1596年，荷兰的一个船长和17名水手，被困在北极圈的一个地方。8个月漫长的冬季中，8个人死去了。但船员却做了一件令人难以想像的事情，他们丝毫未动别人委托他们运输的货物，那些货物中就有可以挽救他们生命的衣物和药品。冰冻期结束后，幸存下来的船员把货物完好无损地运回荷兰，送到委托人手中。荷兰人有充分的理由权变，他们可以先打开托运箱，把能吃的东西吃了，等到达目的地后，加倍偿还托运者。任何人都会接受这种人道的做法。
但是，荷兰人没有那样做。他们把商业信用看得比自己的生命还重要。他们用生命作代价，守住信用，创造了传之后世的经商法则。
对那些商场的成功者而言，有两个条件是必备的：一是他们有充足的资金可以满足公司的运转，以及为应对紧急情况的储备，但这只能说明公司资金雄厚；二是有公认的良好信用，这是公司长久发展、获得各方面支持的关键因素。
商业中，那些钱货两清的人能给彼此良好的印象，当然，这也不是绝对的，有可能下次就不这样了。不过相比之下，总比那些总赊账或者赖账的要好，而那些以赊账或赖账的方式经商的人，除非他能用现金赎回失去的信用，否则他肯定不会长久，甚至，他将失去很多生意伙伴。
因此，在商业活动中，信用无疑是十分重要的，没有哪个人傻到愿意和不讲信用的人做生意，除非他真的傻。良好的商业信誉在任何时候都是必不可少的。因为，信誉是一笔无法用金钱衡量的资产，它维系着商业活动中的长久交往。
《塔木德》书中说，一个人死后，在天国的门口，上帝会问：“你生前做生意时是否诚实无欺？”如果那个人的回答是否定的，天国的大门就会关闭。犹太人成功的第一黄金法则就是：相信和捍卫商业的尊严与道德。
在一次聚会中，一个经商有道的朋友曾给我讲述这样一个故事。
在圣地耶路撒冷，有一个名叫“芬克斯”的西餐酒吧，里面只有5张桌子，虽然面积不大，却历史较久，颇具特色，是各国记者非常喜欢的地方。
在20世纪70年代，基辛格在中东进行外交活动时，他亲自给“芬克斯”的老板打电话预约，并说出自己的真实姓名，希望允许他带10个随从光临“芬克斯”，并要求届时谢绝其他客人。接到基辛格的电话，“芬克斯”的店主很高兴，非常欢迎他光临小店，但当基辛格说出他的要求时，深深刺痛了他作为一个犹太商人那根职业道德的敏感神经。
他非常客气地说：“您能光临小店，我感到莫大的荣幸。但让我谢绝店里的老顾客，恕我无法办到。因为他们是支撑这个店的老顾客。”基辛格很尴尬，挂断了电话。
第二天，基辛格再次给店主打电话。他首先向店主表示道歉，然后要求带3个随从并订一桌，而且不必谢绝其他客人。但是，结果又令基辛格大吃一惊，店主再次谢绝了他的预约。
“为什么？”基辛格大惑不解。
“因为明天是安息日，也是本店的休息日，我不能为您破例。星期六是一个神圣的日子，如果在星期六营业，是对神的亵渎。”
基辛格什么也没有说，默默无语地挂断了电话。
这则轶闻被美国记者知道后，写成了《基辛格与芬克斯》的新闻，在美国各大报纸大肆渲染，既提高了“芬克斯”的知名度，又宣扬了犹太商人的崇高职业道德。
如果在商业活动中，每个人都能以犹太人对待经商的崇高态度，每个人都能以诚信作为自己的第一行为准则，那我们绝对有理由相信，那些经常付诸报端的不讲诚信的事件将不会发生。商业秩序将变得有条不紊，和谐发展。
在商业社会中，我们每个人都不可避免地与商业打交道，也就不可避免的会参与到商业活动中。因此，无论年幼年长，无论自己创业还是为别人打工，都应该建立起自己的信用，尽管不一定使用。我们要想得到大家的认可，就必须做一个值得信赖的人，然后人们才会为我们的订单付款，能够到期偿还账单。当然，这并不意味着年轻人或者公司职员去积欠账单。因为，现金付款有助于勤俭节约，而赊账方式会助长挥霍之风。
如果到期不能按时偿还账单或者无法履行义务，就无法建立信用。若有必要，即使向人借钱也好过逾期欠账。但总体来讲，年轻人或者公司职员应尽量避免借钱，也不要把还账寄托在自己的按周或按月领取的薪水上。因为，一旦有一天发生意外，或者你无法用薪水支付另外的费用时，你的信誉度会因此而降低。对商人而言也是如此，甚至损失更大。毕竟公司是一个团体，而我们只是个体。当然，这两者信用受损的结果都是我们不愿意看到的。
无论经营自己的企业还是为别人打工，我们有必要去一家可信赖的银行或信托公司，开设一个活期存款账户，当然，前提是能够省下一些钱存入其中，以备不时之需。
如果可能的话，尽量避免自己陷入经济危机。尽可能的建立一个现金账户，即使你的薪水不高，每月你仍可以攒下一些钱，存到银行。这样你就可以避免万不得已要去借钱的情况，也不会落下一个难堪的名声，而且你还可以有流动资金来应对紧急情况。
无论怎样，商业信用都是我们必须慎重对待的问题。
