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第8章 侠之直正大者(一)

赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。救赵挥金锤,邯郸先震惊。千秋二壮士,烜赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书阁下,白首太玄经。花兆不知道为什么今天忽然这么强烈的想到了李白的那首《侠客行》,大概今天有一位真正的侠客要出场的原因吧。

人生在世,并非一个孤立的个体而存在,即使是给穿越到了古代,也要受到亲情、友情及更旷远的某些其他情愫的制约,常常会使他的行为因此而大幅度改变。别的废话先不多说,就看眼前吧,江灼挨打其实在江灼看来也不算个大事儿,可是他身边的亲人却当成不得了的问题想帮他解决。上回书写到浓浓兄弟情,直到青楼那位怀抱包裹的妙龄少女出来,江灼的心里已经彻底的被感动了。

别的不说,这份替你着想到家的情谊是要还的,虽然来的这地方有点怪异,这女孩接下来是要表演点什么呀?冷眼看上去这女子外貌平常,年轻而已,但你细细再看一眼,就会发觉到她不同之处。特别是眼神里随意流露出来的那种机灵气儿,江灼这才惊呼刚才走眼。她先羞涩的朝三位公子点了点头,然后才轻挪罗步,坐在那个小桌子后面的凳子上,才把手里的东西小心翼翼的放在桌上,打开包裹。哦!原来她抱的是一把古琴。

古琴这东西又称瑶琴,是古代文人最喜欢的最高雅的乐器,没有之一。演奏时,将琴置于桌上,右手拨弹琴弦、左手按弦取音。古琴最初只有五根弦,内合五行,金、木、水、火、土;外合五音,宫、商、角、徵、羽。后来文王囚于羑里,思念其子伯邑考,加弦一根,是为文弦;武王伐纣,加弦一根,是为武弦。合称文武七弦琴。有诗为赞:“冷冷七弦上,静听松风寒,古调虽自爱,今人多不弹。”又有:“欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听!”

只见这姑娘把琴在琴台上放好,却没有马上弹奏,站起身来,把旁边香炉里的香拿得离自己更远了点,随后才微微朝三人一笑,慢启珠唇,声音不高但字字清楚的把一句话送到三人的耳朵里:“三位公子,不知道妈妈有没有跟您提过,想听玉儿弹琴的价格问题吧。”

这句话确实完全出乎三人的意外,尤其是计成和秦山两人,两人因为江灼从前跟他们俩说过,喜欢弹古琴,所以想投其所好,其实他们也没怎么来过这地方,这位姑娘会弹瑶琴他们也只是听人说,就一股脑的拿着手里的那点银子过来了,完全没有想到这个姑娘还有个二次收费的问题。

秦山出钱凑的是大头,一听这话可有点气恼了:“那敢问玉儿姑娘,多少银子才能让您为我等弹上一曲呢?”说话已经是强压制着怒火了。

“十两。”那女孩开出一口价儿,干净利索。在两人听来,简直是狮子开口。进门费也只用了半两而已,你要知道洪武那时候的一两银子足够买一头牛了,计成也羞得脸通红了,好在他比秦山老成得多,还能有回答上来的话:“实不相蛮,我们并不知道你这里的规矩,那老妈儿未曾向我们提起过。恰巧我们身上就只有八九两银子的零钱,下次再来多带点也无妨,可我们这次既然来了,不知玉儿姑娘是否还有其他方面的技艺,可以让我们可开开眼界的呢?”

那姑娘听了这话居然有点感动了。原来事情的由来是这个样子的:论色,清泉县迎春馆里不乏国色,但这位玉儿姑娘的才艺才真正是迎春馆第一的。方才,那个带他们进来的老妈子是个明眼的人,见这小哥仨气度不凡,尤其是秦山计成两个人,今天脚上穿的都是官靴,衣服是便服但腰带子上挂的美玉价值不斐,就猜了可能是特别有钱的主儿,于是往里面领人时,就直接把他们安排了这位才艺第一的姑娘。这位玉儿姑娘相貌不是第一但才艺是第一,心气儿更是第一。她要的价钱是这地方最贵的。其实她要这么高价儿,也只是为了对付那些有钱没地方花好充门面的附庸风雅之辈的,实际极少弹过。今天听了计成这样有条有理的话,再看三个公子个个都是一表人材,一身正气,表达间流露的又都是清澈的眼神,让人爱慕,便想客气一下,但是一打眼看到那个最年轻的公子,好像自从她拿出琴来就表现得有点怀疑,还一付没精打采的样儿,她那高傲劲又上来了,她索性貌似善解人意的莞尔一笑,拿话挑道:“我还可以弹古筝,琵琶,但想听古筝要二十两,琵琶要五十两,唯有古琴,是弹给能听得懂琴音的人听的,所以起价最低……”

秦山不耐烦的在一旁边打断:“能不能唱小曲儿啊?前儿个老子在酒坊听那卖艺的小妮子唱的那个调调,那才是真正的艺术呢?唱的那叫什么玩意儿来着?好像是……******?不是不是,好像是叫……”

那姑娘气得脸都绿了,扭身儿就往外面走。

秦山也翻脸了,一个箭步已经堵在门口,把手一摆:“慢着,我说这位妹子,我说话虽粗,但是我们老二软乎话已经求你在先了,你还话里话外的挖苦俺们,让人不爽,这也欺人太甚了吧?今天你要不弹,老子我……”

秦山军人出身,二十五六岁正是火气最盛的时候,有个千总的爹还有人能给他气受?早有股邪火压不住了,他说打人那可真不带犹豫的,也就是放着在这场合,面前又是个女的,所以至少想吓唬一下。计成也是很气愤,所以在那边看好戏。江灼坐看不能再在那儿坐着了,忙过来拉开秦山,又招呼计成道:“二哥三哥,您俩的好意小弟千恩万谢了,可是既然她不愿意轻易弹琴,何必强人所难呢?咱们走吧。”

江灼看计成秦山脸上也都是不愉快的神色,心里其实也不痛快,他转身对那位女孩拱手道:“玉儿姑娘,小生如果没有看错的话,你这把琴从前宋朝流传到今天至少有百余年的历史,应该价值不斐,听弹一次要人十两纹银的价格确实是很低了。不过,你这古琴作为乐器还是应经常弹奏为好,否则会使音色暗、涩,且会生虫存蛀损坏古琴,你看琴上已经有了流水断的断纹。惜乎在下无福一听,告辞!”

“慢着!”玉儿急忙拦住江灼,“这把琴是我师父传给我的,我也不知道它是宋代的,你这么说可有什么证据吗?”

“仲尼式古琴,呈耸而狭之状,为南宋制琴的主要风格。家父最喜欢古琴,因此常常听他说起这些。而我知道古琴学习起来需要极高的天份,打谱“大曲三年,小曲三月”,相信以你的年龄,必定可以弹奏几首大曲了。广陵散能弹吗?高山流水呢?阳关三叠,梅花三弄,关山月,小姐如能完整弹出其中之一,今天我回到家中立刻就将十倍的银两给您恭送到府上,你看如何?今天是两位哥哥若非拉我到这里来,要不然我也不知道在这繁芜之地,还能藏着您这样一位高尚之士,也真叫我刮目相看的。哼!”

江灼也不知道自己怎么会在一时之间,情急之下说出这么多前世所不知道的东西来。他暗想莫非这些本能是属于以前的那个江灼的?以前的那个江灼是什么样儿的?可这么尖酸刻薄挖苦任何一个人,前世的他也没有这本能,今生的他也没有,自己大概真是有点不正常了吧?

这次轮到那位玉儿姑娘完全出乎意料了。听他这话给听了个迷迷糊糊,相比对眼前这个面貌清奇的哥哥言语间所隐藏的孤傲,尖酸刻薄的话她听着倒并不在意了,于是她谦虚的一笑:“公子是在取笑奴家,奴家愿意洗耳听公子弹上一曲,如确实弹得高明,奴家情愿携千金之陪嫁,为公子研磨挑灯,做牛做马亦无怨言。”

秦山倒乐了:“这话我倒听明白了,有我们哥俩给你们的话作证啊!”

计成也唯恐天下不乱:“做媒也可以嘛!”

江灼不答话,径直走到琴桌前旁若无人的轻轻试着琴的音色。

弹古琴,想古人。昔伯牙,有知音。孔夫子,叹颜回。周公谨,错回顾。诸葛亮,退仲达。嵇康陨,广陵散。阮籍醉,留酒狂。似此儒生皆好音,千古凭高付瑶琴!曲高和寡有谁问,只有焚香断弦心。

一弦属土为宫。土星分旺四季。弦最大。用八十一丝。声沉重而尊。故曰为君。二弦属金为商。金星应秋之节。次于宫。弦用七十二丝。能决断。故曰为臣。三弦属木为角。木星应春之节。弦用六十四丝。为之触地出。故曰为民。居在君臣之下为卑。故三弦下八为此也。四弦属火为徵。火星应夏之节。弦用五十四丝。万物成美。故曰为之事。五弦属水为羽。水星应冬之节。弦用四十八丝。聚集清物之相。故曰为之物。六弦文声主少宫。文星柔以应刚。乃文王之所加也。七弦武声主少商。武星刚以应柔。乃武王之所加也。

古琴音乐主要受儒家中正和平、温柔敦厚、德音之谓乐和道家顺应自然、大音希声、清微淡远等思想的影响。传统琴曲主要用五声音阶,即五正音,这可说是儒家中和雅正思想在音乐上的落实,而琴乐清虚淡静的风格和意境则主要为道家思想的反映。古琴由于其乐器的形制、音色、乐曲题材、内涵、结构等因素,其音乐风格是倾向静态的、简单的、含蓄的、古淡的、阴柔的、抒情的、典雅的美。很多人于第一次听琴乐时甚至觉得这件乐器是无声的。古人亦说古琴“难学、易忘、不中听”,“琴到无人听时工”。“不中听”、“无人听”,其实正因为古琴音乐风格属于淡静、虚静、深静、幽静、恬静等等静态的美。这也是为什么古琴最适宜于夜阑人静时弹奏,因为这样的环境才能与琴乐的风格和它所追求的意境配合。整个古琴音乐艺术被称为琴道确实有其道理,因为对古琴的欣赏和认识不能只单一地从其音乐曲调去理解,而是综合地从多方面作为知识份子的精神反映去理解。这一切则表现在对题材的选择、意境的追求、道德的规范等各方面代表著琴乐的理想风格和审美标准上。

废话少说,话说江灼当场演奏了一曲《酒狂》,相传为阮籍所作,阮籍是当时反对黑暗统治的有名之士,他为免遭统治者的迫害,以酒醉佯狂表示对统治者的批判和不合作。乐曲采用基本曲调的变化重复,曲首两小节的节奏型通贯全曲。另外,第一、二、三段出现两小节的固定终止型。乐曲结束段有“仙人吐酒声”的文字提示。“长锁”指法演奏的一连串同音反复,音乐流动如注,满腔怒火尽泄,表现了外形酒醉佯狂,内心疾恶如仇的意境,是一首不可多得的优秀古琴曲目。

当然,作者花兆在旁边听也未必能听出多好来,因为花兆是个乐盲。但有人听能听懂呀!某位才女现在心里只有一个字了,是什么?

“服!”

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