开口必诚。他还曾总结过人有“四败”：昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反复多诈者败；教育子女，还有“八本”，其中一本是，“立身以不妄语为本”。
曾国藩曾劝诫自己的弟弟曾国荃：
我自信自己是一个诚实的人，只是在官场上混迹了多年，自己都跟着学坏了。惹别人笑话，对自己也没有什么好处。最近，我努力反思自己，回归本质，力求做一个诚实守信的人。弟弟你在外行事，也要踏踏实实，不可投机取巧，不要放松对自己的要求。
曾国藩常说：“君子之学道也，亦必有所谓基业者。大抵以规模宏大、言辞诚信为本。”
按照他的意思，成就大事要有基业，做人做事也需要基业。
所以，曾国藩对自己要求严格，他的一生都是以诚实、守信来要求自己，同时对于那些诚实的人，总是慷慨相助，一有机会就提拔重用，而对于那些不诚实的人，专靠搞歪门邪道钻营的人，曾国藩也不会手下留情。
曾国藩任国防副部长时，他的两个门生都考取了直隶知县的职位。有一天，这两个学生同时去拜见老师曾国藩。曾国藩问他们什么时候去上任。一个听了马上回答：“正在准备行装，可能还要等几天才能上路。”另一个则为了讨好曾国藩说：“已经雇好了马车，明天早晨就动身。”
第一个说“过几天动身”的学生就是后来成了大名知府的杨毓。在当时，曾国藩觉得杨毓显得奸巧，便怀疑杨毓撒了谎。
可是过了不久，曾国藩就听说杨毓待人诚实，上任后很有政绩。
于是就多次写信给直隶巡抚，称赞杨毓的贤良，并极力举荐杨毓。杨毓因此不断得到提拔，最后担任了大名知府一职。
曾国藩对自己要求严格，对于自己的子女和子弟，他也同样要求他们做到质朴、忠厚、诚实。要求他们能诚实做人，实在地做事，不投机取巧。在家信中，他说道：“天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。”意思是说，机巧、自满以及心口不一，都是违反自然规律的行为，这么做的人是要受到上天的惩罚的。
此外，处理军政时，“血诚”是曾国藩的一条重要原则，也是一种至关重要的精神力量，曾国藩以此领军，上下精诚团结协力同心，所以能取得最后胜利。而且，正因为有此精神做支柱，所以他的部将多忠心耿耿，宁死不投降，没有一人背叛过他。反之，太平天国领导集团内部没有血诚精神，以致相互勾心斗角自相残杀，军心离散溃乱。其后期连上将韦俊等多人也相继投敌，后更有八王叛杀谭绍光之举，使好端端一座杭州城，不费一刀一枪便拱手让与宿敌，实令亲者痛仇者快而遗恨千古。曾国藩正是以诚取信于兵将，因而他最终取得大成功。
其实，无论国内还是国外，诚信的人都会赢得信任，而且常常带来意想不到的好处。
以前，尼泊尔的喜马拉雅山南麓不像现在一样很多人观光旅游，早年很少有外国人涉足。后来，之所以很多外国人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年跑了3个多小时才买到。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒，这次摄影师们给了他很多钱请他代买十瓶，然而，直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们开始议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，过一条河才购得另外6瓶，不幸的是，返回时摔坏了3瓶。当少年哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多……具体到现代社会，什么是不诚信呢？揽功饰过是不诚信，剽窃别人的劳动成果是不诚信，试图掩饰自己的缺陷、过去经历、学历、家庭背景都是不诚信。纸是包不住火的，或许别人并不说出来，但不会不想，所以一定要守得住诚信。
戒骄戒躁，了却嫉妒
妒者所妒，唯骄唯躁，戒之则少唾弃也。
有很多名言警句比如“胜不骄，败不馁”、“骄兵必败”等，告诫人们，不能轻易骄傲。但是得意忘形的人大有人在，官场上的人也是如此，这样的人容易遭到嫉妒，也会遭到厌恶，所以，要戒骄戒躁。
曾国藩28岁中举入仕，在37岁的时候，就做到了二品，汉人中在清廷中任此重职的仅此一例。再加上他兴办湘军，镇压太平天国，提倡洋务运动等，成为同治中兴的功臣、晚清重臣。这一生中，曾国藩并没有心高气傲，也没有盛气凌人、不可一世，一直戒骄戒躁。梁启超评价他“有超群轶伦之天才，在当时诸贤杰中，称最钝拙”，如此这样的人，曾国藩也是唯一一个。
官场上，是非之地。曾国藩一生平步青云，即使政绩赫赫，也从不骄傲自满，其中一个原因就是怕别人说闲话，遭小人暗算。
所以一直小心翼翼，戒骄戒躁。
曾国藩常说：“凡家道所以可久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规；不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。我若有福罢官回家，当与弟竭力维持。老亲旧眷、贫贱族党不可怠慢，待贫者亦与富者一般，当盛时预作衰时之想，自有深固之基矣。”
意思是说：凡是能够使一个家庭繁盛不衰的原因，不是依靠一个人的一时官职和爵位，而是靠一家人长久的勤俭。我如果有福气被免职回家，一定和你们一块儿竭力维持这个家庭。多年的老亲戚旧眷属、贫贱的宗族，都不能怠慢，对待贫苦人要和对待富人一样，当现在门第兴盛的时候，要做好家庭衰败的打算。这样你自然就有应付处境变换的基础了。
曾国藩一生节俭自律，不事奢靡，生活简朴，克己甚严，有时甚至到了苛刻的地步。曾国藩始终保持一介寒士之风。床上铺草席、盖土布，衣服上常有补丁，一只竹藤箱伴他转战多年。
30岁时做了一件青缎马褂，只是每逢喜庆之时穿一次，三十年后依然如新。他身体长期虚弱，年轻时得肺病，常咯血，晚年得心血管病，头晕目眩耳鸣，视力极差，辨字识人都困难。
牛皮癣伴随终身，心情一不好就奇痒难耐，夜不成寐。肝、肾不好，还患有疝气，可谓百病缠身苦不堪言。这种谨慎态度是必要的。
曾国藩认为，成大事者单有志还不行，还要修练自己，最重要的是戒躁戒傲、少言实干。
曾国藩不但要求自己做到谨慎行事，不恃官而骄，对家人要求也是很严格的。
曾国藩深知历史上许多高官没有败在官场上，而败在自己亲人手上的原因。当自己得势了，家里人就倚仗自己的威名与人逞强斗狠，最终招致众怒，而落得个灭门的悲惨下场。
因而，早在道光年间，他就叮嘱家人：与他人发生争执，能忍就忍，哪怕自己吃点亏也不要把事情闹到公堂上去。曾国藩认为到公堂上打官司，一方面有失乡绅的气度，一方面会被地方长官所鄙薄，甚至会被地方长官怀疑为仗势欺人。曾国藩的顾忌并非是多余的，曾国藩虽然自己修养甚高，也洁身自好，但是他的很多亲戚却并非如此。
曾国藩在京任职期间，他的叔父就曾打着他父亲和他的旗号去干预地方公事，曾国藩知道后立即写信予以制止，而且还讲了一番此乃败家误国的道理。最初，他的叔父还很不以为然，甚至有些气愤，骂曾国藩胆小怕事。最后，还是曾国藩的父亲搬出“祖训”来，才使其叔父收敛起来。
曾国藩的四弟曾国潢在地方上也很跋扈，很多人都恨他。对他的行为，曾国藩也略有所知，也常写信告诫弟弟，让他收敛些。
然而曾国潢不但不听，反而要哥哥为他出头撑腰。
1857年曾国藩父亲去世，他回家奔丧，期间听得曾国潢在乡间杀人太多，招致众怒，曾国藩几乎恼怒，决定狠狠教训一下这个不知好歹的弟弟，好让他收敛一些。一天，曾国藩趁弟弟在床上睡午觉，找来了一个锥子，对着曾国潢的大腿狠狠地刺了下去，顿时鲜血直流，染红了被褥。曾国潢被哥哥的这一举动惊醒，高呼：“残暴！残暴！痛死我了！”曾国藩冷静地问他：“我只用锥子刺了你一下，你就痛死了，你杀人家，人家痛不痛？！”
后来曾国藩做了两江总督，权势也就更大了。曾国藩受传统礼教影响较深，怕的就是他人的嫌疑、闲言和诽谤。所以，一直小心谨慎，他在给曾国荃的一封信中写道：办理公事，绝不多说一句话，不要搞那些走后门的歪门邪道。大凡人官运极盛的时候，他们的子弟经手去办公务也是格外顺手，一唱百和，一呼百应。
但是闲言碎语、一些不好的言论也由此而起，怨恨诽谤也由此而生。所以我们兄弟应在极盛之时预先设想到衰落之时，在盛时百事平顺之际预先考虑到衰时百事拂逆之际。弟弟你以后到长沙、去衡州、回湘乡，切记不要干预地方公务，以免惹人口舌。这是我的一片肺腑之言，望弟千万铭记在心。
曾国藩熟读中国历史，而且久居官场，对为官之道参深悟透，积淀出一整套自己的官场绝学。其中最重要的一点就是宦海沉浮十载，一直戒骄戒躁。他经常告诫自己：“话说的太多，就容易招来祸害；多行不义，就会辱没自己的声名；轻视别人，就会遭受别人更大的轻视；很小心地说话，谨慎做事，就不会为自己招来灾难，这是一个人事业成败的关键！”
所以，当同治三年，天京攻破，红旗报捷，曾国藩让官文列于捷报之首，即有“推功”之意。后又裁撤湘军，留存淮军，意义极为明显。不裁湘军，恐权高震主，危及身家。
人出名了，必会招人侧目而视，是惹祸的根由。曾国藩很明白“谦受益，满招损”的道理，所以，懂得“藏锋”之道，戒骄戒躁，低调行事，尤其是得志时，从不得意忘形，骄傲自满，这实际上是一种自我保护的生存之道。有志于做大事业的人，可能自认为才分很高，但切记要含而不露，该装傻的时候一定要装得彻底，有了这把保护伞，何愁事业不成功？
有些人一旦得势，就很容易得意忘形，开始飘飘然起来，自以为是，甚至不知道自己姓甚名谁。这样的人，即使现在登高，也离跌重不远了。今朝刚上马，明天就下马，也是可悲的。所以，善于处世的人应该懂得在名利两字上适可而止，有所节制，戒骄戒躁。
不吃独食，方能得伙伴
事伙伴如事兄弟，不可取奸。
很多人喜欢“吃独食”，有功自己揽，有过推别人。但是这样的人，往往是“孤家寡人”，没有同伍者，不会有真正的伙伴，也自然而然不会走得太远。
“吃独食”者都有褊狭之心，独占利益，不和别人分享，这是一种短视的行为，也是为官之道中最忌讳的一种。
人生在世，想要成就一番大事，单靠自己，往往显得力量太单薄，很少人能够做到“振臂一呼，响应者云集”。而聪明的人在这时会借他人之力，以成自己之事。越注重与他人的“牵手”，寻找合作伙伴，也就意味着你做事情所得到的机会和资源就会越多，成功的可能性就越大。古往今来，凡是成就一番事业的能人志士都深切体会到了这一点。
网上流传这样一句话，“看一个人的底牌，要看他身边的好友”，这和我国古代历来所说的“相友可知人”的说法是一样的，说的是只要看看与你结交的人，就能看出你的为人了。
曾国藩也不是圣人，他之所以能在官场游刃有余，且能成就一番事业，其中重要的一个因素就是他善于结交天下有勇有谋的英才，与人联手做事。曾国藩很清楚“吃独食”的后果是什么，他认为只有找合作伙伴，联手做事，才能成就大事。所以，曾国藩找到很多能够助自己一臂之力的伙伴，身边不乏交往甚密的同僚，其中一个就是胡林翼。
胡林翼是一个很有实力也很有手腕的人。虽然他出道做官的时候官位比曾国藩要低很多，然而他是湘系将帅中第一个掌握实权的人，就连曾国藩费尽心机也没有得到的巡抚之位，胡林翼却很快轻易得到了。
