智慧不在于懂得多，而在于懂得深
“学不在多，贵在力行。”只把聪明停留在嘴巴上，聪明是结不出累累硕果的，自然也与“成功”无缘。
释迦牟尼有个叫般特的徒弟，生性愚钝，佛祖让五百罗汉天天轮流教他，可是般特仍然不开窍。佛祖把他叫到面前，逐字逐句地教他一首偈：“守口摄意身莫犯，如是行者得度世。”
佛说：“你不要认为这首偈稀疏平常，你只要认真地学会这一首偈，就已经是不容易了！”于是般特翻来覆去地就学这一偈，终于领悟了其中的意思。
过了一段时间，佛组派他去给附近的女尼讲经说法。
那些女尼早就听说这个愚笨的人了，所以心中都不服气，她们想：“这样的愚笨之人也会讲经说法？”虽然心里是这样想，但是她们表面上仍然用应有的礼貌对他。
般特惭愧而谦虚地对众女尼说道：“我生来愚钝，在佛祖身边只学得一偈，现在给大家讲述，希望静听。”
接着便念偈：“守口摄意身莫犯，如是行者得度世。”
话音刚落，众女尼便哄笑：“居然只会一首启蒙偈，我们早就倒背如流了，还用你来讲解？”
般特不动声色，从容讲下去，说得头头是道，新意迭出。一首普通的偈，说出了无限深邃的佛理。众女尼听得如痴如醉，不禁感叹道：“一首启蒙偈，居然可以理解到这种程度，实在是高人一等啊！”于是对他肃然起敬。
般特只学了一偈，可他一丝不苟的精神体现于行动之中，于是一偈也得道了。
只有获得他人的认可，才能得到他人的推崇
就算一个才华出众的人，要想出人头地，仅靠自己的能力与努力也是远远不够的，只有将自己融合在大众里，才能获得大众的认可。人生正是如此，越是低调做人，越显示出我们的高贵。
寺院建在半山腰，寺院不远处有一挂四季飞流的瀑布，即使在寺院深处、闭门的禅房里，也能听到哗哗啦啦、潺潺淙淙的瀑布的声音和清韵。瀑布的源头是一眼清洌趵突山泉，寺里的用水就是从这个山泉汲来的。
有一天，一个小沙弥汲水回来，对山泉的水源百思不得其解，他想：高高的山上都能冒出泉水来，那山下的水井怎么不冒水呢？再说了，山泉上边的山头既不是很大，又没有存水的凹处，这一年四季源源不断的泉水来自什么地方呢？他越想越困惑，就去请教一位高僧。
高僧就取出一个下端有漏孔的竹筒，让小沙弥往里倒水。小沙弥一边倒着，竹筒一边漏着。小沙弥只要一停止倒水，竹筒里的蓄水很快就流干流净了。高僧就在竹筒里盛满细沙，再让小沙弥往里注水。这样一来，不用往竹筒里注多少水，竹筒下端小孔里的细流就淅淅沥沥地流好长时间。
看小沙弥仍然一脸迷惑的样子，高僧就开导说：“泉眼上边的山头就好比装满细沙的竹筒，内在的结构不全是坚硬的顽石，有一部分是糠木一样的吸水石，每逢雨雪天气，它就自然而然地吸收保存大量的雨水雪水，为泉水瀑布的形成提供了充足的水源。这既是大自然的神奇，又蕴涵着物种世象的一般常理。”
小沙弥就豁然顿悟地说：“多谢师父开导，弟子这次明白的不仅仅是山泉的原理了！不过，我还有一事不明白——师父怎么会有这么一个现成的、钻了漏孔的竹筒呢？”
高僧微微一笑，不无幽婉地对小沙弥说：“这是当年，我像你一样，还是小沙弥的时候，汲泉水的路上，也萌生困惑着你刚才提出的同样的问题，就向寺里的一位老法师请教。老法师为解答我的问题、启迪我的智慧，特意制作了这个竹漏。老法师圆寂之后，我就收藏起这个对我来说非同寻常的竹漏，它曾经为我开启了智慧的灵泉……”
高僧的这种竹筒，无论是什么样的水，哪怕是混着大量的泥沙石头等杂物，都可以装进去——非常富有“亲和力”，但又不会泥沙俱下，由于细沙的作用，竹筒里的水分只会慢慢地在沙子间汇聚下泄，而且流出来的一定是清水。
禅心，就像是这样一个装满细沙的竹筒，既有亲和力又有涵养，人间万象包含在胸，智慧的清泉不断流出。
遇事不可盲目冲动，要懂得进退取舍
为了“进”，有的人会不顾一切地拼命向前冲，以为只有风雨兼程、永不停息地往前赶才是一种“进”，才能到达目标。然而有时候，我们必须要“停下来”或者“退几步”，目的是好让自己更好地“进”。
虎寺禅院中的学僧正在寺前的围墙上，临摹一幅龙争虎斗的壁画。临摹的画中龙在云端盘旋将下，虎踞山头，作势欲扑。虽然修改多次，学僧却总感觉其中动态不足。
大伙你一句我一句的评头论足，有人便说了：“色彩不对，龙身的青不够真。”另一人反驳说：“不！不！是虎的眼睛点得不传神，就差那么一点儿。”
这时碰巧无德禅师从外面回来，学僧就请教于禅师：“师父，您瞧瞧，这画是哪儿不对劲，怎么瞧着总是对不上味儿呢？”
无德禅师看后说：“龙和虎的外形画得不坏，但龙与虎的特性你知道吗？龙在攻击之前，头必须向后退缩；虎要上扑时，头必自然压低。龙颈向后的屈度愈大，虎头愈贴近地面，它们也就能冲得更快、跳得更高。”
学僧恍然大悟：“老师真是一语道破天机！我们不仅将龙头画得太向前，虎头也太高了，难怪总觉得动态不足。”
无德禅师趁机启发道：“为人处事，参禅修道的道理也一样，退一步的准备之后，才能冲得更远，谦卑的反省之后才能爬得更高。”学僧不解，问：“退步的人怎能向前？谦卑的人怎能更高？”无德禅师严肃地说道：“你们且听我的禅诗：手把青秧插满田，低头便见水中天；身心清净方为道，退步原来是向前。”
龙虎乃兽中之王，禅者乃人中之贤，龙虎的“以退为进”自然逃不过禅师的火眼金睛。
面对困难与挫折，一定要有接受的勇气
困境和挫折绝非人们所祈求的，因为它给人带来心理上压抑和焦虑是十分痛苦的。但善于自救者，却能把这种情绪升华为一种力量，引向对己、对人、对社会都有利的方向发展。在获得成功的满足时，也清除了心理压抑和焦虑，达到积极的心理平衡。
有一个人站在屋檐下面躲雨，碰巧遇到观音菩萨撑着雨伞走过。那个人是虔诚的佛教徒，当然不肯放过这么好的机会了。
他对观音菩萨恳求：“大慈大悲观世音菩萨，求你度我一程吧！”
观音回答：“我在雨中，你在屋檐下；我这里有雨，你那里无雨，何必要我超度？”
那人不死心，就从屋檐下跑到大雨中。
“现在我也在雨中，菩萨总该慈悲为怀度我了吧？”
“还是不行。”
“为什么呢？”
“我们都在雨中，我没淋雨，是因为我带了伞；你被雨淋，是因为你没带伞。这样看来，是伞在度我。你找我度，还不如找伞度。”
结果那人被淋了个落汤鸡，菩萨还是没度他。
“真是个自私鬼。”
菩萨听了也不生气，见他还不觉悟，就另找机会启发他。
几天后，他们又在寺院里的大雄宝殿上见面了。那时候菩萨正双手合十对着自己的塑像祷告。
“菩萨你怎么了？干吗对自己祷告啊？”
“我遇到了烦心的事情，不知道怎么解决才好，所以才跑来跟自己祷告啊。”
那个人终于恍然大悟，明白了菩萨的一片苦心，原来是要告诉他求人求佛不如求己、人度佛度不如自度的道理啊！
等待也是一种智慧，利用它我们更好地出击
等待也赋予了人生别样的魅力。在等待中，我们体味艰辛，咀嚼痛苦，感受无奈，沐浴忧伤……正是这漫长的等待积累了我们的人生底蕴，丰富了我们的人生内涵，也让我们在这等待中把这世界以及自己看得清清楚楚、明明白白、真真切切。经过了漫长的等待，我们会倍加珍惜等待而来的结果，会更加珍爱生活，感恩生活。学会等待，实际上是学会珍惜自己，珍惜生命对我们的馈赠！
守株待兔的那个笨蛋经常被大家顺手拈来当作攻击对手的重磅炸弹。但人的一生中总有许多等待的过程，我们又该如何面对呢？
有个年轻人非常急躁，做什么事都按耐不下心来。有一次，他与情人约会，由于他来得早，而性子又急，就坐在一棵大树下坐立不安。
这时候，一位白眉垂肩的老禅师来到他身边，飘飘然颇有些仙风道骨。禅师拿出一枚纽扣对年轻人说：“你要是不想等待，只消将纽扣向右一转，你就能跳过时间，要多远有多远。”
年轻人想我该不会真遇到罗汉大仙了吧？他试着将纽扣一转，情人出现了，正向他频送秋波。他心里想要是现在能举行婚礼，那就更好了。
他又转了一下：隆重的婚礼，丰盛的酒席，他和情人并肩而坐，周围管乐齐鸣，悠扬醉人。
他抬起头，盯着妻子的双眸，又想现在要是只有我俩该有多好。他悄悄地转动了一下纽扣：立时夜阑人静……
他飞速地转动纽扣，他有了儿子，后来又有了孙子，转眼间已是儿孙满堂。然后又四处为官，到处受人吹拍，年轻人真是喜上心来！
纽扣转到最后，年轻人已是老态龙钟，衰卧病榻，几个不孝子把家产挥霍一空，还狠心地把他扔到荒郊野外。又饿又累的老人终于仰面跌倒，被乌鸦老鼠咬成一堆破烂……
年轻人看得头皮发麻，心底直冒冷汗。
“怎么样？”老禅师问，“年轻人，你还想不想让时间再快些？”
“我都死了，还快个啥呢！”年轻人像泄了气的皮球。
正当他万念俱灰的时候，禅师收回了纽扣，于是年轻人又回到了那棵生机勃勃的树下，继续等待着他可爱的情人。
这个时候，年轻人觉得淋浴在和暖的阳光下，听着鸟鸣，看着草际间蝶在飞舞，等着自己的情人，是多么幸福的一件事啊！
一场虚惊使这个急躁的年轻人明白了：一味追求结果，忽视过程的人，怎么会领略到等待的那种复杂、彷徨、甜美的滋味呢？
祸福相倚，危机当中也有机遇
事业的危机，人生的危机，随时会发生。处理得当与否，全在于我们的心态。在危机面前，我们并非别无选择。只要活着，就会有希望。机遇无处不在，调整好自己的心态，用敏锐的眼光捕捉机遇，并积极行动起来，把握好危机中的机遇，前面就是一片蓝蓝的天！
危机在生命中不可避免，但若把握好时机，逆向而行，往往会是山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村！
有位秀才第三次进京赶考，住在一幽静的禅院。
考试那天他做了三个梦第一个梦是梦到自己在墙上种白菜第二个梦是梦到下雨天，他戴了斗笠打着伞第三个梦是梦到自己跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起，但是背靠着背。
三个梦的梦境历历在目，秀才心里不踏实，赶紧跑去找术士解梦。术士一听，说：“相公还是回家吧！你想想，墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打伞不是多此一举吗？跟表妹脱光了躺在一张床上，却背靠背，不就是想办好事而没戏吗？”
听了术士的一番话，秀才如同五雷轰顶，想来第三次考试居然出现这样的预照，自是悲观绝望，就径直回禅院收拾包袱准备回家。
对此，禅院里的老禅师非常奇怪，问秀才说：“你不是要考试吗？今天怎么就回乡了？家里出什么事了吗？”秀才只得如实相告。
老禅师乐了，说道：“哟，我也会解梦的！我倒觉得，你这次一定会高中。你想想，墙上种菜不是高中（种）吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟表妹脱光了背靠背躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”
秀才一听，觉得老禅师说得更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花（科举考试殿试第三名）。
