这还是当初为了一求丹道大进，主动献身，以求改气重练的执着女人吗？“甄倚贞，咱们有20年没见面，你这一来，就把我定义为来抢女人的歹徒，我有那么不堪吗？”天宝破罐子破摔了，你们不跟我，选择了别人，不管出于何目的，总是令我这个曾经的男人不爽，这个你们总得承认吧？
“霍丹师，你现在修为高不可攀，要杀我们夫妻二人，可说易如反掌，但是他韩培璜，却是无辜的。要怪就怪我有眼无珠，没有想到你还能活着回来。我要进步，必须得有助力，得有信得过的男人，而你虽然是，却长期不在，我给你守了十五年，实在守不下去，这才答应了他的求婚，他也没嫌弃我不是处女，待我甚好，如果你要出气的话，冲我来就行了，别对他下手。”，义正言辞的一翻解释，给人的第一印象，就是一人作事一人当，别拉旁人来出气。
天宝被她气乐了，打开房门，对外边随时伺候着的小二，大喊一声，“去，给我准备一桌丰盛的酒菜，酒得管够！”，小二早已得令，凡是霍丹师的要求，一律无条件满足，在物资消耗上不得拒绝，当即回应一声是字，这声应答，比天宝的声音还大上几倍，全迎宾楼的人都听得到！
“甄倚贞，你就不怕我吗？”穷凶极恶的模样，令这个叫韩培璜的双膝一软，也和孙光煃、刘晓云一样，跪下了，“霍丹师，当初我向她求婚时，初时她不肯答应，后来她说她是你的人，但你长期未归，估计…，得为你等上十年，为你守节，我也同意了，到了期限，这才与我成婚的，如果有错的话，还请霍丹师看在海林谷的份上饶过我们夫妻俩。”
酒水已开始端上桌子，久别重逢非少年，执杯相劝莫相拦。额头已把光阴记，万语千言不忍谈。天宝大口大口饮酒，他这不是为这两女人离他而去而悲伤，而是在想着和她们情况相似的兰薇她们。同理，与她们也是聚少离多，难道她们也能熬得住？不过修为不一样，地位不一样，心境也就不一样！别的不敢说，至少吉秋燕是绝对能守得住的。嗳，老子怎么去怀疑我的女人们会出轨呢？
男人和女人之间的关系，说一千道一万，最终还是要落在情感层面上，如果把情感窄化成灵兽之间的发情，这未免太过动物化、本能化。实则在这个层面上有很多还可以挖掘、可以进化，当激情己散，就是情感的成长完善期，这时要面对的是内心中的某些窟窿、某些遗憾，只有经历成长，经历考验，才能让这个关系有真正实质的意义，正所谓夫妇一条心，泥土变黄金。
迷恋一个人的感觉十分美好，但这百分之九十以上都来自幻想，这些幻想又来自我们长期积压的需要，这是一种补偿性的关系。但人之间的感情不仅只有补偿，还得有交换；不仅是单向的，还应是双向的。当达到心有灵犀时，那便是最高层次的情感关系了。
天宝极度鄙视那些跪舔男，在得手以前，装的像孙子，得手后会把女人战利品一样炫耀、玩腻了则像垃圾一样甩出，他们的理由很简单，哪里有激情，哪里就有压抑、有痛苦，就有反抗。所以反抗的结局，就是女修从天鹅变成了母鸡，所以当一个男人老说他在情感中有激情，往往此时你就得小心了。
当激情四射时，不能仅仅持享受它的态度，与此同时需要在心里保有理性，不能认为激情就是情感的全部，正确的认识应是：激情其实只是情感这个终极丹药外面的丹衣，仅仅是让人服用时会更方便一些。
天地间自从有了人类以来，从表面上看，男人较女人不但力量更强大，而且更具攻占欲、支配欲，注定会成为强势主宰的一方，这一点不仅仅是人，绝大多数灵兽雌雄之间也是这样。
种类的延续，需要通过男女双方结合而实现，但是男女在生理与爱情上，心理差异却是非常之大，在修士的世界里，这点尤为明显。男女修士相识之后，男方立即对漂亮女人产生****，想与之发生关系，只要女修不是特别丑陋特别恶心的，一般心理不会产生反感排斥，反而有征服的快乐。
而甄倚贞做为一个上进心极强的修士，她所看最重的，就是不要去看远方模糊的，而是要做手边清楚的事。不可否认，她当初对自己所说怕做，也是出于真心，目的就是从自己这里获得进步的捷径，而一旦这种捷径，变得虚无起来，那么她就得找另一条捷径。
人性最可怜之处就是：总是梦想着天边有一座奇妙的玫瑰，而不去欣赏就开放在窗口的玫瑰。做为好强的甄倚贞，信奉靠山山会倒，靠水水会流，靠自己才能永远不倒。
虽然她从自己这里获得了好处，但也奉献出完壁之身，又给自己守了十年，应是两不相欠。这才有了另一段感情，至于这段感情是否经得起考验，就不是她所考虑的，而应服从修为进步这个终极目标。
猛饮酒不说话，仅仅是想着心事，修士与灵兽的区别：上苍造出了有思维的人，和没有多少思维的灵兽，前者有情感方面的困惑，不能像后者那样只凭本能去修行。既然有困惑，那就得去克服，回避不是问题，做通自己的思想工作，那是必须的，否则本心受伤，心障已生，大大影响修行。
同在一个星球下的人生，一样的山河流水，但从古至今，勿论何人，对于人生，便各有各的看法。人生到底是什么？穿衣吃饭、名场利欲，犹如浮云飘忽，它横冲直撞，让你不能不碰着遇着，都以为是真的，但把蒙障解开，这些多不是真的。凡人光阴数十年，修士寿元几千载，总有最后一杯黄土时，犹如春花黄叶、梦里风尘，所谓：“人生似梦”。
人类生存在这个世界上，从人生的各个环节，也就是生命、生活与生死，都得进行探求，还要深究死后去向，最后的目标就是……了脱生死。所以得把人生人死都得看作是乐事。
但人类为求欲乐之满足，往往把忧悲苦恼的问题置诸一边，事实上也怕谈老谈死。因为老去死亡是一个无法控制，可未知生、焉知死，既是一个不知数，索性来个不闻不问。
人生短短的生命，犹如轻尘栖弱草，生死即在呼吸间。假使人生只此一生，走完就算，那倒容易交代，好坏横竖都这一生；但人生不仅只一生，还有无数的此死彼生，轮回重生，一段又一段的延续下去，所以应惜人身难得，勿错因果，平时修行中惜福自爱，尊重别人的生存，化暴力为慈悲，转贪嗔成互爱，促进人间之安乐，便是大修行圆满！
生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。天宝入定禅思，从爱情联想到生死，心中潜藏的魔障，在看破生死、悟出真谛的自我思想改造后，“见诸众生、种类无量、死此生彼，随行善恶受苦乐报”，渐由坚硬无比的形态，软成片片碎片，最终化为无形！正是一刹之间，妄念俱灭，若识自性，一悟即至大成。
此时此刻身心脱空，像处于瑠璃宝月之间，愉快清爽，喜不自胜，实乃窥破浮云月色寒，偶然顿偈髑髅干。通身光透威音外，普应群机作大缘。
睁开眼后的天宝想通了，白首何归，怅余生之无几；丹心未泯，誓九死以不移！自己怎能为些许儿女情事所困呢，大丈夫有所为有所不为，每人有每人的际遇，有每人的活法，又有谁能说别人这样的做法不对呢？祝福他们生活幸福、修为进步才是正道！
这心魔的破除，对日后的修行，免遭走火如魔有极大的益处，而且越早破除效果越好，现在你见不到实实在在的好处，可以后遇到心结时，那么好处显现，必使你受益良多。
一众四人对天宝说着说着，就闭上眼睛不动，大惑不解，对于入定这种高级修行法，只是听说过，但从未见过，乍一看，还以为他是听得不耐烦睡着了，可后来只见红脸变得更红，表情丰富不已，似是领悟了某种玄而又玄之理，或喜或悲，一个人在表演！
不敢打扰，也不敢走，就这样看着他。而知道内情的孙震宇和急欲私聊的上月谷新任代谷主田镜文，稍后悄悄进来，把他俩吓得不轻，好半天才明白，这不就是传说中的入定吗？只在书中了解过，一般都是合道以上活神仙，才能具有的特定修行方式，有生之年，竟然能亲眼见到，不枉此生！
起身的天宝，法相庄严，活似火神下凡，并无恶意之时，威压之力也已毕显，唬得孙田二人几欲拜倒。天宝示意无须多礼，转而对孙光煃、刘晓云这对尚未成婚的准新人，表示了衷心的祝福，“事情已发生，没有什么不对的，以后善待晓云和其家人即可，咱们的友谊仍旧如初，没有丝毫变化的。”，再对甄倚贞与韩培璜这对夫妻，笑了笑，“其实韩公子人长得比我帅多了，你能嫁她，诚是美事一桩，强过我这丑八怪。好了，玩笑归玩笑，也祝你们早生贵子。”
“你们别多心，我这是说的真话，做人嘛要分清是非，辨明真假，把人和事看得通透，我有我自己的一套标准，那就是我虽不是与世无争逍遥自在之人，但也不会争取那些不属于我的东西。你们既然已在一起，我还来硬插一杠，岂非是抢？我是不干这种事情的。”看着还不敢相信就这样轻松过关的诸人，天宝不得不再解释下，否则他们绝对不放心。
虽然此时脸上似炭火那般炽热，但对人的真诚，却似三伏天饮冰水，那般的令人舒爽。四个人就有三个人哭泣起来，他并不因为我们地位修行较他卑下，而高高在上，相反还为我们着想，有这样的朋友，是我们的福份呀！
天宝又掏出早就准备好的礼物，分发给四人。别人还好说些，刘晓云却是五味杂陈，天赐良缘，这般从我手中溜走，我这是在做什么！恨恨不平，竟然气晕过去，不得不由孙光煃抱下去理气。
甄倚贞同样心里不好受，这守节守短了，早知再守个十年，不就守得云开见月明吗？这下好了，一下回到解放前！虽然韩培璜也算落风岛有数的俊杰，但和张天宝相比，了不止一星半点。不行，不能就这样完全放弃，总得给他留点恋想，让他知道曾经有过这样一个女人，否则他一入别途深似海，从此张郎是路人！
“霍丹师，稍后我想单独见你，有些话我得说清楚。”，眼下这么多人，不可能做出出格的事，还是等等再说。而后便与韩培璜一同退下到隔壁会客厅，留出空间给孙、田二位。
这两人的目的，与先前天宝见过的众岛上高层差不多，不外乎讨教修行的法门，耐着性子指点一阵。又拿出些化虚丹药出来，才算了结他们继续追问之心。之所以这样有问必答，那也是存了尽可能多的了解上月谷的变故。
从田镜文的嘴里，得知石釜台异变后，上月谷由于离得不算远，狂风从界山而过，直冲下山，倘若不是界山先挡一下，全谷当场就得完蛋，见势不妙，众人做鸟兽散，一时均向风小处逃跑，可修为有高有低，修为低的有的甚至连泡换形泉的时间都没有，当时就被吹死！
无意中问了下龙静妍、龙静薇的下落，被告知没能出来，多半也和众多没能逃出来的修士一样，就此升天。龙冠英仅以身免，这都不重要，关键是宝藏没带出来，这下只能寄人篱下，实在憋屈，龙冠英越想越想不开，走火如魔，就此失去理智，成了疯子，没办法，只能换谷主。
田镜文对天宝问明上月谷地形洞府之事，颇为意外，不过在得到天宝想先去一趟上月谷，做适应性训练，再步步推进到石釜台的解释后，心下释然，霍丹师为了落风岛，干冒奇险，这等小事，当然是我辈理应配合的。
他画出详细的上月谷地图，供天宝参考，并对谷内储存先祖龙天鸣的享堂，着重介绍。那儿是龙家的圣地，他做长老时，也不得擅进，是故霍丹师要进去一探究竟，他是持无所谓、甚至是乐观其成的态度。
