儒釋二家之學。各貴一門。吾人既已毀形削髮著衲衣。自有衲衣下事。若學道有餘力。傍搜儒典。粗知其梗槩可也。往往泥而不知返。未免逐指喪月。必欲窮其底止。曷若極吾家之底止乎。縱有剞[利-禾+屈]之才。文章擅一世。可怜自古文士。盡作衙官。於我何有。古人尚謂書足記姓名而已。況吾方外之人哉。觀相聚冣久。天姿好學。隆冬酷暑。書冊不去手。發為言詞。視往秊。初來南山時。頗覺長進。余勸之云。文章只如此足矣。若那工夫來。這下覷捕。心堅力到。忽然拽脫鼻孔。不是託事。渠面前雖唯唯。未知其胷中。以為然否。一日來別。往鍾山見癡絕。以帋求語。余無以塞其請。曾憶古德頌云。庭前露柱久懷胎。產下男兒頗俊哉。未解語言先作賦。一橾直取狀元來。這箇說話。意在於何。非為今時學子答策。如晁董為狀元者。乃是吾家心空及第。一等狀元。有為者亦若是。觀甞試焉。乃知吾言之不妄。因成二十八字。併書遺之。吾家那事苦無多。不在頻搜故紙蘿。未解語言先作賦。却參鍾阜問如何。
示紹文侍者
宗門淵奧。酌度胷襟。麤飡易飽。細嚼難飢。根本不明。良由自錯。參學無他。須是根本明始得。若是摘葉尋枝。錯到阿逸多世出。卒未能打得正。記得國師三喚侍者。侍者三應。國師云。將謂吾負汝。却是汝負吾。且道。他三喚意。在什麼處。須向根本上看始得。這箇公案。諸方拈掇。不知其數。各據一時見處。也有五六分。或七八分相似。老趙州下注脚云。如人空中書字。字雖不成。文彩已彰。趙州邈得搆九分九釐。猶有一釐誵訛在。文來南山相聚。煩渠在侍者寮一年。老僧逐日見面說法。何止三喚。他亦隨分應答。何止三應。且道。還有佛法道理也無。若也會去。便知趙州一釐子誵訛。若也不會。切忌妄生穿鑿。他日眼開。方知老僧亦不相辜負也。
示得昇監寺
祖翁潑天門戶。潑天生涯。要得大力量人。方堪荷負。若是小根少智。看即有分。豈不見。岩頭見德山便問。是凡是聖。德山便喝。岩頭便禮拜。金愽金水投水。討什麼痕縫。洞山云。若不是奯公。也大難承當。贊嘆即得。岩頭云。洞山老漢。識甚好惡。殊不知我當時一手擡一手搦。岩頭被洞山一句子。摟出心肝五臟。具參學眼。便解覷破。今時還有恁麼作家麼。直是星中揀月也。昇遍參諸方。相聚有秊。忽起他山之念。特來方丈求語子。迅筆忉忉。開口不在舌頭上。昇若眼裡有珠。終不向句下撈摝。
示禮長老
拈花微笑。焦塼打著連底凍。斷臂安心。赤眼撞著火柴頭。自此遞代相尋。承虗接響。便道。建法幢立宗旨。諸方浩浩地。分疆列界各自霸。[月*王]至分為五家。弄來弄去到今日。只有臨際一脉子不絕。然亦命若懸絲。佛法不是。無人主張。無人提掇。不免刁刀相似。魚魯參差之病。其病緣何。後代叢林。弃本逐末。說之有餘。行之不足。入理深談則不無。確實勘證將來。何翅較他古人半月程在。老東山有言。諸方說禪。我這裡行禪。便謂此也。老僧在南山十載。正是衲子憧憧往來之地。未甞見一个不會佛法底入門來。兄弟送贈長歌短頌。動便成軸。本分事。畢竟在什麼處。禮自潮陽來此度夏。志念堅確。初抵南山。懷香請問做工夫。余不免以本分事示之。夏末又到方丈。言別求語。以為自警。予云。長老。一夏豈不聞老僧發口業邪。渠笑云。爭奈窮坑難滿。予謂之云。若要坑滿。和老僧埋在裡許。還有人下得手麼。未動钁頭。早已兼身在內。不如文殊自文殊。解脫自解脫。各自著衣喫飯免相負累。
示隆禪人
欲把生蛇化活龍。先將毒藥灌喉嚨。從教滿肚生針刺。拋向洪波浩渺中。前輩大老作此頌。發揮宗門向上說話。識取鉤頭意。莫認定盤星。或若學語之流。鑽研卜度。如之若何。古人無屈得屈。向什麼處雪。須是恁麼人。方明恁麼事。所以道。得之於心。伊蘭作旃檀之樹。失之於旨。甘露乃蒺藜之薗。翻手覆手之間。利害便見懸絕。氷稜上走馬。劒刃上橫身。斬釘截紩禪和。別有轉身一路。
示炬都寺
五湖衲子。一錫禪人。未見石田。不妨疑著。及乎見了。元來只是頭白齒黃。面貌稜層。一箇老和尚。禪道佛法。在什麼處。這裡眼裡有珠。決定乞火和烟得。擔泉帶月歸。若是遲遲疑疑。旋向意下丹青。一隻金剛箭。透過頂門上。什麼處去也。所以陳睦州喚僧。僧回首。州云。擔板漢。又云。見成公案。放你三十棒。這老鬼。將一百二十斤擔子。頓在人肩上。只要你僚起便行。豈客脚前脚後。若要祖師西來意。西來無意與你參。須是脚跟下紅線子斷。便是一員無事道人。若紅線子未斷。百匝千重。紩網縵空。如何透得。饒你透得。前頭大有事在。不是苦心人不知。待你透得。方知石田不是臨危悚人。咄。寐語得也未。
示祖中禪人
瞿曇拈花。迦葉微笑。決定在五千四十八卷之外。如撫師子筋琴。眾音皆絕。今時學者。多不識血脉。只管胡卜亂卜。沿流失湶。莫知底止。深可怜憫。識機宜別休咎底。三千里外。望風倒戈。却較些子。倘或踏步向前。未免終歸死海。勿謂家不成。成家子未生。勿謂家不破。破家子未大。惟後生有志者。堪任此佛法重擔。苟或未然。佛法不怕爛却。
覺長老出世求語
從上若佛若祖。無法與人。只露目前些子。惟夙有靈骨。一舉便知落處。鞠其旨歸。乃是無病之藥。所以夾山見船子。被打兩橈。點頭三下。法昌遇見泉大道請益。泉乃解衣抖擻示之。信知。此事不在言語上。無指示無傳授。自家一回親到。便乃心休意歇。既能休歇。三篾束肚。隨處住山。不揀茆茨石室。徹底放下。十年二十年。如癡如醉。果熟道香。自有同志之士。撥草瞻風。遠來扣擊。忽然撈摝得一箇半个。以為種草。令相續不斷。共報佛祖深恩。彼此不負出家之志。覺在眾年深。靈峰虗席。府主送諸山舉人。覺亦預保舉之數。府中差人。送公帖至。覺堅不肯出。予舉古人不擇茅茨石室之語諭之。覺不得已應命。袖帋求語為警。予云。古人所謂師子教兒迷子訣。何必忉忉。脚頭脚尾。半合半開。直下用得去。未免東村王大伯勘破。行矣勉之。
行禪人歸鄉乞語
祖師門下。荒草連天。擬欲尋思。白雲萬里。所以德山招手。高亭橫趍而過。要入這箇門戶。須是舉一明三。目機銖兩。尚恐箭過新羅。何況向古人模子上脫。宗師口頭邊覔。枉用心神。驢年也未夢見在。行禪人。相聚四載。臨歸求語。書此遺之。歸到三家村裡。十字路頭。撞著作家。但恁麼舉似。忽有一个半箇橫點頭。便是老僧話行時節。
示權禪人
大道絕同。各自西東。石火莫及。電光罔通。箇是古人起模畫樣說話。諸人還曾覷捕咬嚼麼。眨上眉毛。蹉過了也。何況就上為黃門栽鬚。料掉沒交涉。若於沒交涉處。轉得身吐得氣。方知道。平蕪盡處是青山。行人更在青山外。權來冷泉相聚。忽起鄉念。袖紙求語。余謂之云。年來西蜀兵火縱橫。如何進步。這裡不顧危亡。進得一步。萬死之中。拾得窮性命。省得親庭與慈明。昔年在兵火中。去參汾陽。為法為親。更無二致。僧問趙州。四山相逼時如何。州云。老僧亦在其中。僧云。還求出也無。州云。在裏許即求出。這裡不動纖塵。擒下趙州老賦。方堪起我門戶。
示瑩禪人
佛祖一大事因緣。決非小小根器所能荷負。須是將從前惡知惡覺。一時放下。這裡尋箇死路始得。既得箇死路。又却尋箇活路。方有少分相應。其或影影響響。遲遲疑疑。未免日中迷路。所以道。龍象蹴踏。非驢所堪。鵝王擇乳。寧同鴨類。豈不然哉。吁。龍門客少。閙市人多。
示日禪人
夏末秋初。衲子或歸故國。或遊他方。間有以帋求語者。余謂之云。此事不在言語上。瞿曇一大藏教。豈不是言語邪。何反用老胡西來。教外別傳。所以魯祖見僧來。便面壁。麻谷見良遂來。便携鋤入園去。乃至諸大老。或將拄杖打地。或擎叉。或打皷。或輥毬。總是直截提持。只露目前些子。須是當人性根猛利。一覷便透。復有何事。若向別人口邊。覔禪覔道。臘月三十日。賺却皮囊。悔將何及。日禪人。久在冷泉。忽來告別求語。書此葛藤。聊塞其請。日若是箇漢。便向這裡跳出草窠。昇騰雲漢。方表行脚本色道流。倘更擬議。箭過西秦。遠之遠矣。
示南康先藏主
道在平常日用處。不涉思惟。不落唇吻。起心動念。白雲萬里。老胡西來。初無別法與人。只云。直指人心。見性成佛。心是自家本有之心。佛是自家天真之佛。****什麼事。所以二祖請安心。老胡云。將心來。與汝安。云祖云。覔心了不可得。老胡云。與汝安心竟。正是借水献花。何曾加一點外料。其他老古錐。盡是直下顯示。要人向這裡直下搆取。見汝不會。畫出一箇樣子。如磨塼作鏡。打車打牛。豈不是樣子。譬如擲劒揮空。不論及與不及。斯乃虗空無跡。劒刃無虧。豈不是樣子。似地擎山。不知山之孤峻。如石含玉。不知玉之無瑕。若能如是。是真出家。豈不是樣子。以至拈一機示一境。眼觀東南。意在西北。伶利漢。三千里外。如水投水。惟是鈍根阿師。錯認砂糖喚作蜜。過在阿誰。先乃是谷源老師兄之師弟。南北兩山相聚。山僧見面。只是和南問訊。亦不曾有樣子與他。先亦非向人背後叉手者。切宜勉之。
示壬禪人
行脚高人。當為何事。不是緊峭草鞋。向諸方走一遭。喚作行脚。要須遇真正宗師。理會父母未生前一著。令頭正尾正。透頂透底將來。臘月三十日。生死岸頭。放手脚之際。果然使得著。方不辜負。而今東西奔走。經涉寒暑工夫。亦不辜負父母養育。師長訓誨恩德。棒打石人頭。嚗嚗論實事。不是口頭說了便休。須是下鈍工夫。寬作程限。急著脚手。得一回白汗通身。方能不疑天下老和尚舌頭。到得恁麼田地。始是本色衲僧。自然不受人瞞。他人有無邪正。自家却辨白得出。壬有省親之行。書此遺之。汝能不問在眾在家。念念不放捨。管取有到家時節。
示遠知客
心本明妙。法自圓成。如一亘萬里晴空。更無絲毫障瞖。無端境風忽起。識浪遂騰。日復一日。不自知覺。若根性猛利。劃斷從前許多情識。明見本來心性。方知有心則有法。無法亦無心。淨躶躶絕承當。赤洒洒沒窠臼。便能運出自己家珍。隨意售用。何處不是本地風光。何處不是祖師巴鼻。拈一莖草。丈六金身儼然。有甚外物而能掩蔽。不知有此。却向頑空裡撈摸。將謂有禪可參。有道可學。茫茫儘於外邊打之遶。作實法會。豈不見。趙州云。我要覔一箇不會禪底做國師。五祖演云。向虗空裡。寫祖師西來意五字。若寫不得。佛法無靈驗。恁麼告報。意在於何。快人一言。快馬一鞭。何不向二老漢句下瞥地去。更若遲疑。主丈生根。驢年也未到休歇處。南州北縣奔馳。便是銕鞋。亦須踏破幾緉。此輩名為可怜憫者。遠在冷泉。掛錫八年。泯嘿眾底。想亦胷中自有日月。語不出口。以未參太白老為不足。翻然欲渡錢塘江。[奐-（色-巴）+├]不可遏。玲瓏那畔一句子。山僧亦不敢舉。縱舉亦不完全。汝到彼中。切須子細參究。令透徹無邊。回來舉似老僧。賞汝一頓無麵餺飥。
示性禪人
趙州和尚云。未有世界。早有此性。世界壞時。此性不壞。且如何是此性。莫是言發非聲。色前不拍麼。莫是了了常知言不及麼。若恁麼。鄭州出曹門。且喜無交涉。豈不見。死心送方侍者云。念念向本家。本家即心也。念念行吾道。吾道即性也。吾心性無二。佛法更無也。雖無棒喝之機。却是金石之語。明性上人。相聚已久。混在眾底。不識其面。嘿嘿參究。還曾明見此性麼。不是口皮邊弄些滑頭。便當得去。古人云。了了見性。如觀掌上。直須恁麼。方稱本分衲僧行脚。不枉踏破草鞋。若也果然於此徹見分明。百億須彌盧。百億四天下。近在目前。苟或未然。斫額望鄉關。也太遠在。前途各宜努力。
示李制幹法語
佛法不離日用。日用百發百中。飲食起居。折旋俯仰。總在裡許。為眾生拋家日久。向外奔馳。以此如行暗室。撞墻撞壁。不知自己有大光明。照天照地。豈不見。龐居士有偈云。日用事無別。至運水及搬柴。至哉斯言。運水搬柴。既是神通妙用。一切處經行坐臥。開言吐氣。動轉施為。那更別有。李君敬重佛法。出於天資。非是勉強。一日以帋求語。欲為修行指路之要。見其誠實。只得吐心露膽告之。但請十二時中。一切放下。端然宴坐。內不見有四大五蘊。外不見有山河大地。空蕩蕩地。轉向那邊。更那邊。看是什麼道理。一旦正眼豁開。便見本地風光。亘古亘今。不曾減一絲毫許。急轉頭來兒。子細點檢。元來尋常日用中。不出這箇。更無第二人也。既得田地穩密。直須遇明眼人。千煅萬煉。方成一片精金。更無銖兩。走作生死岸頭。全憑這箇氣力。工夫不到不周圓。言語不通非眷屬。
示秀監寺
