古人云：“知足者常乐。”见好就收，既然得到好处了，就应该知道满足，知道感恩。放眼看一些人，官场上欲壑难填，商场上尔虞我诈，情场上心猿意马，股场上不知见好就收，最后落得个人仰马翻，酿成终生的苦酒。真是天作孽犹可违，自作孽不可活！这就是不知足，不懂得见好就收的恶果！
任何人不可能一生总是春风得意。人生最风光、最美妙的往往是最短暂的。“人无千日好，花无百日红。”所以，见好就收便是最大的赢家。
曾国藩是清朝著名的人物。他一手建立了湘军，湘军成立后，把攻击的矛头首先指向太平军。湘军在曾国藩的指挥下，依仗洋枪洋炮攻占了太平天国的部分地区。为了尽快将太平天国的起义镇压下去，在清朝正规军无能为力的情况下，1861年11月，清廷任命曾国藩统帅江苏、安徽、江西、浙江四省的军务。这四个省的巡抚、提督以下的文武官员，皆归曾国藩节制。自从有清以来，汉族官员权力，最多是辖制两三个省。所以，曾国藩是汉族官僚在清朝历史上获得最大权力的一位。
后来，曾国藩在太平天国起义被镇压下去之后，因为作战有功，被封为毅勇侯，世袭罔替。这对曾国藩来说，可以说是功成名就。但是，曾国藩并没有因此而洋洋自得，也不敢过于高兴。他保持着清醒的头脑，时时怀着戒惧之心，居安思危，审时韬晦。
湘军进了天京（今南京）城后，曾国藩很知趣，怕功高震主，树大招风，急办了三件事：第一是盖贡院，当年就举行科举考试，提拔江南人士；第二是建造南京旗兵营房，请北京的闲散旗兵南来驻防，并发给全饷；第三是裁撤湘军4万人，以示自己并不是在谋取权势。
接着，曾国藩上折给清廷，说湘军成立和打仗的时间久了，难免会沾染上旧军队的恶习，且无昔日之生气，奏请将自己一手编练的湘军裁汰遣散。曾国藩的考虑是非常周到的，虽然他在奏折中请求遣散湘军，但对他个人的去留问题却是只字不提。因为他知道，在奏折中，如果要求留在朝廷效力，必将有贪权恋栈之疑；如果明确请求解职回归故里，清廷也会猜疑他对朝廷的忠诚。
其实，清廷在太平天国被镇压下去后，就准备解决曾国藩的问题。因为他拥有一支朝廷不能调动的强大军队，这是一个潜在的危险。清廷的大臣们是不会放过这个问题的。如果完全按照清廷的办法来解决，湘军保不住，曾国藩的地位势必也会保不住。
朝廷正在琢磨着如何解决这个问题时，曾国藩就主动提出请求，正中统治者们的下怀，于是下令遣散了大部分湘军。由于这个问题是曾国藩主动提出来的，因此，在对待曾国藩个人时，清政府仍然委任他为两江总督。而这正是曾国藩想要达到的目的。
可以看到，从古到今，像曾国藩这样懂得见好就收的人都能够善终，相反，那些不知道知足的人最终却落得个竹篮打水一场空。
的确，一个人如果利欲熏心，把个人的欲望无休止地膨胀，势必会碰得头破血流；如果一个人能够正确地处理自己的情感、欲望和现实的矛盾，并合理地调节，那么，他就能够活得自在潇洒。正所谓：“知足为幸福快乐的源泉。”
还需要强调说明一点，知足常乐、见好就收，不是要躺在成绩簿上睡大觉，沾沾自喜，盲目乐观。事情的发展不可能一蹴而就，在这个层面上，知足常乐符合辩证唯物主义原理。要懂得运用辩证唯物主义的观点去分析问题，洞察暂时的成功，而后乐于进取，乐于开拓，为将来取得更大的成功做好充分的准备。
所以，知足常乐是一种人生态度，与积极进取并不矛盾。养成知足常乐的心态，减轻心理上的各种“负担”，让快乐驱除烦恼。这样，我们就能以务实的态度，以乐观的精神，迎接人生的各种挑战，自觉做到不断开拓进取、创造佳绩！
