神圣罗马帝国，一个即不神圣，也不罗马，更非帝国。这个位于欧罗巴中部的帝国，在早前还是一个统一的国家，叫法兰克帝国。于800年王国在加洛林王朝的查理大帝的统治之下达到鼎盛，统一了今法国、德国、荷兰、瑞士、北意大利、奥地利西部、西班牙东北角的领土，史称查理曼帝国。
840年，查理曼之子路易一世去世，他的帝国也随之分崩离析。843年，路易一世的三个儿子订立凡尔登条约，分全国为三部分。其中查理大帝的长孙洛塔尔（795年—855年）承袭皇帝称号，并领有自莱茵河下游以南、经罗纳河流域，至意大利中部地区的疆域，称为中法兰克王国。而他的弟弟日耳曼人路易（804年—876年），分得莱茵河以东地区，称为东法兰克王国。另一个弟弟秃头查理则领有除此之外的西部地区，称为西法兰克王国。这些基本上是后来意大利、德意志和法兰西三国的雏形。
法兰克帝国早期为统一的国家，到了中世纪后演变为一些承认皇帝最高权威的公国、侯国、伯国、宗教贵族领地和自由市的政治联合体，而皇帝则是通过罗马教廷的教皇为其加冕才能获取统治世俗世界的权威。
962年，东法兰克国王、萨克森王朝的奥托一世在罗马由教皇约翰十二世加冕称帝，到973年在位，成为罗马的监护人和罗马天主教世界的最高统治者。1157年，这一帝国得到了“神圣帝国”的称号。1254年，这个帝国第一次开始使用头衔“神圣罗马帝国”。
自奥托一世（奥托王朝第一任皇帝）由教宗加冕以来，每一位罗马人民的国王都希望获得皇帝名号。但由奥托一世所创建的帝国，其皇帝称号来自于教皇赋予的“西罗马的皇帝”称号，皇帝通过征服意大利来取得“罗马皇帝”的合法性。帝国的所谓选帝侯，其直接选举的当为“罗马人的国王”，而非皇帝。因此，并非每一位德意志统治者都可以成为皇帝，只有进军意大利，接受教皇加冕的强者，才可获得这一称号。所以说，这个所谓的帝国，一点都不帝国。
基本上在差不多时候的9世纪早期，于5世纪就从欧洲大陆进入不列颠的日耳曼人盎格鲁·萨克逊等部落的后裔也在不列颠岛上形成统一的英格兰王国。而位于欧罗巴西南部的伊比利亚半岛的西班牙和葡萄牙在这一时期，被阿拉伯人占领。
公元711年，当时五万穆斯林战士横跨直布罗陀海峡，用手中的弯刀战胜了曾令罗马人闻风丧胆的哥特武士，赢得了瓜达莱特战役大捷。四年之后，阿拉伯人席卷整个半岛，在这里建成了一个埃米尔国，成为庞大的阿拉伯帝国的一部分，叫做“安达卢斯国”。中国古代称之为“绿衣大食”。尽管半岛北部地区的抵抗运动从未停止过，公元八世纪到十一世纪穆斯林帝国的势力仍旧令人惊叹地不断巩固。直到十四世纪，西班牙人才把穆斯林赶出伊比利亚半岛。
总体来说，欧罗巴现在处于一个四分五裂的状态，维持它统一的，是天主教文化。
在罗马帝国时代，北方的日耳曼人和凯尔特人被并称为蛮族，他们之间频繁的冲突与碰撞。可以说，欧罗巴的各民族在很大程度上源自于他们，当然还包括斯拉夫人和维京人。
其中，欧罗巴最主流的民族当属日耳曼人。这个民族登上历史舞台时，是古罗马帝国晚期，他们本是被古罗马人称为北方红发高大体格的“野蛮人”，被罗马人收编为雇佣军用来作战，可是最后却起义做了古罗马的掘墓人，灭掉了古罗马。
由于民族自身没有什么文化，日耳曼人在摧毁了有辉煌历史的罗马帝国之后，见罗马人的文化好使，拿过来就用，就连宗教也全盘接收，一点羞愧之心也没有。这就好比一群强盗，闯进了一个财主家，杀人劫财的同时，哎，突然发现人家的老婆女儿蛮漂亮的，于是把人拉回去当压寨夫人。
不管怎么说，基督教最终还是在欧罗巴扎下了根。不过，这种对宗教的全盘接收，发展到一定阶段，就出了问题。
西欧的中世纪是个特别黑暗的时代。基督教教会成了当时封建社会的精神支柱，它建立了一套严格的等级制度，把上帝当做绝对的权威，什么文学、什么艺术、什么哲学，一切都得按照基督教的经典《圣经》的教义，谁都不可违背，否则，宗教法庭就要对他制裁，甚至处以死刑。
《圣经》里说，人类的祖先是亚当和夏娃。由于他们违背了上帝的禁令，偷吃了乐园的禁果，因而犯了大罪，作为他们后代的人类，就要世世代代地赎罪，终身受苦，不要有任何欲望，以求来世进入天堂。
在教会的管制下，中世纪的文学艺术死气沉沉，科学技术也没有什么进展。黑死病在欧洲的蔓延，也加剧了人们心中的恐慌，使得人们开始怀疑宗教神学的绝对权威。
这也难怪，号称无所不能的上帝，居然无法打败从东方来的蒙古军团，也不能击退黑死病。教廷除了不停地发售赎罪券敛财之外，并没有给欧罗巴的平民带来福音。于是，平民对上帝不再迷信，也不再承认教廷的权威。这其中最突出的表现就是：一，从十三世纪兴起的文艺复兴运动；二，宗教改革运动。
刘致远对这些所谓的运动不太感兴趣，他想要的是一个没有宗教的世界，或者说是除了信奉天妃之外的所有宗教都必须彻底地毁灭。为了实现这一目标，可谓是任重而道远。
不过，办法总还是有的，这个世界没有办不成的事，只要方法正确，什么事都可以解决掉。在经过了周密的分析和研究之后，刘致远开始出绝招了。
毁灭基督教第一步，出兵罗马教廷。
公元392年，罗马皇帝狄奥多西一世，宣布取缔所有异教，基督教成为了帝国的国教。基督教成为国教后，罗马教会就成为罗马帝国的一个部门或机构，受皇帝的管辖。西罗马帝国灭亡后，罗马教会开始在在政治上脱离罗马帝国的控制，并逐渐走向他权利的顶峰。
公元962年，教皇为德意志的奥托大帝加冕，神圣罗马帝国诞生。从此，罗马教会从形式上也彻底地摆脱了东罗马帝国。他与神圣罗马帝国互为保护和承认，成为欧洲最主要的政治势力。
罗马教会在这一寻求政治独立的过程中，其影响力的提高，和天主教在日耳曼民族的广泛传播也是分不开的。在教皇格里高利一世(590－603年)时代，西欧实现了宗教统一，这位教皇极有才干。由于他领导了抗击伦巴第人入侵和保卫罗马的斗争，使他成为意大利当时最有权势的人物。他把主教团派到高卢和英格兰，与法兰克宫廷建立了友好关系，使英格兰皈依了罗马教会。他还使西班牙和伦巴底放弃了阿里乌斯主义而改奉罗马公教，他使西方各日尔曼王国归顺公教会，也把教皇的权力扩张到西欧大部分地区。他的权威得到了西方全体教士的公认，从而西方教会在教皇的旗帜下实现了统一。
打蛇打七寸，如果想要打垮欧罗巴的基督教，就必须从罗马教会上下手。只要把教皇国打垮，其他各国的基督教团体就成了丧家犬，想怎么收拾就怎么收拾。
教皇除了是基督教的教宗之外，还是拥有独立主权的梵蒂冈的国家元首。在十六世纪，教宗统治的区域一度拓展到整个意大利中部。其领土，即教廷国，被称为“圣伯多禄的遗产”。尽管授予教宗对这些领土的统辖权的文件，也就是所谓的君士坦丁御赐教产谕，在15世纪被证明是伪造的，但是这个教皇国还是屹立不倒。
教皇国的首都位于罗马城，罗马城位于意大利中西部，距离地中海海岸线很近，这无疑就是在定海军的攻击范围之内。
华历七年，新年刚过。刚登基不久的刘致远就派使者给教皇国下了战书，限令他们十日内无条件投降。与此同时，刘致远根本就没等对方的回复，带领定海军第二集团军离开天府，兵锋直逼罗马城。
其实，经过了定海军第一集团军长达两年多的清理，现在地中海已经是一片无船区，除了定海军的军舰之外，见不到一艘敌船。刘致远带领的舰队一路劈风斩浪，两天的时间就到了罗马城附近。
“今晚空军出动，先把梵蒂冈城烧掉再说。”刘致远立在船头，没有看到前来请降的使臣，他不想再等，下令出兵。
“真的要烧吗？这不是太可惜了吗？”岑慧君觉得有些惋惜。
“有什么可惜的，一个疯狂的邪教基地，本来就应该彻底地摧毁掉。”维纳斯一脸不以为意。
“那个所谓的教皇对欧罗巴进行了这么多年的搜刮，城内肯定有很多金银财宝，烧掉太可惜了。”岑慧君如是说，原来她看上了那座城市的财宝。
“不可惜，咱们现在又不缺这几个钱，还是烧掉了更省心。”刘致远最后拍板，接着对维纳斯问道：“哦，对了，我让你拟定的告示写好了没有？”
“写好了，不就是鼓动那些饱受宗教压迫的人起来反抗教会统治吗，我一早就拟好了，你看。”维纳斯拿出一份只有几十个字的手稿，递给了刘致远。
“嗯，不错，就应该这样。不过，赏银应该再定得高一点。生擒一个教区的主教赏银一百两，一个传教士就是十两；杀死的教士，按人头来算，每个一两。另外，这个条例也可以适用在欧罗巴贵族和地主身上，生擒的按级别算银子，死的按人头来算。我要让整个欧罗巴地区，变成一个疯狂地狱，让那些作威作福的传教士还有贵族地主们，体验一下什么叫恐怖。”
“啊，你这不是白给欧罗巴人送钱吗？咱们的银子挣得也不容易啊。”岑慧君被刘致远的这种疯狂派钱之举吓傻了。
“呵呵，要想让一个民族灭亡，就先让其疯狂。欧罗巴最多只有四千万人口，我就算是花钱买整个欧罗巴一半人口的人头，最多也不过是五千万两，这点钱我还出得起。再说了，银子这种东西，只有使用的时候，才能体现它的价值。欧罗巴人收了我这笔银子，还是要用它们来向我购买商品，最终还是回流到我的手中。这些银子，只不过是让他们过过手而已。”
