4.集体无意识说
集体无意识是精神分析学家荣格提出的概念，其要点是：集体无意识是人类祖先的活动方式与经验留在人脑结构中的遗传痕迹。它反映的是人类在以往的历史进化过程中的集体经验，它是无法言明的数百万年来祖先经验的沉积，每一世纪都只使它产生极微小的变化和差异。
集体无意识由各种原型组成。
原型又称原始意象。荣格认为：生活中有多少典型环境，就有多少个原型（如母亲原型、英雄原型、知识分子原型等），无穷无尽的重复已经把这些经验以神话和童话的方式刻进了我们最深层的精神构造中，当符合某种特定原型的情景出现时，那个原型就会复活，产生一种强制性，并像一种本能驱力一样，与一切理性和意志对抗，严重的还会造成产生心理疾患的内心冲突。
说到和身心有关的原型，我们有“健康原型”“疾病原型”“瘟疫原型”“康复原型”“西医原型”“中医原型”“养生保健原型”等等。
在每一个特定的场合或说典型环境中，这些原型都会自动出现，左右我们对事物的看法和评价，影响我们的思考和决策。
以2003年SARS在北京的肆虐为例，当有关SARS危险性的传闻被证实后，人们有关传染病的原型——即“传染病等于死亡”的古老经验立刻被激活，大家可能还记得当时有些人的过度恐惧反应，以及对家中宠物的抛弃，那正是有关“传染病”的原型被激活后的表现之一。
在人与天地的相互作用中，人的躯体自调节系统日益完善，而在人与人的相互作用中，人的心理自调节能力也在日益完善。
感谢我们的祖先，他们在造化基础上所做的每一次富有成效的微调，都成为我们今日自调节的资源。
像人们熟知的那些词，如“让步”“妥协”“达观”“弹性”“灵活”“宽让”，以及“理解”“合作”“沟通”“助人”“利他”等等，都是人与人相互作用中的自调节由低到高发展变化的产物。
我们的祖先在人际冲突中先是用这些词来说服自己，渐渐地，人们发现这些词不仅有助于调节自己的心情，而且有助于自己建立可以持续发展的人际关系，于是，这类凝结着我们祖先生存智慧的心理自调节机制就这样遗传下来，成为我们今日天赋的内在资源之一。现在来看我们得之于祖先的与身心自调节有关的其他原型。
除了那些已经根深蒂固植根于我们中国人头脑中的“自然疗法原型”“食疗原型”“养生保健原型”之外，我们还拥有许许多多“从来不需要想起，却永远也不会忘记”的身心自调节原型。
当我们为错过一次重要的机会而沮丧时，“塞翁失马，焉知非福”的故事，会让我们低沉的情绪再次高昂，使我们信心百倍地重又投入到“再坚持一下”的努力之中；
当我们与人发生矛盾冲突并陷入僵局时，“退一步海阔天空”的古训就会在我们的耳边响起，使我们得以平静而坦然地采取主动，成为让对方心存感激的冲突的终结者。
当我们被日益浮躁的社会风气所裹挟而感觉定力不足时，“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫观天外云卷云舒”，这不期而至在我们头脑中闪现的优美诗句就会让我们的心重又充满恬静与平和。
还有那许许多多充满智慧、在中国人心中扎下根的成语典故，如自我告诫时常用的“一失足成千古恨，再回头已是百年身”；又如生病后安慰自己时常用的“既来之，则安之”；还有和人相处时提醒自己的：“己所不欲，勿施于人”；再如困境中激励自己时常常会想到的“百折不挠”，在在都是中国人进行自我心理调节时的重要资源……
