在五百如狼似虎的金兵簇拥下，宗望一脚踹开了天勤政殿的大门，大门沉重得出乎宗望的意外，鹿皮靴子里的脚有些生疼，他强忍着不适，将手一挥。金兵们不耐烦的解开捆成一团的宋臣，满朝的文武在惊慌中偷偷的舒缓着勒了一夜酸痛的四肢。
金兵们捆人的手法拙劣，而且美感极差，也不讲究规律，将大臣们不分职权、不分头脚的捆成一堆，张邦昌的头对着某位武官的屁股，貌似那位武官不讲究卫生，闻了一夜还能活下来，就连张邦昌本人都觉得是个奇迹。
宗望把玩着虎头金刀，在满朝宋臣惊骇下，一屁股坐在了赵家九个皇帝曾经坐过的龙椅上，他扭了扭腰，仿佛不是十分舒服，一脸不过如此的神色，甚至将一只腿翘起来晃了数下，似乎还觉得不爽快，便干脆直接踏在了龙椅上。
一位精通汉语的金人拿着一张羊皮纸，站在殿前大声宣读，大致意思是“大宋皇帝屡次不守信义，破坏盟约，大金国狼主吴乞买奉天道，派翰离不前来征讨，决定上应天道，废立宋帝，另择有德新君”之类，要求“满朝文武推选出一位德高望重的人，代天而治理汉人”，满朝文武在惊骇中面面相觑，却谁也不敢出声。
宗望鹰隼般的目光扫视群臣，最后在一个角落中，他发现了目标，别的大臣都是跪着的，这位是瘫倒着，还不停的颤抖，一脸的惊恐、慌乱，更有一种让人恶心的猥琐，好像还尿了裤子。宗望一眼就相中了他，大手一挥，“就他了！”群臣顺着宗望的手势看去顿时暗舒一口气，原来是丞相张邦昌。
张邦昌顿时吓得几乎背过气去，他怎会不明白，这皇帝不过是金人的傀儡，金人一走还不得被天下人给分尸了。这一吓，也将其吓“醒”了，连忙磕头表示“臣何德何能，不能堪此大任……”
宗望大怒，拔出虎头金刀，用流利的汉语怒道：“若是你不肯就得死，不光你要死，这里的汉人全要死，还要屠城。”
于是，一些悲天悯人的大臣们反过来哀求张邦昌，一定要当这个皇帝，不然就是上愧天，下愧地，中间对不起黎民百姓，对不起满朝文武，张大人一脸的贵像，就是个皇帝命……
金兵将两腿发软不能走路的赵桓给架来了，往大殿上一丢，吓破了胆的赵桓顿时瘫倒在地。已经将几乎京都内所有财宝全都打包好了的宗望，没耐心和他磨蹭，把玉玺往他面前一丢，要其跟张邦昌进行简单的禅让仪式。
手捧着玉玺的赵桓不住啼哭，宋宫中的执事太监从赵桓的手中接过降表，面对香案，一字一字地念了起来：“臣桓言：背恩致讨，远烦汗马之劳；请命求哀，敢废牵羊之礼。仰祈蠲贷，俯切凌竟。臣恒诚惶诚惧，顿首顿首……”
太监还未读完，赵桓便晕了过去，耐心有限的宗望手一挥，金兵上来就剥赵桓的龙袍，满朝文武不敢吭声，吏部侍郎李若水突然上前推开金兵，大声抗议，金兵欲拔刀杀李若水，后者怡然不惧，怒叱宗望背信弃义，侮辱圣上。
宗望叹其忠义，欲招为己用，“今日顺从，明日富贵矣！”
李若水顿时大骂不休。宗望大怒，令割下李若水舌头。李若水舌头已失，不能再骂，怒目而视，又用手相指着比划，宗望下令将李若水眼珠挖出，斩断双手，李气绝而亡。
李若水当场身死，宗望叹道：“想辽亡时，为国舍义者数十人。而今大宋只有李侍郎一人。”
张邦昌“登基”后，金人将满城的黄金珠宝掠去一空，又将赵佶、赵桓以及整个的皇宫的妃子、公主、宫女和赵佶的所有子孙绑在马上，渡黄河往燕京而去。
开封城破，赵佶、赵桓被俘的消息在极短的时间内传遍了整个国家。人们痛哭流涕，相互告走，整个国家陷入了一片悲怆和无限巨大的恐慌中。人们痛哭着涌上街道寻找州官，希望官员能站出来大声痛斥“这是谣言，再敢妖言惑众者斩！”。平常事物冗杂的县衙、府衙冷冷清清，那些官老爷们不是跑了，便是一脸惊恐痛哭流涕，未必比草民强多少，国家机器几乎瘫痪。
起先人们因悲怆而食不下咽，几乎所有的城市、村庄内，再也不见了平时的炊烟袅袅，唯有震天的哀嚎，无声的哽咽。深夜，一片漆黑中，突然响起的一声哭声，往往会引起周围居民们放声大哭，继而影响整个城镇、村庄。整个天地都是一个巨大的灵堂，向世人宣告着北宋王朝的一去不返。
人们所仰仗的天没有了，“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，皇帝都没有了，这天下还是天下吗？明日的太阳还会升起吗？人们无心劳作，终日惶惶不安，一些中产阶级开始变卖家产，往相对平安的长江南岸开始迁徙。更有一些不安之辈，看见了机遇，他们乘势将壮丁组织起来，以“杀光金人，迎回二圣”为名，迅速壮大，占据城池，割地为王。
刑州城内的街道上挤满了痛哭的百姓，善忘的人们似乎根本不知，那不断赋重的税项和无数荒唐的政令正是出于赵佶之手，就在不久前还有数十万人为推翻宋王朝牺牲了生命。他们在痛哭着“圣上啊，吾皇啊……”，几经晕死，醒来后依然悲怆，或许他们悲怆的是今后渺茫的日子。
整个天下如此，张所的府内也不例外，后院里女声哭声一片。衙门里，那些五大三粗、满脸横肉的衙役、武夫们，若是伤心起来一点也不比哭灵的老妇逊色，有人甚至还能将哭音变换着节奏，让沙哑的哭音变得委婉也更为省力。
正堂内，张所、岳飞不分尊卑，二十多人倚墙而坐，一天内谁也没有说话，唯有无声的抽泣。这一天，几乎在流泪中度过，情感的极度悲怆能够让人短暂的忘记了身体的需求。就连自以为冷漠的李凌成都受到感染，泪流不止，他给自己找借口“人是群居动物，会相互感染的，看见别人笑，会开心；别人哭，会难过；别人打呵欠，会感觉疲劳……仅此而已，但偏偏无法自制。”
如果天地之间要找出一个最薄情的人话，那一定非刘韐莫属，至少李凌成至今都未见他流过一滴泪水，他面色苍白，双目无神，张大了嘴巴看着天，以这个姿势保持了半天。到了天渐黑的时候，他似乎终于忍不住了，或许因为肚子饿了？
“我们要堵截金军。”刘韐的声音很轻，但所有人都听见了，惊骇的张大了嘴巴看着他，数十万大宋正规军都无法阻挡金人的铁骑，就凭刑州这两千武器都不全，才训练了几个月的杂牌军，这不是去送死吗？
“我们要堵截金军！”他又说了一遍，目光坚定，斩钉截铁，“曾广伟刚传来消息，完颜宗望已经渡过了黄河，正押解着二圣以及满朝文武往燕京而去，完颜宗翰带着六万大军正赶来会合，以两军的行军速度，将会在刑州以东百里的相州境内会合，这是我们的机会。”
所有人一惊，似乎忘记了悲伤。以两千农民堵截踏平辽、宋的十二万金军铁骑？仿佛看出了众人的不解，刘韐背过身，走到了“明镜高悬”的牌匾下，像是解释又像是自言自语，他长叹一口气，缓缓道：“国人可以不满政权，但不能不热爱祖国；国人可以痛恨当权者，但不能因此而放弃同胞。黄河岸，虏以羊击鼓，我大宋十四万‘精锐’之师不战而溃，虏不费一兵攻陷东京，耻笑我‘大宋无人’。掳二圣、劫龙子北上，此乃中华民族奇耻大辱！现如今，黄河北岸尽入虏手，倘由虏悠然而归，则我泱泱中华再无雪耻之日。我等若不能以死报效国家，死后有何面目去见列祖列宗，有何面目在灵堂之上安享香火？”
“飘风不终朝，骤雨不终日，熟为此者？天地，天地尚不能久，而况于人乎？虏每战必胜，气焰嚣张之厮，揣而锐之，岂可久保？虏世代与虎狼为居，茹毛饮血，尚未开化，人口不过百万。而我大宋有万万子民，即使以百敌一尚且能胜，如我大宋子民每人存拼死之心，虏有何惧？若我炎黄子孙万人之中，有一张孝纯、王禀，又岂会屡经创伤？既生不如死，何不一死明志？若以我等之死，惊蛰中华，死得其所矣。”
刘韐语态平淡，但他的话犹如千斤巨锤重重的击在了每个人的心上，所有人站起了身，抹去了眼角的泪，挺直了腰板，心里只有四个字，“以死明志”。
不管怎样，也要让嘲笑“大宋无人”的匈奴知晓，“中华也有血性男儿。”
刘韐平静的眼神坚定而悲怆，更带着浓浓的疲惫，李凌成像是第一次认识他一般，他的脸上再不见了嬉笑怒骂，自命风流，玩世不恭，唯有解不开的悲怆。他不满朝政，消极对待战争，不忍面对失败的战争，他甚至以奔丧为名逃避……他不是个完人，却是个男人。
李凌成沉默了：中华民族从来不缺血性男儿，为何屡遭夷狄（外族）羞辱，中华民族真的不可征服吗？除当朝“文臣爱钱，武将惜死”外，恐怕和两种主流学说中的“避世、无为”，“明哲保身”不无关系吧。顽固保守是国人的天性，每一种学说都受时代局限，又怎能千年不变的沿袭，取其精华奉为“国学”并无不妥，不注标明的“糟粕”也纳入，作为学前教育恐怕还得商榷。
直到很久以后，李凌成还在想，是什么让自己也跟着刘韐甘心去送死，除了气氛感染，或许是因为他那句“国人可以不满政权，但不能不热爱祖国；国人可以痛恨当权者，但不能因此而放弃同胞”吧。“不管是现代人还是古代人，首先都是炎黄子孙。”
