“林师兄，这些东西你是怎么搬上这思过崖来的？”
听到萧默相问，林飞羽笑道：“还记得我上次给你说过在梵净山偷看慧如时被秀湖老尼姑发现一路直追被逼上万丈岩最后打入金沧江的事吧？”
萧默点了点头，奇道：“怎么，莫非跟这有什么关系么？”
林飞羽点了点头，笑道：“那秀湖老尼姑虽然人老刻薄，可一身修为却是极高，我被她打下万丈岩时便身受重伤，又跌入波涛汹涌的金沧江，当时便昏了过去。不过也是我命不该绝，居然被江中一只有了道行的青鱼救了性命，还把我带入到一处水府之中，那水府之中有千年之前一位妖王留下的道法，虽然大多数道法只有妖类才能够修行，却也有几种术法是人族也可以修行的，其中就有一种是这搬运之法。”
林飞羽提到那青鱼时声音微微有些低沉，不过萧默正被他言语吸引，全然没有注意到，待到听他讲完不禁为他这番遭遇啧啧称奇，这简直跟他幼时在市井间听那说书先生所说的“满门被灭，最后跌入一处山崖然后得遇高人或者秘籍修成神功”的奇遇差不了多少。
“不说那么多了，有道是今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁，今日有酒有肉，又有朝天峰的彩光助兴，更有良朋相伴，务必要一醉方休！”林飞羽伸手一划，祭出一把红光闪闪的飞剑，然后一手提起地上的黑狗，飞剑顺着黑狗的脖颈而下切了进去，一会儿的功夫便将黑狗清理得干干净净，而后他一掐剑诀，飞剑上红光暴涨，将地上的那堆干柴引燃，又将飞剑在黑狗身上一穿，架在火上烤了起来。
萧默看得目瞪口呆，既佩服林飞羽驾驭飞剑的手法，又为他拿着这一看就知道品相不凡的飞剑当做烤狗肉的穿条而惊讶，心中暗道怎的朝天峰白师叔一副谦谦君子的模样，可门下的俩位得意弟子不管是孟庆机和林飞羽却都是放荡不羁之极，当真是奇了怪了。
大火熊熊，不过片刻间，放上去的狗肉便散发出浓郁的香味，令人闻之生津。
看到萧默吞了口口水，林飞羽一边转动飞剑穿着的狗肉一边笑道：“萧师弟，你可是有口福了，这烤肉之法乃是我在后山铁木林苦修时一位师姐所传授的，可谓是一绝，只是需要的时间要长一些，你且不要着急。”
萧默点了点头，道：“想要吃好吃的总要有耐心的。”
林飞羽笑道：“正是如此，那位师姐当时便这般教导我的，萧师弟，你可看出这烤肉之法的门道了么？”
见林飞羽提及那位师姐时不提她姓名，萧默自也不会多问，他端详了穿着狗肉的飞剑片刻，终于发现了其中的门道：只见那飞剑通体赤红，这一番烤制时不仅有下面的火焰在外面烤，这把飞剑上散发出的热意也同时在狗肉内里向外烤，难怪香味会如此浓郁，看了半晌，他忍不住问道：“林师兄，不知道你这把飞剑叫什么名字，怎的这般神奇？”
林飞羽持着飞剑在火堆上转了一转，笑道：“这把飞剑也是我在那妖王洞府中寻到的，唤作火鸟剑，里面封印有一只五阶妖兽火鸟的魂魄，算是一把火属性的法宝。”
萧默一讶道：“用炼魂之法打造的法宝？难道是出自炼器世家的公羊世家不成？”
林飞羽想了一想，摇头道：“虽然同是炼魂之法，可公羊世家的炼魂之法是将妖兽的魂魄彻底炼化之后封印入法宝之中，使用时虽然如臂使指，封印入法宝的妖魂却没有了自己的意识，法宝也少了许多灵性；这把火鸟剑所用的手法却是不同，乃是生生把一只未经炼化的火鸟魂魄封印入其中，身上灵性丝毫未失，或许有时候这火鸟会有些不听使唤，不过威力比起公羊世家的炼魂之法却是有过之而无不及，依我来看，这等炼器之法比公羊世家的炼器之法还要更高明一些。”
萧默看着那火鸟剑，不由有些羡慕，他虽有剑指傍身，可既然身为修行之人，谁不想拥有一件自己的法宝？只是一想到自己接连八次跨入筑基境，可每次都是不到半个时辰便莫名其妙的跌回到炼气境，便不由又叹了口气，颇有些意兴阑珊，更有几分心灰意冷。
见萧默看着火鸟剑叹气，林飞羽自然知道他这叹气所为何来，安慰道：“萧师弟，我虽然不明白在你身上到底发生了什么事，会从筑基境第三层无端掉回到炼气境，不过依我想来多半还是根基不稳的缘故，而且我看你体灵气充足，只要你好生修炼，打好根基，到时候自会水到渠成，不必太过烦心。”
萧默心说你哪里知道我这半年间已经有了八次这样的痛苦经历，只是林飞羽好心安慰，他纵有满腹怨言也是说不出口的，便问道：“林师兄，以往可曾也有别的弟子遇到过这种情况么？”
林飞羽一边转动着狗肉，一边道：“这倒是没有听说过。”
看到萧默一下变得垂头丧气，他又道：“其实炼气境和筑基境所差的只是灵力的运用而已，在炼气境时，体内的灵力就像是一桶未满的水，即使你这只水桶比别人的大，装的水比别人的多，可终究还在桶里，没有办法流出来；而一旦到了筑基境，便意味着你这只水桶里水已经满了，你就可以使用灵力了。”
萧默想了想，确实正如林飞羽所言，即使他能感觉到自己体内十二正经和奇经八脉里的灵力充足，可始终不能运用自如，用的叉铁剑指和阳雷剑指也是两股灵力在经脉内相互激荡硬生生逼出体外的，就好比是用石头丢进水桶中会溅出水花一般，这剑指便是这样逼出来的：“既是如此，到了筑基境能够随意自如的运用灵力之后要怎么驭使法宝？”
林飞羽道：“怎么说呢，打个比方，这些灵力就像一只看不见的手一样，只要配合着剑诀或者是真言，就可以用这灵力操纵法宝，只是切不要以为只要到了筑基境就可以随心所欲的操纵法宝了，要知道即使是上官世家以血炼之法炼造出的法宝虽然号称是意随心动，却也不是说让它向东便东让它向西便西，无所不能，这中间还有一个威力大小和熟练度的问题。”
萧默有些惊讶，因传授他炼气之法的赵元雍不过是炼气境修为，虽对炼气境的诸多问题清清楚楚，可对跨入筑基境之后怎么驾驭法宝却是所知不多，又见萧默修为没有到筑基境，也就从没提起过，是以一直到现在，萧默对这驾驭法宝的诀窍还是知之寥寥。
林飞羽又道：“所谓的威力大小取决于你的修为高低和法宝材质，你的修为越高，能够使用的灵力越多，法宝的材质越好，便越能发挥出法宝的威力；而所谓的熟练度则是一个熟能生巧的过程，否则的话即使你的境界再高，也不能尽数发挥出法宝的威力；说通俗一些这驾驭法宝就如同绣花缝衣一样，需要每日不停的修炼，比如说我在铁木林苦修时，最开始时每天晨起的基本功便是驭剑挥舞一千次，直到练到驭着飞剑能够将一块巴掌大的豆腐削成同样大小的十块之后才算及格。”
萧默越听便越是惊讶，林飞羽所说的，远远超出了他对法宝的认识，不由问道：“既是有这般诸多限制，为何不干脆用手直接来用，岂不是要好过许多？”
林飞羽摇了摇头道：“萧师弟此言差矣，两者相差甚远。要知道用灵力驾驭法宝时根本没有死角可言，与之相应，攻击手段自也是千种变化。不过话是如此说，可用灵力驾驭法宝终究是让人感觉隔了一层，这便是为什么有的修士一到生死相拼时便会如同俗世中的武师一般用手直接使用法宝的原因，尤其修为低的修者更是如此，毕竟用手乃是本能，用灵气驾驭法宝却是后天才学会的。”
萧默回想起来，倒真是如林飞羽所言，三年前他到南疆十万大山采摘仙娥草，大雪山和紫气东来谷十多位好手外加土龙座下俩个公子伏击赤帝时便因十万大山内布有禁制，除了修为较高的风长老和单破冰是以灵力驾驭法宝之外，其他修为差一些的弟子拼命时都是用手直接使用法宝。
看到萧默一脸释然的模样，林飞羽笑道：“所以千万不要把所谓的修炼想得有多么神秘，世人不知修炼之苦，更不知修炼之难，口口相传，以讹传讹，便误以为只要到了筑基境法宝在手便可以上天入地，斩山填海，无所不能。其实踏入了筑基境不过仅仅意味着可以驭物而已，想要仗着法宝飞上天要到筑基境第五层的修为方可，想要凭着法宝入地自是难上加难，至于斩山填海更是到了结丹境大圆满才有的大神通。”
萧默哪里知道驾驭法宝还有诸多限制，只是专心的听下去，一边听一边在心中揣摩，道：“既是如此，也就是说即使是一个修为极高之人，可若是驾驭法宝的手法太过生涩，碰到一个修为比他低的便可以仗着驾驭法宝纯熟将他击败？”
林飞羽点头，道：“正是如此，只要两者的修为境界相差不是太过悬殊，便是这般的结果，萧师弟悟性果然够高。”
萧默脸不禁有些红，道：“萧默愚鲁，哪当得起林师兄此夸。”
林飞羽摆了摆手，又问道：“萧师弟，我道家中人一直说是修道，你可知‘道’为何物？”
萧默一楞，老老实实摇头道：“我没有想过。”
说到这里，林飞羽长叹一口气，又道：“我道家修炼重生恶死，追求长生成仙，世人便认为这所谓的道便是求得长生。只是从古至今，纵然有无数前辈高人于修道一途有所精进，可终究要尘归尘，土归土，哪里真正有人能够证得长生？更何况在我看来，即使能够证得长生，也终究不过是小道而已。”
听到林飞羽这般讲，萧默不由瞪大了眼睛，他虽然上山已有三年，可从未想过这般问题，不由问道：“追求长生既为小道，那么何为大道？”
林飞羽似有种不吐不快的感觉，道：“《道经》有云，‘人法地，地法天，天法道，道法自然’，又有云‘道生一，一生二，二生三，三生万物’，世间万物皆按其本性自然生长，这才是大道。修道修道，就当效法道的自然本性，顺应天地自然变化的规律。日自东方而出，自西方而落，这便是大道；天地不仁以万物为刍狗，这也是大道；人有生老病死，同样是大道。”
萧默又问道：“既是如此，那我们平日里修炼的诸般神通在师兄眼里是大道还是小道？”
林飞羽摇了摇头，道：“在我看来，驾驭法宝上天入地、斩山填海的诸般神通看起来虽像是大道，却是连小道都谈不上，顶多称得上是术法而已。”
听到林飞羽这番言语，萧默竟有一种振聋发聩的感觉，他虽一心修道，却从来没有思考过这所谓“大道小道术法”的问题，乍一得闻，对这位林师兄当真是佩服到了极点。
听了林飞羽这般讲，再对照赵元雍所讲的道家经义，萧默越想便越觉得有道理，抓起一个酒坛道：“有道是听君一席话，胜读十年书，今日听林师兄所言，萧默往日的诸多困惑竟是迎刃而解，茅塞顿开，来，林师兄，小弟敬你！”
PS：说五点。
第一，写到这里，对《仙憾》这本书的设定已经基本上全告诉给大家了，天地不仁，以万物为刍狗，是人便不可违了大道，即使是所谓的逆天修行，最终也是尘归尘，土归土的结果。看到这里，想必大家已经明白，这本书里不会有真正意义上的仙人，即使真有人修炼到最高的分神期也不意味着他就能羽化成仙，到了所谓的仙界。既然没有所谓的仙界，自然也不会有什么魔界，所谓斩妖除魔，关于妖的解释文中已有交待，这里不再多说。至于魔自然也不会是从另一个大陆或者异界来的所谓魔族人，后文中另有交待，这里不作剧透。
既然没有仙界魔界，自然也不会有修仙修到另外一个星球去的飘渺，说白了，这就是发生在另外一个基本上和我们现在所生活的这块中原大地环境差不多的故事。
二，对这本书的标签我的定义便是传统，其中很多道家门派的名字和修行的术法都是史书有载的，对修炼和“妖魔”二字的理解也是出自于道家典籍或是一些约定俗成的认知，所以会跟现在的许多凡人流小说不太一样，虽然同样选了筑基到化神这五层境界，可不过是一种名称而已，并不意味着结丹境就有金丹，元婴境就会有一个胖胖的婴儿，只是我这个人才疏学浅，想不出什么好的名字，而且这种设定也是早已为大家熟知，本着拿来主义的原则拿来用一下而已，所以，往下看的话，大家不要奇怪怎么结丹境没有金丹，元婴境没有元婴啊。
第三，文中所言的道是我这几年看道家诸多典籍时一些对道的认识，想必是浅薄的，如果大家有什么不同意见欢迎在书评区留言或者加群讨论。
第四要说的是我自幼便是看着梁古金温的武侠小说长大的，所以不可避免的，这本书里会出现些许武侠的痕迹，不过有读者是看第七、八章赤帝与大雪山和紫气东来谷的斗法这两章时说到这一点的，我想看完了我借林飞羽之口说出来的这番对驾驭法宝的设定以后大家想必会理解我为什么那么写了。
最后继续请大家支持，这一周的分类强推是老编给的第一个推荐，成绩如何关系到下一次推荐的位置和时间，所以继续向大家求推荐收藏支持！
这一章有点粗，只是已经快七点半了，先发了，随后修改吧
