经验方∶治咯血。黄药、汉防己各两，为末。每服钱匕，水盏，小麦二十粒同煎，食后气。用黄药子斤浸洗净，酒斗浸之。每日早晚常服盏。忌切毒物及不得喜怒。但以线子逐日度瘿，知其效。简要济众治鼻衄不止。黄药子为末。每服二钱匕，煎薄胶汤下。良久，以新汲水调面末匙头服之，又方∶敷疮药。
子四两为末，以冷水调敷疮上，干即旋敷之。兵部手集治鼻衄出血，王郎中得方∶以新汲水摩黄药子碗，勿令绝稀，顿服立瘥。
衍义曰∶黄药，亦治马心肺热，有功。
雷丸
味苦、咸，寒、微寒，有小毒。主杀三虫，逐毒瓦斯，胃中热。利丈夫，不利女子。作摩膏，除小儿百病，逐邪气恶风汗出，除皮中热结积蛊毒，白虫、寸白自出不止。久服令人阴痿。名雷矢，名雷实。赤者杀人。生石城山谷及汉中土中。八月采根，曝干。（荔实、浓朴为之使，恶葛根。）陶隐居云∶今出建平、宜都间。累累相连如丸。《本经》云∶利丈夫。《别录》云∶久服阴雷丸，竹之苓也。无有苗蔓，皆零无相连者。今出房州、金州。
今注此物性寒。《本经》云∶利丈夫，不利女子。《别录》云∶久服令阴痿者，于事相反。
按此则疏利男子元气，不疏利女子脏气，其义显矣。臣禹锡等谨按范子云∶雷矢出汉中，色白者善。吴氏云∶雷丸，神农∶苦。黄帝、歧伯、桐君∶甘，有毒。扁鹊∶甘，无毒。季氏∶大寒。药性论云∶雷丸，君，恶蓄根，味苦，有小毒。能逐风。芫花为使。主癫痫狂走，杀蛔虫。日华子云∶入药炮用。
雷公云∶凡使，用甘草水浸宿了，铜刀刮上黑皮，破作四五片。又用甘草汤浸宿后蒸，从巳至未，出，晒干。
却以酒拌，如前从巳至未蒸，晒干用。经验前方∶下寸白虫。雷丸味，水浸软去皮切，焙干为末。每有疾者，五更初，先食炙肉少许，便以钱匕药，稀粥调半钱服之，服时须六衙及上半月日，虫乃下。
槲（音斛）若
槲（音斛）苦味甘、苦，平，无毒。主痔，止血，疗血痢，止渴。取脉炙用之。
皮 味苦。水煎浓汁，除蛊及 ，俗用甚效。（唐本先附）臣禹锡等谨按药性论云∶槲皮亦可单用。主治恶疮，煎汤洗之良。日华子云∶槲皮，味涩图经曰∶槲若，《本经》不载所出州土，今处处山林多有之。木高丈余，若即叶也，与栎相类，亦有斗，但小不中用耳。不拘时采。其叶并皮用。葛洪洗诸败烂疮、乳疮，并用此皮切三升，水斗，煮五升，春夏冷用，秋冬温用，洗疮，洗毕乃敷诸膏，谓之赤龙皮汤。又治毒攻下部生疮者，槲皮合榉，煮汁如饴糖，以导之。《千金翼方》疗蛊毒，以槲木北阴白皮圣惠方∶治冷淋，小肠不利，茎中急痛。用槲叶捣末，每服三钱，水盏，葱白七寸，煎六分，去滓，食前温服。
又方∶治蝼蛄 。用槲叶烧灰细研，以泔别浸槲叶，取洗疮拭之，纳少备急方∶孩子淋疾。槲叶三片，煎汤服鸡子，小盒饭时下。简要济众治吐血。槲叶不拘多少捣末，每服二钱，水盏，煎取五、七分，和滓服。
又方∶若鼻中外查瘤脓血。槲叶灰，先以泔清煮榆叶取汁洗，拭干，纳灰疮中，良。子母秘录∶治小儿及大人赤白痢。
新槲皮斤，去黑皮，细切，以水斗，煎取五升，去滓，更煎如膏，和酒服，立愈。
衍义曰∶槲若，亦有斗，但不及栎木，虽坚而不堪充材。叶微炙，炒槐花减槲叶之半，同为末，米饮调服，治初得肠风及血痔，热多者尤佳。亦堪为炭，但不及栎木。
白杨树皮
白杨树皮味苦，无毒。主毒风香港脚肿，四肢缓弱不随，毒瓦斯游易（音翼）在皮肤中，痰癖等酒渍服之。
取叶圆大，蒂小，无风自动者。今按陈藏器本草云∶白杨去风痹宿血，折伤，血沥在骨肉间，痛不可忍，及皮肤风瘙肿，杂五木为汤，捋浸损处。北土极多，人种墟墓间，树大皮白。或云叶无风自动，此是 （音移）杨，非白杨也。（唐本先附）臣禹锡等谨按日华子云∶味酸筋骨。非寻常杨、柳并松杨树，叶如梨者是也。
图经曰∶白杨，旧不载所出州土，今处处有之，北土尤多，人种于墟墓间。株大叶圆如梨，皮白，木似杨，故名白杨。采其皮无时。此下又有水杨条，《经》云∶叶圆阔而赤，枝条短梗，多生水岸旁，其形如杨柳相似，以生水岸，故名水杨。《尔雅》所谓旄，泽柳。其云生水旁，形如杨柳，即今蒲杨是也。杨柳之类亦多。崔豹《古今注》曰∶白杨叶圆，青杨叶长，柳叶亦长细， （时题切）杨圆叶弱蒂，微风则大摇。名高飞，曰独摇。蒲柳生水边，叶似青杨，亦曰蒲杨；亦日 柳；亦曰蒲 焉。水杨即蒲杨也。枝茎劲韧（音刃）作矢用。又有赤，材理亦赤也。然今人鲜能分别之，余并见柳华条。《必效方》疗腹满癖护风细锉五升，熬令黄，以酒五升淋讫，即以绢袋盛滓，还纳酒中，密封再宿。每服合，日三。
雷公云∶凡使，以铜刀刮粗皮，蒸，从巳至未出。用布袋盛，于屋东挂干用。外台秘要治口吻疮。以嫩枝于铁上烧作灰，脂敷之。千金方∶治妊娠下痢。白杨皮斤，水斗，煮取二升治牙疼，白杨皮醋煎含之。
孙真人主口疮。以白杨枝，浆水煎，和盐含之。
衍义曰∶白杨，陕西甚多，永、耀间居人修盖，多此木也。然易生根，斫木时碎札入土即下根，故易以繁植，非止墟墓间，于人家舍前后及夹道，往往植之，土地所宜尔。风才至，叶如又谓无风自动，则无此事。
尝官永、耀间，熟见之。但风微时，当风迳者，其叶孤绝处，则往往独摇，以其蒂细长，叶重大，微风虽过故往来卒已时，势使然也
桄（音光）榔（音郎）子
桄（音光）榔（音郎）子味苦，平，无毒。主宿血。其木似 榈坚硬。斫其内有面，大者至数皮堪作绠。生岭南山谷。（今附）图经曰∶桄榔，生岭南山谷，今二广州郡皆有之，人家亦植于庭除间。其木似 榈而坚硬，斫其间有面，大者至数石，食之不饥。其皮至柔，坚韧可以作绠。其子作穗生木端，不拘时月采之。《岭表录异》云∶桄榔木、枝叶并茂，与枣、槟榔等小异。然叶下有须如粗马尾，广人人以此缚舶，不用钉线。木性如竹，紫黑色，有纹理，工人解之，以制博弈局。又其木刚，作 锄，利如铁，中石更利，唯中蕉椰致败耳。
陈藏器云《华阳国志》云∶郡少谷，取桄榔面，以牛酪食之。《临海志》曰∶桄榔木作锄，利如铁，中石更利，唯中蕉根破之，物之相伏如此。其中有似米粉，中作饼饵食之得饱。有权木，皮中亦有****如白米，干捣之，水淋屑者，可作面饼。《吴都赋》云∶文 根 是也。又有莎木面，温补，久服不饥长生。岭南山谷，大者四、五围，面数槲，土人取次为饼色黄，鸠人部落食之。《广志》曰∶树多枝、叶如鸟翼，其面色白，树收面不过槲，捣筛如面，则不磨屑为饭。海药∶云谨按《岭表录》云∶生广南山谷。树身、皮、叶与蕃枣、槟榔等小异力，久服轻身辟谷。《录异》云∶桄榔盖以此也。
苏方木
味甘、咸，平，无毒。主破血。产后血胀闷欲死者，水煮，苦酒煮五两，取浓汁服之效。
唐本注云∶此人用染色者。出南海、昆仑来，交州、爱州亦有。树似庵罗，叶若榆叶而无涩，抽条长丈许，花黄，子生青熟黑。今按陈藏器本草云∶苏方，寒。主霍乱呕逆，及人常呕吐，用水煎服之。破血当以酒煮为良。（唐本先附）臣禹锡等谨按日华子云∶治妇人血气心腹痛，月候不调及蓐劳，排脓止痛，消痈肿，扑损瘀血，女人失音血噤，赤白痢并后分急痛。
雷公云∶凡使，去上粗皮并节了。若有中心纹横如紫角者，号曰木中尊色，其效倍常百等。须细锉了重捣，拌细条梅枝蒸，从巳至申出，阴干用。肘后方∶治血运。苏方∶三两细锉，水五升，煮取二升，分再服，瘥。若无苏方，取绯衣煮汁服亦得。海药∶云谨按徐表《南海记虚劳血癖气壅滞，产后恶露不安怯起，冲心腹中搅痛，及经络不通，男女中风，口噤不语。宜此法，细研****香，细末方寸匕，酒煎苏方，去滓，调服，立吐恶物瘥。
榉树皮
大寒。主时行头痛，热结在肠胃。
陶隐居云∶山中处处有。皮似檀、槐，叶如栎、槲。人亦多识。用之削取里皮，去上甲，煎唐本注云∶此树所在皆有，多生溪涧水侧。叶似樗而狭长。树大者连抱，高数仞，皮极粗浓。殊不似檀。俗人取煮汁，以疗水及断痢，取嫩叶挪贴火烂疮，有效。臣禹锡等谨按日华子云∶榉树皮，味苦，无毒。下水气，止热痢，安胎，主妊娠人腹痛。
又乡人采叶为甜茶。
雷公云∶凡使，勿用三、四年者无力，用二十年以来者心空，其树只有半边，向西生者是。斧剥下去上粗皮，细锉蒸，从巳至末，出，焙干用。榉牛，凡采得，用铜刀取作两片，去两翅，用纸袋盛，于舍东挂，待干用。肘后方∶治毒气攻手足肿疼。以树皮和槲皮合煮汁如饴糖，以桦皮浓煮汁绞，饮之。
衍义曰∶榉木皮，今人呼为榉柳。然叶谓柳非柳，谓槐非槐。木最大者，高五、六十尺，合甚多，然亦下材也，不堪为器用。嫩皮，取以缘栲栳与箕唇。
桐叶
桐叶味苦，寒，无毒。主恶蚀疮着阴。皮，主五痔，杀三虫，疗贲豚气病。
花，主敷猪疮。饲猪，肥大三倍。生桐柏山谷。
陶隐居云∶桐树有四种，青桐，叶、皮青，似梧而无子。梧桐，色白，叶似青桐而有子，子桐无异，唯有花、子尔，花二月舒，黄紫色，《礼》云∶桐，始华者瑟者。今此云花，便应是白桐，白桐堪作琴瑟，名椅桐，人家多植疮。恐误矣。岂有故破伤猪敷桐花者。臣禹锡等谨按尔雅疏云∶榇，名梧。郭云∶今梧桐。《诗·大雅》云∶梧桐生矣，于彼朝阳是也。又曰∶桐木，名荣。郭云∶即梧桐与榇梧也。药性论云∶白桐皮，能治五淋。沐发去头风，生发滋润。
日华子云∶桐油，冷，微毒。敷恶疮疥及宣水肿，涂鼠咬处，能辟鼠。
图经曰∶桐，生桐柏山谷，今处处有之。其类有四种。旧注云∶青桐，枝、叶俱青而无子；梧桐，皮白，叶青而有子，子肥美可食；白桐，有华与子，其华二月舒，黄紫色，名椅桐，又名黄桐，则药中所用华、叶者是也；岗桐，似白桐，唯无子，即是作琴瑟者。陆机《草水疏》云∶白桐宜为琴瑟。云南 人，绩以为布，似毛布。是作琴瑟宜岗桐、白桐二种也。
梧桐二种，俱有椅名也。或曰∶梧桐以知日月正闰。生十二叶，边有六叶，从下数叶为月，至上十二叶。有闰十三叶，小余者。视之，则知闰何月也。故曰梧桐不生则九州异，或云今南人作油者，乃岗桐也，此桐亦有子，颇大于梧子耳。
江南有 桐，秋开红花，无实。有紫桐，花如百合，实堪糖煮以啖。岭南有刺桐，叶如梧桐，花侧敷如掌，枝干有刺，花色深红。主金殊效。又梧桐白皮，亦主痔。《删繁方》疗肠中生痔，****边有核者，猪悬蹄青用之，其膏敷疮，并酒服之。
子母秘录∶治痈疮疽痔 恶疮，小儿丹。用皮，水煎，敷。
衍义曰∶桐叶，《经》注不指定是何桐，致难执用。今具四种桐，各有治疗条，其状列于后∶种白桐，可斫琴者，叶三杈，开白花，亦不结子。《药性论》云∶皮能治五淋，沐发，去头风，生发。种荏桐，早春先开淡红花，状如鼓子花成筒子，子或作桐油。日华子云∶桐油，冷，微毒。种梧桐，四月开淡黄小花，如枣花。枝头出丝，堕地成油，沾渍衣履。
种岗桐，无花，不中作琴，体重。
胡椒
味辛，大温，无毒。主下气温中去痰，除脏腑中风冷。生西戎。形如鼠李子，调食用之，味甚辛辣。（唐本先附）臣禹锡等谨按日华子云∶调五脏，止霍乱，心腹冷痛，壮肾气，及主冷痢，杀切鱼、肉、鳖、蕈毒。
海药∶云谨按徐表《南州记》∶生南海诸国。去胃口气虚冷，宿食不消，霍乱气逆，心腹卒痛，冷气上冲。和气，不宜多服，损肺。云向阴者澄茄，向阳者胡椒也。雷公云∶凡使，只用内无皱壳者，用力大。
汉椒使壳，胡椒使子。每修拣了，于石糟中碾碎，成粉用。食疗云治五脏风冷，冷气心腹痛，吐清水，酒服之佳。亦宜汤服。若冷气，吞三、七枚。孙真人治霍乱。以胡椒三、四十粒，以饮吞之。段成式酉阳杂俎云；胡椒，出摩伽 国，呼为昧履支。其苗蔓生，茎极柔弱，长寸半。有细条与叶齐，条上结子，两两相对。其叶晨开暮合，合则裹其子于叶中。形似汉椒，至辛辣，六月采，今作胡盘肉食，皆用之也。
衍义曰∶胡椒，去胃中寒痰，吐水，食已即吐，甚验。过剂则走气。大肠寒滑亦用，须各以
钓樟（音草）根皮
主金疮止血。
陶隐居云∶出桂阳、邵陵诸处，亦呼作鸟樟，方家少用，而俗人多识此。刮根皮屑以疗金疮，断血易合，甚验。
又有草似野狼牙，气辛臭，名地菘，人呼为刘 （音获）草。五月五日采，干作屑。亦主疗金疮。言刘 昔采用之尔。唐本注云∶钓樟，生郴州山谷。树高丈余。叶似楠（音南）叶而尖长，背有赤毛，若枇杷叶。
八月、九月采根皮，晒干也。
臣禹锡等谨按治霍乱。日华子云∶温，无毒。
治贲豚香港脚水肿，煎服并将皮煎汤洗疮痍风瘙疥癣。陈藏器云∶樟材，味辛恶气，中恶心腹痛，鬼注，霍乱，腹胀，宿食不消，常吐酸臭水。酒煮服之。无药处用之。江东 船，多是樟木，斫取札用之。弥辛烈者佳。亦作浴汤，治香港脚，除疥癣风痒，作履除香港脚，县名豫章，因木为名也。
千金藤
