“你们写的这是什么？”刘致远把几份稿件往桌子上一扔，很生气地说道。
不过，他有生气的理由，创办《民富期刊》之事于几个月前就交办下去了，现在都十二月了，还没定稿，这实在是太让他失望。这几个月来，他带着定海军在倭国本州岛上打生打死，而家里这些人对他亲自交办的事都不上心，他能不生气吗？
“陛下，这些都是属下博览群书，引经据典才写出来的。”主笔的李贽很是惶恐，连忙解释道。
“谁让你博览群书了？你博览的都是什么书？”刘致远再次暴怒，从稿件中抽出一份，指着上面的题目，说道：“《论孝之始》，还什么狗屁的身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。你知道什么叫孝之始终吗？你通读懂孝经了吗？你现在居然还纠缠在什么才叫‘毁伤’这个问题上，实在是...”
刘致远又是一阵摇头。
“陛下，属下愚昧，至今仍未考据清楚断发究竟是不是毁伤身体。”李贽的头垂得低低的，不敢再看刘致远的脸色。
“既然你是新来的，我就破例再给你讲一遍。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。这是孝子的第一件要事。孔子有云：‘不亏其体，不辱其身，可谓全矣。’其实孔子的话是有深刻的道理的：
其一，身体是行孝道的载体，没有这一载体，子女如何很好地奉养父母、孝敬父母？身体是行孝之本，因此要全之。
其二，保全身体不受到伤害，主要是指不要犯罪而受到刑罚，不要在与他人斗狠之中受到伤害，不要在声色犬马之中糟蹋生命，不要不爱生命不知节制，而早逝、夭折，死于非命。
其三，保全好身体，还能为国家服务，“事君”这是孝的延伸。
其四，保全好身体，还为了传宗接代。
其五，对于保全身体，孔子是很有理性的。子曰：‘朝闻道，夕死可矣！’为了闻道，可以朝闻夕死；面对着道义，可以赴汤蹈火，在所不惜，这才是孔子所说的大道理。
所以说，孝道有更高层次上的内涵，那就是孝不仅是保全身体、不毁坏就行了，这仅是一个开始而已。在此之后，应该是立身行道，只有行道，才能立其身，从而扬名后世，光显父母。后代要光宗耀祖，这是孝的终极目标。反过来说，如果子女辱没先祖先宗，那才是最大的不孝。
而你现在却纠缠在断发是不是不孝这个问题上，实在是不明大义，只知死记经文。断发是毁发吗？明显不是，断发只是为了让自己的生活更加清爽舒适，不用花太多的精力去打理头发，把腾出的精力放到建功立业光宗耀祖上，这才是一个大孝子应该做的。而那些伪孝子，头上顶着一头长发，又不用心打理，弄得头上长虱长癣，秃头发癞，这种人顶着这副丑态在世上丢人现眼，才是辱没了祖宗。”
“原来如此，属下这下明白了。”
“读书要读活书，死读书不行。”刘致远白了对方一眼，继续说道：“再说了，我让你办《民富期刊》，没让你开论坛搞辩论，你写这些东西干什么？既然叫《民富期刊》，上面就应该登一些跟百姓日常生活密切相关的东西，比如说教导农民如何种地施肥，如何把桑蚕养好，如何烧出好瓷器，如何织好好布；又比如说教导商人如何设厂兴业，如何招工，如何提高生产效率，怎么出售才高有利，这些都是可以研究的。另外，我们华夏帝国有什么惠及工农商的政策，这些也是要及时告知百姓的。总而言之，《民富期刊》不是你们文学界的论文集，而是指导百姓发家致富的百宝书，明白？”
“属下明白了。”李贽低头沉思了一会，问道：“像《齐民要术》一样？”
“差不多，以后不要再穷首太玄经了，要读一些有利于工农商发展的书，把这些有利于民生的东西整理出来，用大白话写出来告诉读者，让识字的人都能读懂，别写什么八股骈文。另外，多到下面去看看，看看人家的先进经验，然后总结出来告诉更多的人。你要清楚，这些东西为谁而写，为何而写，以后别再写这个论那个论了，现在已经不是争论经义的时候，而到了要大力发展经济的时候。”
刘致远又交代了一些细节，然后给对方下了一个期限：正月十五元宵节之前，印好第一期，他要用这一期的刊物，给百姓拜年。
其实，办期刊报纸，最大的问题还是印刷。在没有电脑排版打印的年代，书籍大多是手抄的，只有少数一些畅销书籍，比如说四书五经，这些是用雕版印刷的。不管是用手抄也好，雕版印刷也好，都不可行。
一个字一个字的抄，那抄到什么时候才能抄出几万份，甚至几十万份的期刊报纸？雕版也不可行，因为要把一份数十万字的期刊或者报纸雕成一副雕版，这本身就是一个浩大的工程，没有几个月是完不成的。
几个月？新闻都成老黄历了。
不过，汉族不愧是世上最聪明的民族，早在几百年前就发明了活字印刷术。北宋平民发明家毕升总结了历代雕版印刷的丰富的实践经验，经过反复试验，在宋仁宗庆历年间（公元1041－1048）制成了胶泥活字，实行排版印刷，完成了印刷史上一项重大的革命。这也让期刊报纸等大发行量的刊物，有了付梓可能。
而经过了几百年的发展，活字印刷术的技术已经非常成熟。活字制版完全避免了雕版的不足，只要事先准备好足够的单个活字，就可随时拼版，大大地加快了制版时间。活字版印完后，可以拆版，活字可重复使用，且活字比雕版占有的空间小，容易存储和保管。
另外，元朝人王祯在印刷技术上又有了另一个贡献，这就是发明了转轮排字盘。用轻质木材作成一个大轮盘，直径约七尺，轮轴高三尺，轮盘装在轮轴上可以自由转动。把木活字按古代韵书的分类法，分别放入盘内的一个个格子里。他做了两副这样的大轮盘，排字工人坐在两副轮盘之间，转动轮盘即可找字，这就是王祯所说的“以字就人，按韵取字”。这样既提高了排字效率，又减轻了排字工的体力劳动。
而刘致远对印刷术并不只是继承，他还大力发展了这一项技术，因为他在几年前就派人把明朝各地的印刷工匠都召集到了一起，就在崇明岛上，成立了一个也是全世界第一个出版社。
这个出版社虽然还是草创阶段，以前只是印发一些华夏帝国的律法文书和通行教科书，现在这个有数百熟练工人的出版社，要承接下《民富期刊》的排版和印刷工作。也正是由于这个出版社的存在，刘致远才敢提出开办期刊这一项划时代的工程。
当然，囿于技术和交通的原因，《民富期刊》还是不能像后世的报纸一样，做到每天出，而且人手一份。所以，刘致远的目标是十天出版一份，尽量刊发一些不易过时而且实用的东西。而这种《民富期刊》不是盈利性的商业期刊，而是免费派发到华夏帝国各地，让地方官员拿来贴到公示栏上，让所有公民都可以免费看到。
另外，由于华夏帝国幅员辽阔，要跑一圈恐怕要几个月的时间，所以，《民富期刊》现在只是在东亚和东南亚一带试点发行。以后经验丰富了，再在埃及、马六甲和北美等地设立出版分社，力求让整个帝国形成一个“一个月邮报圈”，即所有政令，一个月之内传达到帝国的每一个角落，让每一个公民都能及时看到。
“哎，这日子过得真累。”刘致远好不容易处理完这一天的军政要务，觉得头有点大。
其实，刘致远最烦早朝午朝之类的朝会，在华夏帝国，基本上没有什么朝会，各种礼仪基本上能简即简。不过，这还是让刘致远觉得事务太多太烦，毕竟帝国的疆域过大，打仗救灾这种事时有发生。他正在考虑着是不会再度放权，除了军权之外，把行政权都暂时归属到各地总督，而他现在只要管好这些总督就行。
“快过年了，你的脾气还是这么冲。”张静妤发现丈夫这几个月来好像是吃了火药一样，特别容易发火。就拿刚才来说，刘致远就把人家李总编大骂了一通，这些都看到了张静妤的眼中，她怀疑是不是明朝的暗杀事件给丈夫带来的心理阴影还没有消除。
“对哦，快过年了，你让手下的人把年终财政总帐整理出来，我过年前要过目。”
“知道了，我早就安排人去干了。咱们帝国现在最主要的收入还是关税，而关税的主要征收地也就在这崇明岛和马六甲，只要把这两地的收支情况整理出来，就成了。”确实，华夏帝国虽然建国了，但是税收情况跟以前没建国时没什么不同，财政军政收入以关税为主，并没有对公民直接收过一分钱的税。
这一方面，也是因为世界市场扩大了，仅关税一项收入就足以支撑整个帝国的军政开支，而且还有盈余。另一方面，殖民进程加快的同时，世界各地的财富被定海军直接掠夺，现在国库内黄金存量不下千万两，白银更是过亿。
有这么大的财力当后盾，华夏帝国几十年不征税也没事。既然帝国这么有钱，那就不要再征收那些蝇头小税了，直接藏富于民就好。再说了，关税也是一种流通税，征收关税也就相当于间接地向公民征税了。
另外，无数实践证明，在流通环节中征税，要比在生产环节和消费环节中征税更隐蔽也更得人心。中原政权的统治者，说什么普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。不但要向百姓收田赋，还要收人头税等名目繁多的税，甚至还要强行把百姓征发来充当徭役，这种不把百姓不当人看而当牲畜使唤王朝，有哪一个是长命的？
