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第10章 只知胜而不知败,必害其身——在失败中学习便是人生最大的财富(1)

我国《旧唐书·裴度传》中说“一胜一负,兵家常势。”德川家康一生重大战事不断,其中有胜有负,虽胜战居多,但败战更是弥足珍贵。德川家康从失败中汲取了教训,及时总结战争经验,可以说,德川家康正是从失败中走向了成功!青少年应该认识到挫折有利于成长,当我们每经历一次挫折就会从挫折中获得经验和教训,那么心理上抵御挫折的能力和意志会增强,更容易获得学业和事业上的成功。

失败是唯一可以学到东西的学校

失败也是我需要的,它和成功对我一样有价值。——爱迪生

作为战国时期赫赫有名的武将,甲斐的武田信玄积聚了很大实力之后,决定西征,讨伐织田信长。

这个时候,一向以沉着冷静者称的德川家康也开始冲动起来。1572年,武田信玄率领数万大军上京争霸,途经德川家康的居城滨松,竟旁若无人地在城下列队而过。

当时家康才30岁出头,年少气盛的他觉得受到了侮辱,若任由武田军在自己的领土经过则是“武士的耻辱”,于是立刻率军尾随,谁知却中了信玄的计,在三方原几乎被全歼,家康则单骑逃回居城当中,中途吓得还尿湿了裤子,样子十分狼狈。

当时家康马上差人请画师过来,要求把他的丑态画在纸上,并终生把此画挂在自己的座位旁边来提醒自己。

三方原之战,家康因骄矜自满,不遵兵法而大败,此后他深刻地吸取了失败的教训,从中体会到有勇无谋的危险以及参谋作业和企划幕僚的重要。

从此他便知道必须积极地充实军备,改良战术。他开始精心培养智囊团,如政治参谋、情报参谋、战略参谋,这些参谋使德川家康兵团形成一个布局沉稳,有计划、有组织、有效率的团队,对他后来打败群雄,扫除反对势力,掌握全国大权有极大的贡献。

他在心中把织田信玄当作老师,潜心研究信玄的兵法和战术。

信玄死后,家康又与武田胜赖为敌,家康利用学到的信玄的战法,进攻骏河并且轻易地攻陷武田在东三河的据点长筱城。

家康轻易地攻陷长筱城,从此一跃成为少有对手的军事战略专家。

家康的反败为胜说明了,失败本身并不是坏事,他正是从失败中学习到了宝贵的东西,为以后人生的成功奠定了一定的基础。

其实,每个人都难免会遭遇失败,失败其实并不可怕,但如果失败了你却毫无意识,甚至还自以为胜,置身于人生陷阱中而不知,这才是一种人生的悲哀。

在面对可能出现的败局时,我们不能放之任之,因为这种败局只是一种可能,没有必然性。

孙子曰:“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。”这说的是从前会打仗的人,先要造成不会被敌人打败的条件,再等待可以战胜敌人的机会。

这其实在揭示这样一个道理:不会被敌人战胜,主动权操在自己手中;能不能战胜敌人,却在于敌人。

纵观古代的许多战例,大凡军队出征之前,定当部署守土之兵;军队行进之时,必先安排断后之将;两军交战之后,均须防备对方晚上劫营。

照此做去,两军对垒之时,有可胜之机则战而胜之,无取胜之便也不会被敌人所乘而致落败。

其实人生也是这个道理,比如一个人若想在政界脱颖而出,必须言不逾矩,行不忤法,否则授人以柄,难免前功尽弃,到时候纵有高才奇志也是枉然。

一个人若想在商界崭露头角,便不能过度负债或违法经营,或在商战之中落马,或在法纪面前翻车,虽然一时得势,却是万古凄凉。即使做个靠薪水度日、凭手艺谋生的小百姓,也要洁身自好,不给人以可乘之机,以免惹下麻烦。

在学习上更是如此,如果你想遥遥领先,就必须善于掌握学习方法,不断地学习进取,以免被人迎头赶上。

“先为不败后求胜”,不仅是兵家保存自己,夺取胜利的谋略,同时也对人们求生存、图发展有着很好的指导意义。

如果你要想在学业上一帆风顺,便应经常寻找自己学习上容易出现失误的地方,并预加防范或及时补救,这样才能确保理想的实现。

但如果在经过一番辛勤的努力之后,成功仍然无望,此时你就应该进行深刻的分析,看看是主观原因的影响还是客观条件的制约,并采取相应的对策摆脱困境。

“对症下药”与“另闯新路”,这是面对败局两种截然不同的思维方式,前者立足于解决战术上的问题,后者着眼于纠正战略上的错误,面对败局究竟应选择哪条路,这就全靠你的分析与判断了。

想和失败过过招吗?那就必须认清失败,然后积极地寻找出路。不妨按照以下三个步骤进行:

首先,超前思考,变不利为有利。大凡人们办事,一般都会碰到一些有利条件,也会遇见一些不利因素。此时,当事人便应超前思考,力争将不利因素转化为有利条件,为自己增添胜算。

其次,稳步推进,积小胜为大胜。办事应循序渐进,不可急于求成,只有稳步推进,积小胜为大胜,成功才能有一个坚实的基础,才能避免倾覆之危险。

最后,精彩结尾,将理想变现实。千里行船,离码头虽仅一箭之遥,仍不算到达目的地;万言雄文,在结尾若有一句冗词,也称不上精彩文章。

办事也是如此,如果前紧后松,草草收场,很可能胜券在握之事竟流于失败结局。

我们做任何事必须像飞行员远航归来一样,只有完成最后一个制动动作,将飞机安然停在停机坪的预定位置上,才能算是完成一个精彩的起落。人们只有精神饱满、严肃认真地使事情精彩结尾,才算是真正将理想变为现实。

失败没什么,掌握了招数便能学到在成功时所学不到的东西!

找到自卑与自信中间平衡的点

自满、自高自大和轻信是人生的三大暗礁。——巴尔扎克

领土的不断扩张,使得家康自信满满起来,开始了进一步的攻击行动。当信玄率领主力三万军入侵远州时,在攻陷盘田郡的二侯城之后,主力已经达到四万三千人。

在敌众我寡的形势下,将士们都认为不能和武田军一搏,但家康却一反常态,意气用事地表示要与武田一决死战。

31岁的家康由于过于自信而做出的决定最终导致了惨败。

同样,在1591年征服了奥羽的诸大名后终于完成了日本统一的丰臣秀吉,亲自坐镇在肥前新修筑的名古屋城,不顾部下的强烈反对,着手对朝鲜发动战争。

此时的日军总兵力约十五万,陆军自釜山登陆后,长驱直入,先后占领汉城、开城和平壤,挺进咸镜道,逼近中国边境。但其海军在闲山岛被朝鲜名将李舜臣击败。

其实,秀吉的野心不止于朝鲜,他最终的目的是要征服明朝,甚至想要将帝国的版图扩大到印度、东南亚。

然而,过于自信的丰臣秀吉不听劝阻对朝鲜前后七年的远征,不但没有取得想要的结果,反而加剧了秀吉的灭亡。

历史上这样的惨痛教训不胜枚举,很多都是由于当事人自信过度造成的结果。

与过度自信相关的品质是谦虚。谦虚是一种积极有力的特质,如果能够妥善运用,就能够使一个人在精神上和文化上不断地提升与进步。

青少年正处于人生的成长期,应当戒除骄傲和浮躁的情绪,学会在谦虚中积蓄力量。

曾有这样一个故事:

一个女孩自视甚高,以为自己无所不能,然而毕业后却屡次碰壁,一直找不到理想的工作。她觉得自己怀才不遇,对社会非常失望。她觉得,是因为没有伯乐来赏识她这匹“千里马”。痛苦绝望之下,她来到大海边,打算就此结束自己的生命。

在她正要自杀的时候,正好有一个老妇人从这里走过,救了她。老妇人问她为什么要走绝路,她说自己不能得到社会的承认,没有人欣赏并且重用她。

老妇人从脚下的沙滩上捡起一粒沙子,让女孩看了看,然后就随便地扔在地上,对女孩说:“请你把我刚才扔在地上的那粒沙子捡起来。”

“这根本不可能!”女孩说。

老妇人没有说话,接着又从自己口袋里掏出一颗滚圆透的珍珠,也随便扔在了地上,然后对女孩说:“你能不能把这个珍珠捡起来呢?”

“这当然可以。”

“那你就应该明白是为什么了吧?你应该知道,现在你自己还不是一颗珍珠,所以你还不能苛求别人立即承认你。如果要别人承认,那你就要由沙子变成一颗珍珠才行。”

和骄傲自负的人相比,谦虚的人更容易按捺住浮躁的情绪,虚心向别人请教,学习别人长处,而这样的人往往最后也容易获得较大的成就。

还有另外一个故事:

强在大学时曾经被公认是全班最胆小最怕事的人。大学毕业时大家挥手告别,许多人预言十年后相聚,他还是一个普通的人,过普通的生活,庸庸碌碌的一生,不会有大作为。

十年很快就过去了,全班同学又重聚在一起。当年许多意气风发、指点江山的同学如今被生活改变成一言不发的旁观者,许多才华横溢的同学也在繁忙和庸碌的生活中失去了当年的锐气,变得倦怠消极。

强——那个被公认将是最失败者,还是和当年一样平凡得如一粒尘土,不出众,不显眼,也不高谈阔论。

聚会到了高潮,每人依次上台讲述自己的现状和理想,还有对目前生活的满意程度。大多数人目前的生活状况不如当年跨出校门时理想,对目前生活满意者几乎没有。

强上台后平静地说道:“我目前拥有数家公司,总资产上亿元,远远超出当年走出校门时的理想。如果说还有什么遗憾,就是我认为离那些我所欣赏的成功者还很遥远。

是的,无论是在学校还是走向社会,我一直很自卑,感觉每个人都有特长,都比我强。所以我要努力学习每一个人的特长,并且丢掉自己的缺点。但是我发现无论我如何努力也总是无法赶上所有的人,所以我就一直自卑下去。

因为自卑,我把远大理想埋在心底,努力做好手头的每一件小事;因为自卑,我把伟大的目标都放在一边,而不是更加务实,从最细微的学习开始,从一点点的进步开始。

进步一点,有一点战胜自卑的理由,同时又会发现一个自卑的借口。这样,永远让自己处在自卑之中,我就获得了源源不断的前进动力。”

在一阵长时间的沉默之后,那些曾经骄傲自信、现在却平庸的人忽然之间明白了自己之所以失败是因为过于自信。

因为过于自信,他们看不到别人的优点,不肯向他人虚心请教;因为自信,他们总是把目光盯在高处,而不知道低下头来埋首苦干。这样的自信就成了自负,成为他们前进路上的阻力。

水温到了茶自香。

青少年对自己要有一个正确的认识,既不要自卑,也不要盲目自信,而应当保持一个沉静谦和的心态,韬光养晦,在谦虚中积蓄力量,为自己的未来打下坚实的基础。

泰然取舍,放弃也是得到

偏执是件古怪的东西。偏执的人必然相信自己是正确的,而克制自己,保持正确思想,正是最能助长这种自以为正确和正直的看法。——海明威

秀吉征讨小田原时,任命家康为急先锋。

小田原的北条氏政在看到挑战后,却自鸣得意,认为关东与骏河之间山峦重叠,交通不便,敌人粮食运输上有困难,因此战争越持久越有利。更何况自家的小田原城宛如乌龟壳般难坚固,因此并不担心。

但是氏政不知家康早已从伊势大凑的商人处购买了三百只运粮船, 另外秀吉也命部下九鬼嘉隆、加藤嘉明率粮船从水路运粮。

另外,秀吉还在东海与京都之间架设驿站,以传递关东地图、城郭一览表、军事配备等消息。

万事俱备后,家康率数万骑兵为先锋,宇喜多秀家率水军,一起出征北条家。其他众多大名也纷纷出兵响应。

北条军在节节退守之后终于生变。北条家老臣松田宪秀首先内应,其他将领也纷纷投诚。氏政则龟缩在小田原城内坚守,秀吉采取了围城的战略。经过长期的围城,小田原城内群疑蜂起、兄弟相疑、父子不睦。7月5日, 小田原城落,北条氏规、氏政自杀,氏直被放逐到高野山。

这次讨伐,家康立下了很大的功劳,家康协助丰臣秀吉战胜小田原城的北条军后,秀吉表面上对家康论功行赏,实际上却用新占领的六个小国换取了家康常年经营的三河、远江、骏河和甲斐等四国。

这项条件对家康而言极为不公平,因为即使增加了两国,但远不及他的甲斐国辽阔富有。

最主要的是家康称霸天下的美梦因此而幻灭,虽然家康心中不满,但也无可奈何,于是只有暂时放弃反抗,继续等待机会。

法国大作家巴尔扎克说过:在人生的大风浪中,我们常常学船长的样子,在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉,以减轻船的重量。

人不总是因为拥有全部而幸福,相反却因失去而美丽。

国王有七个女儿,这七位美丽的公主是国王的骄傲。

她们那一头乌黑亮丽的长发远近皆知,所以国王送给她们每人一百个漂亮的发夹。

有一天早上,大公主醒来,一如往常地用发夹整理她的秀发,却发现少了一个发夹,于是她偷偷地到二公主的房里,拿走了一个发夹。

二公主发现少了一个发夹,便到三公主房里拿走一个发夹;三公主发现少了一个发夹,也偷偷地拿走四公主的一个发夹;四公主如法炮制拿走了五公主的发夹;五公主一样拿走六公主的发夹;六公主只好拿走七公主的发夹。

于是,七公主的发夹只剩下九十九个。

隔天,邻国英俊的王子忽然来到王宫,他对国王说:“昨天我养的百灵鸟叼回了一个发夹,我想这一定是属于公主们的,这真是一种奇妙的缘分,不晓得是哪位公主掉了发夹?”

公主们听到了这件事,都在心里说:“是我掉的,是我掉的。”

可是她们头上明明都完整地别着一百个发夹,所以都懊恼得很,却说不出来。

只有七公主走出来说:“我掉了一个发夹。”

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