李真果避开官府的追捕，从安岳又逃到遂宁。
云烟缭绕的群山，峰峦叠翠。溪谷的薄雾中，几只白鹤低低掠过水面。缥缈的仙乐隐约传来，那声音顿时清扫了红尘的喧嚣。一切归于宁静。
李真果尽如一个虔诚的信徒，寻着清净的仙音，轻步漫入仙境之中。
这里是他第一次离家而拜师习武之地。他又进入了花溪谷，希望再见到两位师父。可是，物是人非，云深不知处。自那日师徒一别，刘妙利和刘妙生这两位“黑白双侠”便云游四方去了，再也没有回到此谷。
怅然中，李真果出了花溪谷，往山下走去。
他来到遂宁古城。
他对这里有一种说不清楚的情感。遂宁，是他内心需要的一处，宁静的所在。那是他心灵疲倦的时候，隐秘的安慰。
静静的遂宁，仿佛时光在清澈的波光里停留，一切喧嚣在袅绕的香火与晨钟暮鼓里静止。似乎兵荒马乱的岁月不曾惊扰过这座城。那样静，那样安祥。
李真果感到，到了这里，他放下放不下的执著，舍得舍不得的有情过往，所有痛苦的挣扎，都沉静了下来。
走在青瓦红墙下，长长窄窄的古道，一眼便望穿那段久远的历史。自东晋大将桓温收复蜀地后，路过歌舞升平的此地，勒马站在城下，发出“天遂人愿，息乱人宁”的概叹，“遂宁”这个吉祥的名字便一直伴随着它。这座古城，从一千多年就是安静的模样，
李真果相信，她一直在那里，静静地等他走来。
他步入广德寺，庄严的宝殿、古刹的钟声，把他带入一个清净的世界。
广德寺是中国皇家禅林，建于唐代，高僧倍出，是闻名西南的佛教圣地，观音的道场。它像一个入定的禅者，隐在城中。
大悲殿前，在斜斜映进来的一抹夕阳里，李真果点燃一炷香，朝向观音圣像叩拜，心里默默祈祷。
“慈悲的观世音菩萨，求您的慈航，渡我到彼岸。渡我的苦厄，渡苦难的众生。”
“观自在，观一切声音。”一个平静的声音从大悲殿传来。
李真果蓦然回首，见一位慈眉善目、披着袈裟的方丈走了过来。
他忙迎向法师，道：“法师，我愿出家为僧，请法师慈悲成全。”
方丈眼中精光一闪，打量着他，微笑地摇摇头。
见方丈不肯收他，李真果便讲了自己的遭遇，方丈依然微笑着摇头。
他不明白，法师为什么不让他出家。
方丈开口道：“是什么神归什么位。施主的位不在本寺。”
李真果一阵惊疑，方丈为什么说我不能留在本寺？我应该去哪里?难道这位法师什么都知道？
他请方丈指点迷津。
方丈悠悠吟道：“两日兴山行未稠，尘缘未断且回头。一天风雨吹凉阁，四面藤萝伴客留。著眼尽难为业障，平生无过是浮讴。何须抵死言名利，寻得清闲即便休。”
李真果一头雾水，法师念诗是什么意思？
他向方丈求解。方丈则坐在佛龛旁轻敲木鱼，闭目无语。
李真果只得默默向方丈拜了一拜，朝大殿走去。
“施主，请留步。”
李真果惊喜地回过头。暗想，法师同意我出家了？
“施主一路奔波劳顿，我佛慈悲，请施主留住一宿，翌日再行不迟。”
李真果连日来不停地奔逃，加上与清兵进行了一番打斗，又没吃什么东西，他的身体极其虚弱，几乎迈不动了，实在又累又饿。方丈的挽留，让他感激不尽。
方丈让寺僧带他去沐浴更衣。
浣衣后，已至夕暮。寺庙里，云板破空响起。李真果正疑惑间，寺僧走来，带他去斋堂用饭。他一听到“饭”字，不由吞了一口垂涎。
众僧搭衣齐集，合掌排队念佛依次进入斋堂，李真果也学着僧人的举止恭敬地入内。
僧众在东西两边依序就坐。李真果在寺僧的带领下，在一个空位落座。
僧人们端坐桌前，向上问讯后，掌管寺院佛事唱念的维那师起腔，大众齐唱“供养偈”。李真果仔细辨听，大致能听出供养文中的含义，供养十方三世一切诸佛，面对充饥养身的食物时，不忘上求佛道、下化众生，要追随先圣先贤。
他心中肃然起敬。
维那师呼僧跋后，僧众便开始用斋，也就是“过堂”。在饮食中，大家止语，心存五观，“佛观一粒米，大如须弥山”，懂得“一粥一饭，当思来处不易”，就能以感恩心受食，进而激发道心。
当僧众食毕，僧值师巡走一圈后，至佛前问讯。维那师举腔，僧众齐诵《结斋偈》，念佛出斋堂。
整个过堂是一个安静的用食过程。李真果上了一堂功课，体验到菜根香里佛门悲心长的悲悯情怀，以及威仪与庄严。这对他的心灵是一次震动。
夜深人静，李真果在禅房难以入眠。
一阵诵经的声音飘入他的耳畔。一声声，撞击他的心灵。他出了房间，循声而去。
清凉的月色下，方丈盘腿坐在平台上，一边敲打着木鱼，一边念诵着《大悲咒》。月光洒在他的一袭袈裟上，整个人恍若置身在佛光中。
李真果悄然站在一旁，心中震动，默默地听着。
“南无喝罗怛那哆罗夜耶……”低沉的吟诵，慢慢地，清越扬起，如同天籁一般，饱含无限悲悯，触动了李真果的内心。他浮在尘世的心，在梵音中找到了一种平静和安详。
此时，他的脑海浮现出一个画面：他跪在观世音菩萨面前，法师在旁诵咒。
李真果感到身上的汗毛竖立起来，接着眼泪止不住地流下来。当方丈诵咒完毕，他已经泪流满面。
“施主为何流泪？”方丈慢慢睁开眼睛对他道。
方丈并没有回头看他，却什么都看得清清楚楚。李真果十分惊异。
“我也不知道为什么哭，好像回家一样。”他诚实地说。
“方丈，我是不是罪孽深重？”
方丈摇摇头，道：“施主善根深厚，与佛有缘。”
“为什么法师不肯收留我？”他不解地问，仍不愿放弃剃度出家的念想。
方丈又摇摇头，“与佛有缘，不一定身在佛门。施主只要带一颗佛心便是。”
“请教法师，什么是佛心？”
“佛心就是《大悲咒》所讲的大慈悲心、平等心、无为心、无染着心、空观心、恭敬心、卑下心、无杂乱心、无见取心、无上菩提心。”
李真果咀嚼着方丈的话，若有所思。
方丈给他讲解，大悲咒是观世音菩萨发愿偈，为利乐众生而宣说。故而，它又是观世音菩萨大慈悲心、无上菩提心、修道成佛的重要口诀。本咒是观世音菩萨「大悲心陀罗尼经」中的主要部份，共有八十四句。
方丈教他用译文唱诵：
南无大悲观世音，愿我速知一切法;
南无大悲观世音，愿我早得智慧眼;
南无大悲观世音，愿我速度一切众;
南无大悲观世音，愿我早得善方便;
南无大悲观世音，愿我速乘般若船;
南无大悲观世音，愿我早得越苦海;
…….
诵毕，方丈看着李真果，此时的他，眼中闪闪发亮，与先前悲伤的神情相比判若两人。
“很好！很好！”方丈嘉许地点头，“你只要诵此陀罗尼神咒。能成就一切善法，远离一切怖畏。当你契合菩萨的大悲心，便能利益众生。”
方丈的一番开示，如醍醐灌顶。李真果感到内心中的悲苦正在悄悄抽离，一种内在的力量在产生。
清朗的月光穿过树影，照在他的身上。他仰起脸，似乎看到了一束光芒。
第二天清晨，临别，李真果向方丈告辞。
“法师明示，我该到哪里去？”
方丈双手合十，念道：“两日兴山行未稠，尘缘未断且回头。一天风雨吹凉阁，四面藤萝伴客留。”
怎么又是这首诗？李真果满脸疑窦。
方丈念了一声“阿弥陀佛”，便轻敲木鱼，闭目无语。
李真果只得默默向法师拜了一拜，离开广德寺。
