辛酉岁接奉惠书,猥以诗人所称,方召盛轨,远辱勖勉,祓饰逾量,非所敢承。又蒙示以校邠庐大论四十首,属为序跋。细诵再四,便如聆叶水心、马贵与一辈人议论,足以通难解之结,释古今之纷。至其拊心外患、究极世变,则又敷天义士所切齿而不得一当者,一旦昭若发蒙,游刃有地,岂胜快慰。顾如国藩之陋,奚足弁言简端,是以操笔辄止,不克报命,亦遂不复以一笺相酬答。盖始则过于矜慎,继则益之内疚,冀有道者能亮之也。自大著珍藏敝斋,传钞日广,京师暨长沙均有友人写去副本,天下之大,岂无贤哲窥见阁下苦心而思所以竟厥功绪,尊论必为世所取法,盖无疑义。国藩于六月杪驰至金陵,粗举善后事宜,因周览贡院内外,乐其易于修葺,遂定本年十一月举行乡试,一以慰群士进取之志,一以招转徙无归之氓,其上下江分闱之议,俟闱场既毕,两省贤绅会商定夺。届时务恳台从枉过金陵,藉展良觌,而斯事亦得折衷至当。减漕一节,洎无定论,鄙意常镇十分减一,不在原奏之内,必须遵照谕旨部文,不宜与苏松太牵算,亦不宜另请再减地丁。此自直截简便,易知易从。至于苏松太三属,或普律三分减一,或按科则之轻重,定减赋之多寡,第不敢拘执己见,俟台旌至金陵之日,鬯聆至论,以祛疑滞。
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