接下来发生的事出乎所有人的意料。
苏年斗手里提着那把血淋淋的仆刀，大口喘着粗气。那死去的军官永远也不会明白，砍掉自己脑袋的，是一种仇恨的嫁接，是一个本不属于这个时代的人。
大刀砍过来的时候，苏年斗的记忆在瞬间被唤醒。
一直以来折磨他的噩梦终于醒来，父亲被游行，被审判，被关在一量卡车里拉走，最后一颗几十克的子弹，轻易就结束了一个男人三十年的生命。那时母亲抱着他，混迹在人群中，谩骂，嘲笑，并母亲绝望的泪水，一起把他淹没。他不知所措，在汹涌的人群中嚎啕大哭，可并没有人在意，只有母亲把他的脸转向自己的胸膛，把他抱得更紧。
十年后，法院送来一纸通知，说当年的事极有可能是一起冤案，准备开庭重审。母亲在父亲的骨灰盒前把那张纸片撕得粉碎，然后带着苏年斗来到东湖边上，把那个永远三十岁的男人，把那些与自己血脉相连的粉末，洒入了东湖。
东湖已死。
此刻，尘土相偎，烈日正浓，黄州城外的旷野中，西风烈烈。
※※※
一声刺耳的呼哨声响起，疤脸大汉一把拉起还在呆呆发愣中的苏年斗跳进路边的灌木丛，向西奔去。行不多远，前面出现一条大河，早有数只轻舟停在那里，一伙人分头上船，顺流而下，不一会儿，便不见了踪影。
众人离开不久，黄州城门口尘土飞扬，一大队兵卒飞马杀到，领兵的正是黄州城的团练副使。
这副使大腹便便，头发花白，满脸络腮胡子，看似已年近五旬。到得近前，他对着满地的尸体皱了皱眉，面露不忍之色，又望了望那被劈开的囚车，脸上又闪过一丝欣慰的笑意。
团练副使吩咐几个兵卒把死者的尸体收拾停当，自己率领其他人马沿着小路一直向北追去，追了十数里，仍不见劫持囚车那伙人的踪迹，便对手下兵卒道，“看来贼人已经逃远，现在暂且回城，待守备大人嫁女归来，再做定夺。”说完率领众人回城。
如果苏年斗看到此刻的一幕，一定会惊讶地发现，这位大肚子团练副使不是别人，正是昨夜雪堂中赠他米酒的大诗人苏东坡。
苏东坡为何会出现在黄州城呢？
原来苏东坡由于“乌台诗案”一事，此时已被贬谪在黄州三年。
“乌台诗案”被称作中国历史上的第一个**。这时的皇帝是宋神宗，底下是以王安石为首的新党和以司马光为首的旧党。
撇开皇帝不说，看来那时中国已出现了多党制的苗头，可惜胎死腹中，这形式没能传下来。党派争斗历来残酷，苏轼便成了两党倾轧的牺牲品。
他先是看不惯新党的某些作法，后又对旧党颇有微词，结果是不见容于新旧两党，其罪魁祸首便是他管不住自己那张嘴，想啥说啥。
新党有监察御史舒亶、御史中丞李定指摘苏轼有，“读书万卷不读律，致君尧舜知无术”一句，暗喻皇帝不是明君。
《梦溪笔谈》的著者沈括亦穿凿附会，说苏轼有“根到九泉无曲处，世间惟有蜇龙知。”一句，皇帝本应飞龙在天，现在苏轼却说潜龙在渊，龙已蛰伏，自然是大逆不道的言词。
所谓欲加之罪，何患无辞。
苏轼入狱御史台四月，几生几死，绝望之余给弟弟苏辙写了一首离别诗，有“与君世世为兄弟，再结来生未了因”两句，神宗读到此诗，颇受感动，宰相王安石亦劝神宗“圣朝不宜诛名士”。苏轼遂被释放，直贬为黄州团练副使。
当时的御史台又称乌台，所以这件事也被称作“乌台诗案”，这也开启了中国**的滥觞。
宋朝的京城在河南开封，史称东京。而苏轼被贬湖北黄州，两地相隔千里之遥。
黄州城位于长江中游，大别山南麓，李白到此留言：“山之南山花烂漫，山之北白雪皑皑，此山大别于他山也！”可见此地虽地远人稀，却也气候宜人，风景秀丽。
到得黄州之后，苏轼安顿好家小，便开始为一日三餐发愁。
苏轼虽金榜进士出身，仕宦多年，除却“满腹牢骚”，却是真正的一穷二白。后来他在黄州城东发现一片荒地，便携妻挈子在此自耕自种，放养牲畜，并赋诗道，“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”
从此号东坡居士，苏东坡一称便由此而来。
后苏东坡又在菜圃边上筑屋舍名曰“雪堂”，即苏年斗初遇苏东坡所见小屋。
在黄州的生活虽苦，但这苏东坡生来天性旷达，上为公卿，下为走卒，从未曾半点放在心上。闲暇之时，苏东坡便游山行水，吟诗作赋，生活倒也逍遥自在。
要说此时的苏东坡穷归穷，但文人风流之气绝不能少，所以他一生娶了两个老婆，纳了七房小妾，生了四个儿子。由于太过拮据，在黄州七妾逃走六个，剩下的那个没跑的，便是他的红粉知己，朝云。
在这个时代，只要你的那东西和那东西都足够应付得过来，你要多少女人都不是问题。
苏东坡在黄州期间还认识一人，引为平生知己。这就是被劫走的那个和尚，虽说是和尚，这却是个酒肉和尚。虽是酒肉和尚，倒也确是一个真和尚。
这和尚本姓林，号佛印，饶州浮梁人。此人天生聪颖，三岁读论语，五岁能诵诗三千，后偶读《楞严经》，大彻大悟，礼宝积寺日用禅师为师，受具足戒，法号了元，但世人仍多呼他为佛印禅师。
后来佛印云游天下，这一年在庐山的归宗寺主持，恰巧苏东坡被贬黄州，黄州与庐山一江之隔，两人常有诗文相互唱和，惺惺相惜，不久两人便成了至交好友。
佛印曾有一段文字劝慰困蹇中的苏东坡，读来令人慨叹不已，“人生一世间，如白驹之过隙，三二十年功名富贵，转盼成空。何不一笔勾断，寻取自家本来面目。万劫常住，永无堕落。纵未得到如来地，亦可以骖鸾驾鹤，翔三岛为不死人，何乃胶柱守株，待入恶趣。”苏东坡一生虽未入空门，却是一个有大心胸，大智慧之人，不能超凡入圣，倒也换得一世逍遥。
苏东坡与佛印之间曾发生过许多故事，亦真亦假，却也饶有趣味。
有一次苏东坡与佛印坐禅，两人相对而坐。苏东坡突然问佛印道，“你看我坐在这里，像什么？”
佛印道，“一尊佛。”
佛印又反问苏东坡，“你看我坐在这里像什么？”
苏东坡见佛印僧袍宽大，婆娑委地，便笑道，“我见大师像一堆牛粪。”
佛印拈花微笑，笑而不语。苏东坡不免自得，回去后便把此事告与苏小妹，苏小妹抿嘴笑道，“哥哥，这回论禅，你又输了。”
苏东坡问为何，苏小妹答道，“佛印心中有佛，所以见你是一尊佛，你心中只有一堆牛粪，所以见佛印便也是牛粪。”
苏东坡听罢哈哈大笑。
以此自问，俗世凡尘中，又有几多牛粪，几多佛。
※※※
乱七八糟，这章都说了些啥呀！
