接着，王多情的耳边又响起灭尘天佛的虚空传音：“如何才能与三十二天佛感通，在佛门经论中有多种说法，如《菩萨善恶因果戒经》、《善男信女善恶因果戒经》、《修罗地狱善恶因果论》等，就说每一天佛相皆有其别因；亦即是说，须当依着特定内容修习，方能与三十二天佛感通。之后渐渐修炼觉悟，才能变现仿三十二天佛相。仿三十二天佛相分两种，其一，仿真三十二天佛相，与真三十二天佛相几无区别，除非少量法力高深，达到和三十二天佛同等境界之佛尊，皆不能分辨真与仿真。其二，乱真三十二天佛相，此为假三十二天佛相，虽以假乱真，但境界达到阿罗汉境即可一眼察觉。据《无上接引归真仙经》记载，修决定无杂、谛观微密、常修反复出入无间、颠倒黑白是非等四种善恶业果，明白善恶不二，善即是恶，恶即是善，行善即是作恶，作恶即是行善，在龙蛇混杂中彻悟龙蛇不二，即能和三十二天佛心灵感应，和天佛心相通，最终明心见性，成就无上准提圆满佛果。据《菩萨地持善恶因果经》记载，由决定修、专心修、常修、无罪修等四种业所感；三十二天佛各有庄严非凡、固定不变之佛相，名为本尊佛相。在成就无上准提圆满佛果以前，由于精进不懈，每个佛尊之庄严佛相，皆是经过九九八十一劫，才圆满相好之业报。总之，坚持诸佛净戒，精进不懈，广修一切善法恶法，黑白混杂，龙蛇混杂，亦正亦邪，时而行善，时而作恶，作恶则成为恶贯满盈之人，行善则成为万民敬仰之人，行善作恶皆为方便法门，因人而异，皆为饶益有情，普渡众生，这样至少能得到三十二天佛中之一位天佛之接引，最终成就无上准提圆满佛果。修佛须知，无论是五方天佛，十方天佛，还是三十二天佛，三十五天佛，八十一天佛，皆非纯善纯美之人，也皆有黑暗之一面，一切天佛，概莫能外。”
“三十二天佛虽有固定之佛身，但亦通常化现多种变相，在众生界广为流传之一佛能同时具足三十二相，出自被邪魔篡改之佛经，我观如今之十方世界，乃是五浊恶世，在此五浊恶世之中，诸多佛门无上经典，皆为混入佛门之邪魔篡改，面目全非，成为魔经，修佛之人不能明辨是非，区分何为正宗佛经，何为魔经。修佛不外乎念佛坐禅修炼佛门功法三种。念佛分走坐卧三种，可行走念佛，可盘坐念佛，亦可卧倒念佛，甚至可以于睡梦中念佛，心诚则灵。参禅是参悟禅机，有坐禅、行禅、卧禅三种。坐禅是静坐又非静坐，静坐必须入静，坐禅强调入定，不一定非要入定，坐禅可达到阴神出游之境界，静坐就不能达到阴神出游之境界。仙道门修炼皆是在静坐，佛门则不然，是在坐禅。坐禅和静坐表面无二，实则大有区别。仙道门修炼出阳神，我佛门修炼只出阴神，不出阳神。此为仙道门和佛门的区别。只要你们参悟了禅机，达到那种境界，可以天上地下、人间地狱、刀山火海，任意时间、任意地点，皆可参悟禅机，毫无障碍。譬如有人念佛参禅，看到佛尊、阿罗汉、辟支佛、小乘菩萨、大乘菩萨顶生巨大肉髻相，顶上生有一块巨大之肉块，隆起如髻形之巨相，此外妖相，切不可亲近他们；譬如有人念佛参禅，看到自己顶生巨大肉髻相，有真有假，无论真假，皆不可信以为真，真亦要当成假，切勿理会；假则更不能当真，是真是假，皆不要管它，即便是真，顶生巨大肉髻相，也不宜心生欢喜，毕竟此相，是妖相非吉相，妖相由心生，心生则妖相生，心灭则妖相灭，不把妖相当真，妖相自退。譬如有人念佛参禅，看到佛尊、阿罗汉、辟支佛、小乘菩萨、大乘菩萨，眉间生白毫相，两眉之间有白毫，柔软如兜罗绵，长一丈五尺，右旋而卷收，以其常放光，所以称为毫光、眉间光，此为妖相，此相会迷惑众生心境，容易与白毫相天佛之白毫相混淆。白毫相天佛之白毫白里带黑，成灰白色，妖之白毫为纯白色，灰白色与纯白色，往往不易辨别。无论是真三十二天佛、辟支佛、菩萨、罗汉，妖邪假变三十二天佛、辟支佛、菩萨、罗汉，一概莫问莫管，方为修行佛门正法。灰白色白毫是白毫相天佛在因地时，见众生修无生法忍而称扬赞叹，所感得之妙相，灰白色则不然。”
就在这时，只听前面不远处，有人喧了一声佛号“南无接引老佛，灭尘来也”，随着这佛号声，一位宝相庄严、慈眉善目，脸若婴孩般红润，但却看不出年龄的巨佛，脚踏一朵五彩金莲而来。王多情一看就知是虚空传音的灭尘天佛显现天佛殊胜相。
灭尘天佛看了一眼王多情，说道：“王小施主，本天佛要与你结个善缘，不知可否？”
王多情对灭尘天佛冷森森的才说道：“天佛，我实在不敢高攀，还请天佛自便。”
灭尘天佛道：“我观王小施主眉角含桃花、妻妾宫混乱乃情孽不断，害人误已之相，天庭纹乃六亲不靠之形，命里与我佛有缘，当皈依我佛二十载，方可解去克人、克亲之灾。不知王小施主可愿意否？”
“放屁、放屁！”就在王多情刚要回答之时，从后面又传来两声苍老的骂人声。
接着只见一个身穿破烂道袍、手拿掉了毛拂尘、面容枯槁、看不出年岁的邋遢道士，脚踏一朵五彩祥云而来。此邋遢道士，道号邋遢散仙。
灭尘天佛看见邋遢道士，并没有发火，而是双手合十，道了声：“南无接引老佛，邋遢道友数十年不见，道兄还是神彩依旧，灭尘这里有礼了。”
邋遢散仙道：“神采谈不上，还是邋遢的一塌糊涂，倒是光头你红光满面，看起来这一甲子中功力又有进步，已经到了无相之境，老道我对你都有些看不懂了。”
灭尘天佛道：“邋遢道友这一甲子看起来功力也是进境不小，马上就要进入大成期了，距离飞升之日已经不远，同样是可喜可贺。”
邋遢散仙道：“灭尘光头，你不要给老道我灌迷汤。此子前途不可限量，绝非是你这个西方邪佛外门所能渡，太上道祖云：‘祸福无门，唯人自招’，你莫要自己给自己招惹祸端。你的那套歪理邪说，我不想揭露，你依着西方外道法门修炼，到现在把自己弄得不成人样子，不知真空妙有的真谛，进入一种‘假空’的状态，行为极端，多行不义。你的那些劣行，我就不揭露了，说出来一则伤了和气，二则会因为此子今后的影响力，你的劣行会在众生中广为传扬，让你身败名裂。此子绝非等闲之辈，你打消了渡他的念头，还是好好渡你自己吧，渡你自己早点醒悟，迷途知返，回归正道，将西方外道佛门那些害人害人慧命的邪恶法门全部抛弃。仙道贵生，无量度人。你倘能抛弃西方外道佛门那些害人慧命的邪恶法门，弃邪归正，我仙门正道会不计前嫌。灭尘光头，奉劝你一句，莫要逆天而为，否则则会增加无穷变数，灭尘光头，此子前途无量，我这个仙门正道之人，尚且在修行路上，目前也只是散仙的境界，距离真仙的境界还差十万八千里，你西方外道佛门，即便不做伤天害理之事，一心修炼求解脱，依你们有限的法门，最高境界，也只能达到假仙的境界。假仙是我仙门正道所必经的一个考验关，具体的长短因人而异，假仙从不被仙门正道修炼得来的一个境界，只有少数是心魔干扰，假变真仙，大多数都是外魔，是邪魔外道作祟，来干扰仙门正道修炼的，只要一心不乱，邪魔外道自会消退。正道仙门，从未把假仙当做一种修炼境界。而西方外道佛门，不知修行真理，达到假仙境界，即为成佛，谓佛高于仙，大错特错。你用西方外道佛门的‘大－轮－回－法’算一下，也应该能清楚的知道，此子绝非你这个西方外道所能渡的，此子和你西方外道素来无缘，你不要惹祸上身，还是赶紧滚开吧。”
灭尘天佛冷森森的说道：“邋遢道友，你的‘天机玄眼’看来又精进了。否则怎么会看得这么精准，断定此子和我佛门正道无缘？事在人为，道友要让贫僧打消此念，还需能让贫僧心服口服，否则一切都是空谈。”
灭尘天佛对邋遢散仙则称“贫僧”，不是“本天佛”，语气也不是趾高气昂。
邋遢散仙说道：“贫道懒得和你这西方外道啰嗦，你们西方外道只修性不修命，不知我正道仙门性命双修之妙理。西方外道，历来‘只修性不修命，此是修行第一病。只修性不修命，万劫阴灵难入圣’。西方外道有正有邪，正不是修炼的法门正确，是心术不邪恶，不做伤天害理之事的，一心一意修炼西方外道的法门，最高达到假仙的境界，也就是佛陀，也终究是万劫阴灵一场空，一步踏错永远错，选错了修炼法门，永远也成不了真仙。即便有少量的假仙，以为自己已经走出误区，出离了假仙境界，修炼到了三界六道中的最高境界，到了极乐天堂，其实还是没有出离假仙，所谓的极乐天堂，只是假仙自欺欺人，聊以自慰罢了。西方外道不知修炼真理，最高只能到非想非非想天。到了非想非非想天，以为自己成佛作祖了，实在是太可笑了。按照西方外道的说法，非想非非想天的寿命非常长，有八万大劫，过了八万大劫之后，就堕落到三涂中去了，从此永失人身。而我正道仙门，今生今世，永生不死，一生成就。西方外道眼见今生无望，妄想来世做人，继续修行成佛，大错特错。西方外道所谓佛陀，实与灵鬼无异，有：地灵佛、火灵佛、水灵佛、风灵佛、飞灵佛、空灵佛、天灵佛、通灵佛、照灵佛、寂灵佛、灭灵佛、魔灵佛、妄灵佛、邪灵佛……邪修的西方外道，造下无边罪孽，最终发癫发狂，失掉人身，万劫不复，或为天魔，或为人魔，或为地狱魔，或为空行魔，或为水行魔，或为土行魔，或为风行魔，或为火行魔，或为饿鬼魔，或为畜生魔，或为寂灭魔，或为无生魔……永无解脱，苦不堪言。我仙道贵生，无量度人，远离西方外道害人慧命邪修法门。”
灭尘天佛听了邋遢散仙的话道：“道兄何必要和我佛门过意不去？没错，我佛门是脱胎于仙门，但那已经是数千万年以前的事情了。因为仙门内讧，才出现我佛门脱离仙门，自立门户的事情。早期的佛门，经典都仿效仙门，后来，我佛门为了自生，篡改仙门的经典，成为我佛门自己的经典。虽然这是不争的事实，但这并不妨碍我佛门成为仙门以外的一个独立的修炼门派。早期的佛门，可以说是仙门的分支。但我如今的佛门，已经有了自己的经典，不再是仙门的分支了。你们仙门始终把佛门还看成是仙门的分支，这是极端错误的。准许你们仙门长生成仙，就不准许我佛门无生成佛？准许你们仙门永不寂灭，就不准许我佛门永远寂灭？还是不要干涉我佛门的修行，不同的门派，各修各的。不要把你们的修行观念，强加给我佛门。我佛门已经不是早期的脱胎于你们仙门的佛门了。我们已经在篡改你们仙门经典的基础上，形成了我们佛门自己的经典——佛经。我们的佛经在篡改仙经的基础上，形成了比仙经更圆满的理论。你们仙经只知道天地开辟以后的事情，不知道天地开辟以前的事情，我们佛经假想了天地开辟以前的事情，虽然是假想，但至少理论已经比你们仙经圆满多了。至于假想的天地开辟以前的状态，是否正确，要靠我们佛门弟子累世累劫的修行去正误。我们佛门的修炼法门，都要依据经典记载，我们的经典比你们仙门的完善的多，修炼的法门自然也就比你们仙门完善的多。贫僧这里有一个五色金莲，与邋遢道兄赌一赌。让此子抓阄，决定是修佛还是修仙，口说无凭。此子是否和我佛门无缘，还是由抓阄定夺。”说完，从怀内掏出一个包子大小，上有红、黄、白、黑、蓝五种颜色，不知是何质地的莲花形法器一个放在了诸“抓阄”物品之中。
邋遢散仙道：“好！那岔道就放‘无为圣水’一葫芦与道兄一赌。”说完掏出一个巴掌大的绿色玉质小葫芦放在了抓阄物品之中。
灭尘天佛转身对王多情道：“贫僧与邋遢道友在此打赌，有劳小施主务必赏脸参与此次抓阄，不管结果如何，贫僧都与小施主有缘，自会送小施主一个物件确保小施主落难时有个帮助。南无接引老佛！”
当王多情摸彩到五色金莲时，灭尘天佛面色不由一紧，古井无波的心田不由一动。灭尘天佛感到不对，这是修道之人不该有的现象，所心忙默念清心诀镇定心神。
邋遢散仙神色却看不出紧张，只是半眯着两眼，一副成竹在胸的样子。王多情好像对五色金莲很感兴趣，摸了又摸流恋了好久，但最终还是没有拿起，灭尘天佛面带惋惜地摇了摇头，然后闭目合十，不再看王多情一眼，仿佛入定一般。王多情看到了装着无为圣水的玉质的绿色小葫芦，同样留恋了很久，但最后仍是没有拿起，邋遢散仙也无奈地摇头叹息一声后，不再看王多情一眼。
灭尘天佛果如前言，从怀里取了一颗佛珠送给了王多情，并说道道：“天意如此，人力终是不可逆天。贫僧自不会食言，此佛珠乃‘卍解渡厄珠’，乃为准提佛祖亲自用佛门渡厄子所制，有辟邪祛秽之功效，小子，带在身上，可保你永远不为外邪所侵。”
邋遢散仙却从怀里取出一个小玉瓶，交给王多情后道：“灭尘光头所赠‘卍解渡厄珠’，绝非祥瑞之物。贫道方才已经算定你小子命中该有此劫难，此劫难乃定数，非我一人之力可以扭转，必须众神上下一心，才能得以扭转。我这里有一颗‘万劫回生珠’，关键时刻，能破‘卍解渡厄珠’邪气，乃是贫道受人所托交与你小子，日后你小子在适当时候必有大用。灭尘光头所赠‘卍解渡厄珠’，虽非祥瑞之物，然你命中遇到灭尘光头，该有此劫，亦不可将‘卍解渡厄珠’抛掉。只要祛除‘卍解渡厄珠’的邪气，或者无需祛除邪气，只要用法得当，本为不祥之物的‘卍解渡厄珠’亦可成为你克敌制胜的法宝。关键看你如何使用‘卍解渡厄珠’了。”
一僧一道赠完物品后，相互狠狠的白了对方一眼，鼻孔里互相发出一声冷哼。只听灭尘天佛道：“贫僧和邋遢道友看出王家村家日后必有一难，但天机不可泄，不能直陈，请王小施主见谅。”
邋遢散仙沉吟片刻，说道：“福祸相依，佛鬼相逼。逆天顺天，全在心间。”
