西北平原
在现实生活中，我们往往陷入两难境地：一方面敬佩先贤，想像他们一样坚守正气与人格，一方面又为名利亲情所累，学做圆滑世故的“苏模棱”，还美其名曰“难得糊涂”。
为什么“童言无忌”值得赞赏呢？因为无忌的童言总是真话。可惜，童言无忌尚且惹祸招灾，更况乎“真言”！“真言无忌”非但最易惹火烧身，而且，最易闹得众叛亲离，朋友反目，结果成孤家寡人，甚至死有“余辜”。
大人教育孩子往往强调讲真话，不要说谎骗人，但人们往往怕听真话，甚至爱听舒心的谎话。人们往往希望别人说真话，而且也同情因讲真话遭遇不幸的勇士，而自己却往往三缄其口，甚至叹息别人的讲真话纯属“犯傻”，划不来。于是，“见人只说三分话”几乎成了人们的行为准则。
由于讲真话的艰难，假话自然成了一些人的行为方式。他们深谙人性的劣根，知道耳根子软的官僚、同事、亲友和朋党大有人在，故惯以假话来求得他们的认可、接纳和青睐，也为自己谋得立足和处事的机遇和位置。这些人大多很精明，往往在复杂的人际关系间左右逢源，如鱼得水，游刃有余。在许多时候，尽管人们也许都明白某人惯讲假话，但又喜欢他，听他的“见人人语，见鬼鬼话”。因为无论“人话”、“鬼话”，只要不那么较真，都显得悦耳动听。比如，对一个平庸的上司，你极力地表现出恭谨，称赞他“富有开拓精神，工作措施得力”，他绝不会认为你拍马屁；对一个卑劣的小人，你偶尔说他“正直义气，热情善良”，他也会暗自欢喜。
不过，有则妇孺皆知的古老寓言说，爱撒谎的牧羊人成功地骗来了村人，最终却被狼吃掉！与其说他是被狼吃掉，还不如说他是被自己的假话吃掉。
