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第39章 跋(2)

羽柴秀吉(丰臣秀吉)乘乱而起,三下五除二成了织田氏真正掌握权柄之人,摇身一变成为新的“天下人”。次年,秀吉亲率原织田氏二十万精锐,与坐拥五国之地的德川家康一战在小牧、长久手一带开打。德川家康以声东击西一举将从无败迹的秀吉置于举手可除之地。

在属下众人力主要乘胜灭掉秀吉之际,德川家康的选择是:乘胜言和。

德川家康言和罢兵。他清楚当时德川集团的实力并不足以一举统一天下,此即最大的危局,已由秀吉转为原被织田信长打压下去、现在重由乱作一团的上杉、北条、伊达、毛利、岛津等一拥而起的战国群雄,此乃是他和羽柴秀吉共同面临的大危局。设若图一时之快乘胜杀了对手——同时也是天下群豪最大敌人的羽柴秀吉,不等于自剪羽翼?

于是,德川家康采取了一种让历史永远铭记的方式——放羽柴秀吉一马,和他共同抵挡重新席卷而来的天下大乱。

附录四:德川逸话

晚年爱好:一富士二鹰三茄子。晚年的家康喜爱眺望富士山景和放鹰捕猎,茄子则是他最爱好的食物。他评价茄子为“称霸天下的男人的食物”。

武术家:家康在弓术、剑术、炮术、马术、水术的造诣堪称一流。剑术上更是曾向新当流、新阴流和奥山影神流的剑客们请教。

尊敬的人:汉高祖刘邦、张良、韩信、姜子牙、周文王、周公、源頼朝、足利尊氏等。

喜爱的书:《论语》、六韬、三略、《史记》、《中庸》、《汉书》、《吾妻镜》等。

家康的手相:手相术认为掌纹中的理智线和感情线交错的人,可以在任何情况下用理智解决问题,家康的手相正是如此(断掌)。

兴趣爱好:家康的兴趣非常多样化,喜欢观看猿乐,又学习过茶道、围棋,与浅野长政是棋敌。

家康的身材:家康身材肥硕,身高在156CM-160CM之间,腰围则为120CM。

死因另说:食用了鲷鱼天妇罗料理而食物中毒而死。因为鲷鱼皮加热后会释出一种有害物质。

喜欢新事物:家康非常喜欢新事物,当他看到南蛮的时钟——南蛮胴的时候感到好奇。

另据《完全图解日本战国武将54人》记载,家康在三方原之战吃了败仗,逃跑途中到一家旅店休息,家康在吃红豆麻糬,结果部下突然禀报说:武田军攻过来了,吓的家康还没付钱就赶快逃跑,老板娘追了好几里才从家康手上拿到红豆麻糬的钱,后来购买红豆麻糬和收钱的地点分别叫“小豆饼”(和红豆麻糬同音)及“钱取”。

附录五:中国人要读《德川家康》的理由

1.作为日本史上分量最重的历史人物,统一日本、建立完整意义的日本国、开创完整意义的日本文化的历史人物,德川家康在日本早已是家喻户晓,他的旧事掌故被人常温常说,但他的故事没有多少中国人知道。

2.中国引进的第一部最浩大、读来最有趣的日本历史扫盲书。

3.中国历史小说一般只讲打仗,讲政治争斗,很少讲财政准备,很少讲组织结构。德川家康的每一次大活动,都是一次政治、经济、军事、财经的立体活动。

4.中国影视、图书中的日本人都是捏出来的假人,只有活跃在《德川家康》里边的日本人,才是真正喘着气的人。

5.能读这么长的书,人生一辈子不读这么一回,实在太可惜了。

6.日本那些好吃的,好玩的,很少见过,在《德川家康》里,却是应有尽有,简直就是一个美食、玩物、好看衣裳的大观园。

7.书中机锋迭出的“坐论”和最佳选择的产生,同中国历史小说中军师一拍脑袋就妙计迭出大异其趣,由此产生的严重后果是:看过《德川家康》的人,都成了别人眼中的纵横家,让人怕又让人敬。

8.从一介人质而为天下之主的成长过程,对于当前要纷纷想创业的人的启发不言自明的,至少对于那些一无所有而又想创业的野心家,是一本值得一生研究的教科书。

9.这书会把人教坏,因为讲了太多的心机谋略,满篇都是,漏掉一页,就不明白故事怎么在发展。读完这本书,会变成一只彻头彻尾的老狐狸,就像德川家康一样。但是,人情愿变成一只老狐狸,也不想成为一只丧家犬。

附录六:读柏杨版《德川家康》的忌讳

一、不可当小说为历史

《德川家康》是一部小说,历史小说,而不是历史。

《德川家康》与日本战国、江户历史,有如《三国演义》之于三国历史。人或问此书与史实的出入。出入当然不少,甚至一些重点人物,如波太郎、大久保长安等,都进行了偌多演义。但小说在大局上,还是基本忠实于史实。何为史实?史实早已湮没于历史的烟尘之中,所谓真实的历史,仅仅是一种假想。基本忠实于史实者,合乎文化和历史的逻辑也。

二、不可过于拘泥文字

《德川家康》乃是一部大书,日文1100万字。出版方能将此大书翻译、出版出来,劳苦功高,苦心多多。

世间多有好事者,举第一部、第二部某段某句,言与繁体字版、与日文版的区别云云。读小说,乃是读字里行间的韵味,读战国风云里的杀戳,读战阵背后的谋略,读硝烟散尽之后的神心佛肠。去追究一字一句的得失,所谓得了芝麻,失了西瓜。

三、不可失却了耐心

日本的小说,自古以来,便追求温润细腻,常少磅礴大气。

尽管如大书《德川家康》者,也有如此瑕疵。故,读日本文字之时,尤其是在读《德川家康》之时,需要以阅读世间别的书所不同的心绪——需要有从平淡故事背后读出不平淡的耐心、包容、豁达。

《德川家康》本就是一部世间少有的大书,它虽号称一部小说,但写的大小事件,却绝非一件,乃是前后共长达七十六年的历史。读这么一部大书,切忌贪多,以为一天就可读一部半部,那是缺了耐心。读《德川家康》的第一心得,便是要读出耐心,若少了耐心,无寻常的意志,不如不读。

四、不可追求阅读的刺激

读小说,常常需要有阅读的快乐与刺激,例如金庸的荡气回肠,例如福尔摩斯的悬念迭生,例如《基度山伯爵》的紧张刺激……

《德川家康》是一部慢书,一部要耗费人心力、精力才能“消化”的大书。它有如一条慢慢流动的长河,没有刺激,只有平静,没有中国章回小说的悬念布置,多有日本古风的缓慢宁静,在日本已是家喻户晓的“桶狭间”故事。书中似也写得含糊不清甚至稀里糊涂,那位名震天下的今川义元,也似稀里糊涂就没了性命。那一仗小牧长久手之战,当数德川家康打得最精彩的一战,也是写得朴实如史。但读什么?读故事,读故事背后的故事,读一曲人生大故事。

五、不可以“喜欢”代替理性

许多读者,包括日本读者,单纯以感觉评论,往往喜欢织田信长、丰臣秀吉胜过德川家康。喜欢某历史人物,厌恨某历史人物,无可厚非。但是若将这种情绪带进对《德川家康》的阅读中,便有些浅俗了。

世间的历史人物,中外咸同:但凡被后人多多称颂者,常常有着常人一眼即见的过人处,例如诸葛亮的智慧与忠诚,例如曾国藩的齐家治国,例如华盛顿的宽广胸襟,甚至例如织田信长的一峰独起。他们诚是英豪,但,还有一些人,一眼去,两眼去,均是如见土山包,如见小溪河,毫无动人之处,例如刘邦,例如朱元璋,再例如——德川家康。前者如一峰绝起高山,后者如一望无际的平原——其实二者在人格魅力上并无高下。

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