世之论性者二,善恶而已,人往往取《孟》而辟《荀》。予合二书观之,《孟子》自天性见所谓善,必指其正大者欲加持养之功,《大学》诚其意之谓也;荀卿自气性见所谓恶,必指其谬,戾者欲加修治之功,《中庸》强哉矫之谓也。气性与天性不同,苟非上圣,得无过与不及之病。荀卿于是名之为恶,曰柔胆猛戾也,曰齐给便利也,曰庸众驽散也。或柔之以调和,或一之以易良,或辅或节,或抗或劫,力指其用力之要。然则孟子之学澄其清而滓自去,荀子之学去其滓而水自清,有补于后觉则一。
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我是一个普通人,坦白的讲是一个尚且幼稚的普通人。我能深刻的感受到自己的内心在岁月流逝中的变迁。我不能说我经历了很多,但我认为我对自己的认识是深刻的坦白的。这故事写的零零散散,大多是我经历失意难过,情绪低落时匆忙写下的。大部分的情节都写的很含蓄既没有点明原因也没有说明事由,其中还掺杂着种种内心的独白和认识,当我再回头看时,处处都是我生活中的影子和认识。作为一个读者,我并不认为这是一个很好的作品,作为一个只有这唯一一部作品的写者,对它却无比的热爱。我不认为这是一部为外人道的作品,但有人喜欢,我仍然会为此高兴。我前二十年对生活的所有想法都在这里面了。无论如何,我为写出这样的东西感到骄傲。