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第35章 道不容佛和中山服的出现

待到洪钟离开,常远才问梅挚,“你们是怎么和好的?”

“命运如此,你是屈服于命运的安排还是活出一个自我?”

“那要看命运安排一个什么角色给我了。”

听到常远的回答,梅挚点点头,不是逆来顺受,而是顺受逆反。

局外的人才看的清楚,看来洪钟此去应该是应的顺受命运。

“唉,你小子是不是缺根弦,刚才性命攸关之际,你小子竟然掉链子。”

“呵呵”常远不好意思的挠挠头“我是好奇,你开灵目是去看什么?”

“释家本是外来教派,我们国家民族强大的同化性,导致释家为让当时的世人认同获得更多的信仰不得改变教义,成为当政者的舆论工具,认道教做大哥,才生出接引道人的传说。”

“道家为此扶持佛教,佛教也渐渐做大。”

“谁知佛教不甘做道家老二,想回归正统教义,尤其劣根性妄想取皇权成为佛国。让众生信仰佛教。彻底与道教的道法自然,无为胜有为背道而驰。”

“双方难免一战,迫于当时人王站在道教的一边,最后双方最高神做了一次论道,结果佛教退出九州,只保留凡人间的信仰传承,撤出九州的神袛。使九州佛教只是个躯壳”。

“但仍有佛陀时不时的来九州收集信仰,道教人王也都睁一只眼闭一只眼。”

“即然碰到了,哪就当除害。而且还鄙视道教,妄图策反道教教众,该死。”

“开灵目是看他脑后面,有没有光圈,光圈的大小表示着信仰之力的多少。”

听梅挚讲了这么多,常远多少明白,原来凡人界道教和佛教的不合不光是教众的多寡之争,还有神袛不和的原因。“这么说你们做戏刺激他是为了消耗他的信仰之力?”常远问道。

“是的,具体我也不清楚,国家档案里有相关记载,洪钟有权限看过这些,给我讲了一点。”梅挚点头认同又说到“但奇怪的是道教到了末法时代,但佛教为什么不受影响,可以通过信仰之力转化灵力。关于这个洪钟没有查到相关资料。”

“幸好,过来收集信仰的只是普通佛陀,要不然末法时代佛教早就侵占道教国度了,佛教的神袛似乎畏惧什么,就像那只白骨手。”根据现实的情况常远多少能领会到点东西。

“道教的末法时代是怎么造成的呢?难道是僧多肉少,灵力不够分的。”常远分析的已经接近现实了。

梅挚不置可否,有它没它一样生活,只是有了就要担一定的责任。

跟母亲打了声招呼,两人下了山离开庙会。

在一个地下的房间里,洁白的瓷砖倒映着苍白的灯光让人眼光迷离。

噗一摸鲜红喷洒在墙上,让着白惨惨的世界多了一丝活力。

无影灯摇曳,喷洒上的鲜血将这个房间晕染成红色。

一个被映红的人影拿着手术刀,身穿中山制服,顺着滴落的鲜血看到倒在地上是一名医生。

门外传来脚步声,嗒嗒嗒,咯吱开门的声音。

开门后映入眼帘的不是别人正是洪钟,只是洪钟看到的是躺在地上的医生没有其他人。

“看来还是没能救得了你。”洪钟似乎并不惊讶只是有一丝惋惜。

犹记得当年的画面,一个面目狰狞的白大褂对着在密封罐中的洪钟说道“你恨我吗?我会一天天加倍的折磨你,毒气,气压,高温,病毒。”白大褂疯狂且手舞足蹈的描述着。“你满足我的心里需求,我尽量让实验取得成功,让你出来杀我。哈哈哈”

等到洪钟失去意志,再被拖出来,白大褂根据洪钟体质的缺陷进行更改以适应其潜能的发展方向。在扔到密封容器中不断改造。最后洪钟一个纤细的身体变成了如今的大块头。

洪钟知道神人的实验成果远不如人王的成果更能运用到普通人身上。白大褂无非运用人的愤怒再加上对人王的研究运用,将洪钟改造成人王体质,要嘛死要嘛成功。

洪钟是自愿的,国家需要嘛,但当他一拳锤碎容器出来的时候还是将白大褂打了个半死。

洪钟明白这个白大褂早晚死在自己的疯狂上。

凶手看来是实验成功了,没忍住杀了这个疯子。

轻轻关上门洪钟离开了此处。

某处楼房的洗手间,白色中山服,身材微胖的中年男子开水冲刷掉手上的鲜血。

听得头顶上澎一声爆响,中山服慢条斯理的找毛巾擦了擦手。一个闪现便消失了。

再出现便看到正趴在地上拿狙击枪正瞄准的一个迷彩服士兵。

那个士兵警惕性很高起身回转开枪不到一秒,凭着快速的位移中山服堪堪躲开。再闪动快速的高空踢将士兵逼到房顶边沿。

士兵见势不妙,纵身跳楼靠着飞行衣逃离。

中山服回头看了看在前瞄准下的常远。

远处建筑挖的坑上一个篮球大的黑洞正在吸收能量。

当梅挚向这里看过来的时候中山服便消失了。

无数次的回到这个场景,父亲被压制住,母亲被抓住,同胞姐姐被**。可似乎有一道力量干扰了时空让中山服也就是张寅虎只能旁观,无法插手。冥冥中似有注定,母亲无意中看向一个角落让张寅虎找到了一张小小的图画,画面虽小但栩栩如生,就是这张图画让已经改变形体相貌的张寅虎穿越回去救了常远一命。

这时张寅虎隐约知道,他改变后的人王体质穿越并能改变历史的时间仅限于几天之内。而且穿越时间长短还不确定,救常远似乎是冥冥注定,如有一个人在幕后操纵。

看来一时冲动杀了那个疯子是不对的,北仓那个狐狸肯定知道是我杀的,肯定会猜到我已经恢复记忆了。

“麻烦,还得从长计议。”

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