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第41章 祖逖(3)

对于某些暂时屈从于石勒的坞主,祖逖也注意策略。当时,有的坞主因为儿子被扣留在石勒那里当人质。祖逖的军队来了以后,他们虽然不想和北伐军对抗,但是又怕石勒报复,所以不敢违抗。祖逖对他们采取了比较灵活的态度。理解和同情他们的处境,允许他们在归附自己以后,仍然和石勒保持着表面上的从属关系。为了不让石勒怀疑,祖逖有时还派出一些人马,假装偷袭这些坞主。因此,坞主们非常感激祖逖,愿意跟他合作。在他们和石勒来往的过程中,发现石勒有什么举动,就马L把信息告诉祖逖。祖逖得到这些人的内应与合作,在军事上处于主动地位,所以每战必胜。

由于在军事上和政治上的不断斗争和努力,经过几年的艰苦经营,祖逖收复了黄河以南的大片领土,使凶残顽固的石勒不敢窥兵黄河以南地区了。饱受石勒统治之苦的中原父老们欢欣鼓舞,奔走相告。当时,由于中原地区连年战乱,许多青壮年战死在疆场上,家里只留下无依无靠的老人和孩子。祖逖怜惜乡亲们的处境,每到逢年过节的时候,就置办一些酒菜饭食,招待这些孤苦的老人们。在一次宴会上,一位白发苍苍的老人,面对着丰盛的酒菜,看着他们爱戴的祖逖将军,想起了几年来国破家亡所受到的种种磨难,不禁老泪纵横。一边哭一边说:“我们都是快要老死的人了,没想到还能看到亲人,受到祖将军这样的恩遇。现在就是死了,电能闭上眼睛了。”这位老人的话,引起了在场的人的共鸣,大家激动地唱起了歌:

幸哉遗黎免俘虏,

三辰既朗遇慈父。

玄酒忘劳甘瓠脯,

何以咏恩歌且舞。

歌词大意是说:幸运啊,我们这些百姓免得遭灾殃、当囚徒。就像在日月星的照耀下,我们受到祖将军慈父一样的保护。宴会上,我们喝美酒、吃甜瓜,啖果脯。该怎样颂扬祖将军的恩德呢?我们载歌又载舞!

祖逖北伐取得了成绩,得到中原百姓深深爱戴的消息传到了北方,青少年时期和他一起“闻鸡起舞”的好朋友,当时正在并州(今山西太原附近)抵抗石勒的刘琨,特意从遥远的任所写信给祖逖,称赞他取得的成就。另外,还有一些人从河北地区率亲众来投奔祖逖。可见,祖逖收复河南的举动,实现了广大人民,特别是汉人多年来的愿望,影响远传到了河北地区。也正因为如此,向来无心也不支持北伐的晋元帝,有感于祖逖的艰辛开拓,下诏提升他为镇西将军。这是祖逖北伐以来取得成就最大的时期。

四抱恨长终

收复河南后,祖逖开始做渡河北上的准备。首先,在经济上,他发展生产,积累军粮,为北上准备充足的物力和财力。在当时的情况下,祖逖清醒地意识到,军粮的充足与否,是关系到北伐能否继续下去的关键因素。为此,他采取功课农桑的方针,发动群众自力更生,发展农业。祖逖自己身体力行,生活朴素简约,清正廉洁,不为自己置办家产。他的子弟、亲属及战争间歇的士兵等,也都下地干活,上山砍柴。就在这时,石勒为了讨好祖逖,让成皋县修整了祖逖母亲的坟墓,又派人带着财物、书信,请求祖逖允许双方相互通商。祖逖在军事、政治上从没向石勒妥协,但是他认为这是发展经济的好机会。因此,他虽然没有给石勒回信,实际上却答应了他的请求,瞒着东晋朝廷,让百姓随意贸易买卖,使他管辖内的地区,收到十倍以上的好处。军营里兵马、士卒越来越健壮,百姓的生活也得到了改善。从而在黄河南岸建立了比较稳固的经济基地,为继续北上创造了有利的条件。其次,在政治上,严明军纪,赏罚分明。祖逖转战中原,亲眼目睹了中原百姓饱受战乱的痛苦。他严肃军纪,告诫士卒们不要伤害百姓。严禁部属抄抢居民的财物。又注重赏罚,不管什么人,立了功都要赏赐,哪怕只做了一点好事,也要在当天给予奖赏。但违犯了军纪也必定惩罚。因此,军队纪律严明。士气旺盛。

但是,就在祖论准备渡河北上的时候,东晋的局势发生了新的变化。太兴四年(321年),晋元帝突然任命戴渊做征西将军,都督司、兖、冀、豫、并、雍六州诸军事,司州刺史,坐镇合肥(今属安徽)。管辖范围包括祖逖已经收复了的黄河南岸和准备收复的河北地区,实际上等于剥夺了祖逖指挥北伐的兵权。司马睿为什么要在祖逖北伐顺利进军的时候夺他的兵权呢?这需要从东晋政权的内部结构以及这个偏安皇帝的处境说起。

司马睿称帝以前,只是个琅琊王,名望并不高。他之所以能在江东地区站稳脚跟,坐上皇帝的宝座,琅琊大族王氏起了鞍前马后的作用。是王导和他的族兄弟王衍、王旷等人的策划,司马睿才在西晋灭亡前又移居建邺,在江南占据了有利之地。当时,江南的土著大族也根本看不起这个外来户,蔑视地叫他“伦父”(吴语,乡下佬的意思),以至于司马睿已经来建邺一个多月,有身份的人没有一个来登门拜访他。王导意识到了问题的严重性如果得不到江南大族的接纳,司马睿就很难在当地站稳脚跟。于是,他亲自导演了一幕“戏剧”。每年农历三月三日,是江南的“上已日”(也叫“楔节”)。这一大,无论官员、百姓都要到江边去祭水神,以求福消灾。王导让司马睿也去。这一天,他让司马睿坐着豪华的轿子,簇拥着威严的仪仗队。王导和他的从兄王敦(当时任扬州刺史)以及跟随司马睿南下的北方大族们,都骑着马,恭恭敬敬地跟在司马睿的轿子后面。江南大族一看,王导这么有名望的北方门阀之魁都对司马睿那么恭敬,觉得这个人一定是个了不起的人物,说个定将来能做江东之主。于是,顾荣等江南望族们赶忙跑出来,在路边拜见司马睿。王导正想宠络他们,通过他们使整个江东门阀都向司马睿靠拢。所以,就建议司马睿用顾荣等人做官。司马睿授权让王导登门拜访顾荣、贺循两家江南最大的世族,请他们出来做官。当时江东无主,顾荣、贺循这些门阀大族也想在江东拥立一个能维护他们利益的政权。于是经过王导的斡旋,双方一拍即合,江南大族应命而至,都来拜见司马睿。这样,司马睿就得到了南北大族的共同拥戴。正是由于王导的苦心经营,司马睿才能于西晋灭亡以后,顺利地在江南建立了后续政权。

为报答王导的翼戴之功,东晋一建立,司马睿就让王导作丞相,主持中央朝政,让王导的族兄王敦做镇东大将军,都督江、扬、荆、湖、交、广六州诸军事,总揽军权。其他王氏家族的亲属在京城做官的就有20多人,还有的在地方独当一面。司马睿尊称工导为“仲父”,在称帝登基时,甚至请于导和他升御床共坐,一同接受文武百官的朝拜,这是历史上从没有过的事情。王导大吃一惊,说:如果太阳跟普通生物在一起,那么生物还怎么能得到阳光的照射。司马睿很高兴,大封王家人做官。所以,当时人们都说说:“王与马,共大下。”意思是说王氏和司马氏共同拥有天下。司马氏有其位,王氏有其权人方“平起平坐”。

在这个过程中,作为王氏家族中重要一员的王敦,身为镇东大将军,都督江南六州诸军事,坐镇武昌(今湖北鄂州),控制长江中游。他擅自任命官员,培植亲信,和中央朝廷对抗。司马睿担心工敦会图谋不轨,发动叛乱,又怕祖逖在河南的势力一大大地壮大起来,不好控制,于是,想了一个自以为一箭双雕的策略,让亲信戴洲来当都督,统管北方六州的军事,坐镇在合肥。又计另一名亲信刘魄镇戍在泅口。祖逖对这些没有思想准备。没想到苦心经营了几年,换来了这样的回报,感到接受不了,心里抑郁不快。

戴渊是江南人,虽然在当地很有名气,但他缺少谋略,没有远见,更没有北上收复故土的忐向。用这么一位只有虚名的平庸之辈统领至关重要的北伐大业,祖逖当然不放心、何况自己惨淡经营了多年,好容易才打开局面,现在却要把全部成果拱手交给别人,自己被搁在一边,祖逖怎么也接受不了这个不公平的待遇。

不久,传来了司马睿和王敦之间矛盾恶化的消息,内乱随时都有可能发生。祖逖失望地意识到北伐大业不可能实现,因而忧虑愤懑,加上积劳成疾,终于病倒了。在病中,他仍以大局为重,念念不忘北伐事业。他把妻儿家室安置在汝南大木山下。很多当地人认为汝南不安全,劝他另找别的地方,但祖逖没有把心思放在妻儿身上,反而不顾重病的身体,继续做着北伐的准备当地的武牢城是军事要塞,北临黄河,西接成皋,地势开阔,但南部城防不坚固,祖逖怕敌军从城南偷袭,派他的从子汝南太守祖济联合汝阳太守张敞、新蔡内史月闳等率部众修筑城垒。但是没等修完,祖逖就因过度忧愤一病不起,大兴四年(321年),这位备受人民爱戴的祖逖将军,就像当年诸葛亮辅佐刘禅准备平定中原一样,出师未捷,含恨死在了雍丘。这一年,他56岁祖逖病死后不久,王敦举兵叛乱,东晋统治集团忙于内部权力的争斗,没人关注北伐之事祖逖收复的江南大片故土重新被石勒轻易夺去,北伐成果化为乌有。一番轰轰烈烈、本来极有成功希望的事业,就这样葬送在东晋统治集团的内部火并之中。

祖逖艰辛北伐,却抱恨而死,这在当时一切善良的人们心中引起了巨大的悲痛。豫州的男女老少恸哭失声。为了怀念这位含恨而死的将军,人们在他当年浴血奋战过的谯县(今安徽是县)等地,建立祠堂,以纪念这位有功于国家、有功于人民的一代名将。

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