注意力经济时代与21世纪一道来到人间，作为争夺注意力这一短缺资源的工具，艺术吸引力受到格外重视是理所当然的事情。对吸引力作美学分析是艺术实践与学理研究的双重需要，可这种探讨毕竟是学术上的首次尝试，但愿它的陌生在避免了人云亦云之无奈的同时，不会给您的阅读带来不便。
审美艺术最执著的追求之一，是制造陶醉世人的吸引力，尽管无数的男男女女老老少少都匍匐在它的魅惑之下，但它并没有满足，仍然在不依不饶地生产着吸引力，在题材和手法上无所不用其极。
美女和性历来是审美艺术制造吸引力的最得力题材。
艺术描绘美女，除了面容相貌之外，越来越追求其裸体体态、表情、动作各侧面多风情的美。文艺复兴时期画家波提切利的《春》中，“青春”、“欢乐”、“美丽”三位女神翩翩起舞，薄如蝉翼的衣饰里，透露出少女体态、动作、情韵那罕世的美。
现代摄影家森木草介的《眠》里，裸身少女侧身半卧，其侧面侧体侧肢的姿态特别突出，无论是造型、线条、色彩，还是性格、动作、表情，都流露着静谧优雅的古典美。
基斯林的油画《蒙帕纳斯的珍宝》中的女郎，满头乌发，一双梭子般的大眼睛清沏明亮，乳房丰满臀部肥大。她一手背向脑后，一手伸向腰间，全黑色的背景反衬出其脸蛋的曲美以及全身肌肤的雪白嫩艳。
中国传统仕女图本来只展示面相与衣妆的美，可到了现代，为了增加吸引力，“仕女们”也不得不解开衣衫露出双乳、腰肢、臀部、大腿，甚至阴部，在再现青春女子相貌、衣饰妆容美的同时，也展示出她们乳部、肢部、臀部的性感。
我们可以从著名仕女画家赵国经、王美芳的笔下看到这种变化。《春意到花梢》中的人物端庄秀丽，体态婀娜，衣装严整，以娇美雅丽吸引人。《松香》中的人物则脱掉衣服，只盖一片遮羞布，裸露出上身和臀部，以面容、身材的秀美与裸乳、裸身的性刺激一道吸引人。而《夏》中的女孩更进一步，她虽然穿了肚兜，却在不经意间露出一只硕肥的大乳，颇有性引诱的暗示。除了姣容、裸胸、雪肌的美丽与性感刺激外，还有性挑逗的诱惑。
无论是西方还是东方，性都是审美艺术制造吸引力的重要题材。
为了制造吸引，艺术中的性暴露越来越野蛮无耻。视觉方面，绘画、摄影、雕塑、电影都对男女的性器官、性体貌、性动作、性表情进行了各种情景各种角度的详细刻画。荒木经椎的《无题》中，一青春女郎靠墙席地而坐，她的衣襟大开，露出一对怒奋的大乳，裙子撩起露出黑毛阴户，衣服的首要功能由性隐私变成了性彰显。理查德·凯姆的摄影作品《露西在门庭里》则更进一步。一个站着的年青女郎，左手揭起上衣露出两个乳房，右手扯着裙子露出阴部，是明确的勾引动作。更有甚者，在后现代主义的行为艺术中，一女艺术家全身赤裸地挂在墙上，她的两臂与两腿横向展开，四根木橛分别撑在她的两掖和腿弯下，展开的乳房与阴处上，盖着只有衣扣大的花朵。她就这样在艺展上供人参观拍照。
在文学中，有大量小说散文对性欲、性勾引、性交过程进行详尽描写，著名代表作有《查太莱夫人的情人》、《廊桥遗梦》、《金瓶梅》，以及泛滥成灾的动物般乱交的网络文学。
艺术家对美女与性的展示为何如此卖力呢？
我们知道，人体包括相貌、身材、举止、风度、服饰这些方面，但平时人们只能目睹别人的相貌与衣装遮蔽的身体，裸露的身材、举止、修饰却很难见到。当艺术将她（他）人特别是美女们的这些方面赤裸地展示出来时，就会使观众在相貌衣装审美得到满足的基础上，对人体的其他好奇欲望也得到满足。因此，艺术全方位展示美女裸体的各个方面，并非像科教片那样，是好心帮助读者弄清楚人体与性的生理机制，而是通过对这些秘密的曝光来增加吸引力。
同时，就像天天需要饮食一样，性也是人类永无休止的本能需求。尽管性体貌的展示可以满足人的感官需求，给观者带来性感官快感吸引，但性行为的展示能激发人的性生理冲动，带给人的性生理快乐要比性感官快乐强劲得多。艺术家冒着社会道德的谴责，在性体貌展示的同时进行性行为展示，并非因为他们喜欢伤风败俗，而是因为他们喜欢展示自己的艺术所带来的巨大吸引力。
比如王小波的小说散文在四五家出版社同时出版的情况下，还能常销不衰十几年，就与他大量描写狂野的性行为密切相关。当通俗文学、网络文化、纯文学对性的描绘触目皆是，人们对性艺术产生感官麻木时，他不失时机地改变方式，将性行为展示分割成一小片一小片地掺到作品中。我们在他的小说散文中时不时就会碰到既肆无忌惮又滑稽可笑的小段性行为描写：
有个善良的人发明了用上等小牛皮制的避孕套……男人们说，戴上了它，女人就不像女人，像老虎钳子。女人们说，戴上了它，男人就不再像男人，像个擀面棍。
写诗乃是我的大秘密，这种经历与性爱相仿：灵感来临时就如高潮，写在纸上就如射精，只有和我有性关系的女人才能看。
我和铃子出去时，她背着书包，里面放着……麻袋片……一小瓶油，还有避孕套。东西齐全了，有一种充实感，不过常常不齐全。自从有一次误用了辣椒油，每次我带来的油她都要尝尝才让抹。
我们发现，王小波的这些性描写既与作品的情节发展无关，又与小说的主题揭示无关，并非作品内在结构的必然要件，王小波将它们掺进作品里去，真有点像掺到大面包里时不时可以嚼到一粒的美味果脯，他并不想让读者享受性，只是在引诱他们将他的小说继续读下去。由此可见，审美艺术描绘美女与性的目的只有一个，就是增强吸引力。
除了详尽展示美女裸体的细部，狂野展示人的性活动之外，审美艺术为了激活吸引力的爆发，在构成方式上也不断走向极端。
反常化作为审美艺术激发吸引力的最拿手技巧，正在迅速地由一般反常走向极端反常。
1863年马奈的一幅画轰动了艺术界和上流社会。树林中，几个人坐在草坪上野餐聚会，两个男人身穿礼服，头戴礼帽，手持拐杖，衣装严整，但与他们坐在一起的一个女人不仅全身赤裸一丝不挂，而且还神情坦然地望着观众。深绿色的草地与男人的黑色衣装，反衬得她全身的肌肤格外雪亮艳丽。
美国青年安德鲁·吉莱斯皮（Andrew Gillespie）患了骨癌，化疗将导致头发掉光，化疗前他先去剃光了头，回到学校时发现同班同学都理了光头鼓励他同癌魔斗争。20多个圆乎乎青灰色的光头，衬托着一个圆乎乎白光光的笑脸，真实地再现了他当时惊喜与振奋的心情。
艺术家对艺术构成的极端反常方式为何如此喜爱呢？
读者都知道，早在马奈的《草地上的午餐》之前，裸体美女在西方油画中已大量出现，为什么单单马奈的裸女能引起轰动呢？那是因为他第一个将裸女放到大庭广众衣着整齐的男人当中。在生活中，裸女出现在家里是正常，出现在户外是反常。在艺术里，裸女出现在女人堆里是正常，出现在男人中间是反常，出现在公众场合的着装男人堆里是极端反常。人的脸出现在众人脸中是正常，周围的人均不抬头只有一人仰脸朝上有点反常，而从高高在上的房顶上看到他的这种样子是极端反常。
这些对象正常时人们都司空见惯，却仅仅因为采取了极端反常的构造方式就格外抢眼。因而，艺术家之所以偏爱极端反常化方式，是因为他们需要这种方式带来的强大吸引力。
除了审美艺术，当代的实用艺术也在苦心经营吸引力，最突出的是广告艺术。
广告是后工业社会最重要的人文景观之一，它的五彩缤纷及众声喧哗已塞满了城市可视可闻的每一个时空，但它并不满足，还在编织无处不在、无时不有的大网，妄想将受众的注意力一网打尽。为了制造吸引力，它也像审美艺术一样将题材和方法推向了极端。
美女与性也是广告制造吸引力的拿手好戏。以往的美女广告，演员只要漂亮就行，并不在意她的社会地位如何。现在的美女广告，演员除了漂亮外还得是某个领域的明星。“新爽健美茶”广告中，年轻女子安静入睡的侧面异常美丽，其可亲可爱的妙曼韵致使观之者莫不动容。这个女孩子叫金泰熙，是大名鼎鼎的影视明星，号称韩国第一美女。
三星手机广告中，一个大美女出现在画面中央，人们一下子就认出她是倾倒韩国、中国和日本无数影迷的影视巨星全智贤。
用明星美女做广告，酬金要比单是美女高得多。章子怡是我国广告佣金最高的明星。2005年在日本做广告，出镜费高达1亿日元（约合人民币750万元）。当年她刚出道演《我的父亲母亲》时，广告费只有5万—10万元，而这之前在戏剧学院读书时做的化妆品广告，酬金还不到1万元。如果将她前前后后的酬金进行比较，就会发现美女成星后广告费涨了几十倍甚至几百倍。
每个明星都有成千上万的崇拜者、爱慕者、艳羡者，他们像分家的蜂群一样密云般地追随在蜂王的前后上下左右，模仿着其消费行为。星光越亮，追随的人越多，模仿的规模也越大，广告费用每增加10倍，商业利润就会增加100倍。如此看来，商家重金雇用明星美女做广告，并不是喜欢明星本人，而是喜欢她们身上的吸引力。
以往的性广告只是展示性体貌特征，而今天的性广告，在性体貌特征中又加上了狂野性行为。一款手机广告中，女郎一手将手机放在两乳间，一手去摸自己超短裙下的大腿，眼睛直勾勾地望着观众，作露骨挑逗状。
一则福特汽车视频广告里，男人驾着艳丽的红色福特轿车在山间飞驰，回到家后，他爱抚汽车，就像爱抚女性肉体，还与之交合。
我们可以用审美艺术性展示的原因来解释当代广告性展示的野蛮。性体貌与性行为的展示都能给人类永无休止的性本能需求提供满足，但性行为展示带来的性生理冲动快乐要比性体貌展示强劲得多，之所以总有商家在广告中做厚颜无耻的性展示，缘于性行为展示飓风般吸引力的巨大诱惑。
反常法是广告制造吸引力的得力手段，当代广告在运用中也不断对其强力升级。一则反对滥伐树木的公益广告里，大卡车上装满被截断的巨型木材，两端露出红色的血肉和白色的骨头。细看，原来是被砍断的大象的腿。（见十章一节图：《非法砍伐杀死的不仅是树木》）一则安全套广告中，一条蛇张大嘴巴露出毒牙，它的头上戴着透明的安全套。广告词是“男人不置女人受害”。
一个慈善广告中，十来只小猪趴在母猪身上吃奶，肮脏丑陋，细看才弄清这群猪仔都是人类的新生儿。
这三则广告是以树木与大象断腿的极端反常互换，警告人们滥伐树木就等于杀害大象。用阳具与蛇头的极端反常互换，警告人们艾滋病性传播的可怕。以婴儿与母猪的极端反常接合，呼吁世人去救助生活得猪狗不如的穷人孩子。
广告中常常出现两种对象的结合，这种结合如果以现实的方式进行是正常构成，如果以超现实的想象方式进行是反常构成，如果超现实的想象达到了极端陌生或极限陌生，那就是极端反常构成。以上三个例子中，如果让大象在树木下惬意采食漫游，让蛇张嘴露牙向敌手进攻，让婴儿在妈妈怀里吃奶，那是现实情景中的正常构成，只能产生情味吸引。现在是截断大象之腿当树木，给蛇头戴上安全套当阳具，将人的婴儿变成猪仔，却是现实中没有、人们也难以想象到的反常构成，因而就产生了极端罕有陌生的震撼吸引。
震撼吸引是一种不由你不看、不由你不听的强迫注意，尽管这些对象让人恶心讨厌而不是喜爱陶醉，但抢眼之力却比情趣吸引强劲得多。因而又可以说，商家以极端反常方式构成广告形象，并非喜欢故弄玄虚让人讨厌，而是看上了其特有的强迫性注意效果。
与审美艺术制造吸引力无所不用其极一样，广告艺术制造吸引力也是只问目的不择手段，这样，在审美艺术、广告艺术吸引力自身竞争的同时，又形成了两者之间相互促进竞争的比拼之势。
在注意力经济时代，为了吸引注意力这一短缺资源，审美艺术与实用艺术都在变本加厉地制造吸引力而无所不用其极，但它们使用的材料和方式合适吗？它们制造的吸引力最强吗？1998年夏，足球世界杯在德国举行，法国和巴西进行冠亚军决赛时，90分钟内有17亿人同时观看，占了全球人口的四分之一。这里没有美女，没有性展示，只有22名青年男子身穿普通运动衣在一块一万平方米的草坪上做争球游戏，但吸引力却压倒所有艺术达到世界第一。这就从根本上颠覆了美女与性的吸引力神话，促使我们重新思考艺术吸引力中的诸多问题，如：什么是艺术吸引力，艺术吸引力的功能价值是什么，艺术吸引力有哪些基本元素，这些元素是如何配置的，构成时采用了什么方式，等等。本书将通过艺术实例的分析归纳来回答这些问题，并力求做到学术性、实用性、可读性并重，深入浅出，举一反三，易懂好用千言少，空话套语半句多。
对实例的分析归纳不仅能帮助读者从理论上认识吸引力，而且还能示范读者在实践中创造吸引力，艺术家们努力提高自己作品的吸引力时，也许会想到阅读此书。
