在传统观念中，逢迎富贵是为人所不齿的。但是，在现实生活中，权贵门前仍是车水马龙，排场愈来愈大。从古到今皆如此。因为“富贵”是欲望的磁石，只要人企求“富贵”的欲望还在，就愿意参加“逢迎富贵”的游戏。当然，这种攀富结贵的人是投其所好，意在放长线钓大鱼。
东汉时，宦官张让在桓帝当权期间权倾朝野，不可一世，当时还是小商人的孟陀，便把脑筋动到张让的一位管家身上。
孟陀不断地以金钱攻势来巴结这位管家，管家自然心知肚明，天下没有白吃的午餐。有一天，他便问孟陀到底有什么要求。
孟陀回答说：“我的要求很简单，不过是希望在适当的时机，你能向我叩拜一次，我就心满意足了。”
这样的要求，管家虽然一时无法领悟其用意何在，但还是满口答应了。没多久之后，孟陀觉得时机已经成熟，便前去张府，想要求见张让。这一天，那位管家看见他后，便急忙率领众多奴仆前来迎拜，并亲自陪同孟陀一起进入大门。众多宾客看见这种排场，当然对孟陀刮目相看，于是纷纷上前攀交情、拉关系。
孟陀身份和地位顿时水涨船高，以后便俨然一副“重要人物”的模样，做起生意来当然更加顺手，从此累积钱财的速度就更加惊人了。
在一般人的眼里，管家不过是个小人物而已，即使是权贵身旁的管家，也只不过是多了点狐假虎威的虚荣。可是孟陀却供对了管家这尊“土地公”，烧对了香自然不用到处烧香，省去了到处去求神拜佛的麻烦。
在商场上讲究的是“以最小的成本，获取最大的效益”。当然，戏法人人会变，巧妙各有不同，孟陀将之运用在“打知名度”上面，而且运用得出神入化，实在叫人啧啧称奇。
唐玄宗时，姚崇和张说同朝为相，两人经常明争暗斗，有时连皇上也觉得难以调解。
这年，姚崇患了重病，便把儿子召至床前，说：“爹爹就要撒手归天了，只是有件事我甚不放心。张丞相与我同朝为官多年，多有摩擦。我担心死后，他会罗列罪名，毁我名声，若我一旦获罪，肯定会株连你们，你们有什么办法应对吗？”
儿子们没有什么良策对付。姚崇继续说：“若能让张丞相来为我盖棺定论，就有办法了。等张丞相来祭奠时，你们可把我平生搜集到的佩饰玉玩都摆在供案上，见机送给他。等他收下，就请他为我写碑文。一旦拿到碑文，就速禀报皇上批准。这样，就万事大吉了。”
姚崇死后发丧，张说果然来吊唁。刚进灵堂，他就盯上了在灵案上的诸多宝玩玉器。姚崇的儿子们心中暗喜，将宝玩玉器尽输送给张说。张说假意推辞了几下，最后高兴地收下了。
宝玩玉器送到张说府上，张说还顾不上看个遍，姚崇的长子便前来求见，请求为父撰写碑文。张说二话没说，就一口答应了。
张说马上叫下人磨墨，挥笔写下了不少赞誉的话。
碑文刚写完，就有姚府的人等着取。姚崇的儿子们见到碑文，忙按父亲的吩咐呈奏皇上。皇上御批“可”，便速请人刻在石碑上。
过了两天，张说仔细品味，才觉得此事有点不对头，他姚崇家为何平白无故地送这么多珍贵的宝玩玉器给自己呢？又一想所写的碑文，才大呼“上当”，忙派人去姚府，说前日所写碑文有点不妥之处，请求取回去修改。听家人回话说那碑文已奏过皇上并已刻在碑上，张说一屁股坐在椅子上，长叹一声：“又让姚崇这匹夫算计了！”
姚崇深知张说贪图宝玩玉器之性，才因其性而巧施贿赂，让自己的政敌心甘情愿地为自己说好话，也为儿孙们免除了一场大劫难。这样一对比，活张说还是敌不过死姚崇。
“点破潜规则”
做事要有长远眼光，要注意有目标的长期感情投资，要有“放长线，钓大鱼”的意识，只图眼前小利是不会有大成就的。
