这时候，侍从的武士已经一起赶上殿来，结果了荆轲的性命。台阶下的那个秦舞阳，也早就给武士们杀了。
荆轲慷慨悲歌，为国捐躯的牺牲精神，虽一直为人们所推祟，但不可逆改秦统一六国的历史趋势。
秦王二十年(公元前227年)，嬴政派王翦、辛胜大举攻燕，燕、代联军抵抗，被秦军破于易水之西。次年，秦又征发大军支援王翦，大败燕军，攻陷燕都蓟城(今北京)，燕王逃向辽东。秦将李信穷追不舍，在衍水(今辽河流域)大破太子丹军，燕王被迫杀太子丹，将头颅奉献秦军求和。秦王二十五年(公元前222年)，秦将王贲灭燕，俘燕王喜，燕亡。
秦王二十二年(公元前225年)，秦将王贲率兵攻魏，挖开黄河，水淹魏都大梁，魏王假请降，魏亡。灭魏以后，秦国乘胜向楚国开进。秦王二十四年(公元前223年)，秦将王翦攻入楚都寿春，楚王负刍被俘，楚亡。秦王二十六年(公元前221年)，秦将王贲攻齐。齐王建被俘，齐亡。
秦始皇从秦王十七年(公元前230年)灭韩开始，到始皇二十六年(公元前221年)，历经10年时间，终于完成了统一中国的大业。
秦始皇焚书坑儒
统一天下后，嬴政也知道，靠武力统一的天下并不一定长久。于是，他以秦国制度为蓝本，在政治、经济、文化等领域实行全面改革。自然，确定嬴政的地位和权力成为首要任务。他认为“王”涵义狭小，必须更新方可彰显自己的无量功德和人君的至上权威，于是责成群臣议举尊号。群臣和博士认为秦王平定天下，功业空前，远超五帝，鉴于古有三皇而泰皇最贵的传说，建议尊号更为“泰皇”，命为“制”，令为“诏”，自称为“朕”。秦王嬴政觉得自己功兼三皇五帝，决定从“三皇”、“五帝”中各取一字，号为“皇帝”，并批准“制”、“诏”、“朕”作为皇帝专用术语，不许他人染指。不可一世的秦始皇还说：“朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至千万世，传之无穷。”可惜得很，秦 始皇的理想未能变成现实，秦王朝二世而亡。之后，秦始皇又非分封、置郡县，把天下分为36郡，并在全国范围内建立了一套有利于中央集权和皇帝专制的行政机构。这套制度对国家统一、中央集权和君主专制都起到了重大作用。此后的历代封建王朝都以此为蓝本，加以发展和完善，使中国的封建集权专制成为世界历史上最为完善的封建制度，但正是这样的制度阻碍了中国的发展，在15世纪以后，中国的科技文化水平远远落后于后来居上的欧洲，国门也因此而被西方的坚船利炮打开，使中国人民沦为西方资本主义国家的殖民奴隶。但从另一个意义上来说，是保证了中国在此后两千年的历史中统一的因素占主导地位，即使在长期分裂中，人心也趋向统一。
秦始皇为了维护秦朝的统治，又先后进行了迁富豪、毁兵器、毁城防、筑驰道、订秦律、车同轨、书同文等有利于国家统一的措施，巩固了帝国的统一。
成为皇帝的秦始皇，统治是异常残酷的。他的身世对他后来的统治影响很大。秦始皇从出生伊始，就作为人质生活在异国他乡，童年时代又是在逃避赵国的追捕中渡过。回到秦国成为太子，他的境遇大有改观，一下子从惶惶不可终日的“质子(人质)”成为一人之下，万人之上的太子，其间的世态炎凉、人情世故也只有他自己才能深刻体会。待到熬上秦王之位时，权力又被母亲赵太后和吕不韦所把持，而自己的亲生母亲又与假宦官缪喜勾搭成奸，还给自己生下了两个同母不同父的弟弟，贵为君王的秦始皇当然不可能忍受这样的耻辱。对于秦始皇而言，他只有采取残酷的镇压政策，才可能以威服众，堵上对他有不敬之词的人的嘴。此后，秦始皇又重用战国末期“法家”的代表人物李斯，其治国思想中多少受到了李斯的影响。而统一天下后，面对六国贵族势力的反扑和民心不一的局面，秦始皇也只有采取残酷的统治措施，才可以巩固自己的统治，使自己一手创立的江山能够千秋万代。
此外，秦始皇毕竟只是凡人一个。在自己创立的帝国面前，秦始皇踌躇满志，不可一世，当然会为自己的丰功伟绩树碑立传，先后修建了阿房宫和骊山墓等两个庞大工程，又为抵御外族的入侵，巩固边疆的统治而修筑了万里长城。这些庞大的工程耗资巨大，征用的人力物力又大多，自然会引起不堪重负的老百姓的不满，也就给了那些六国遗老们以恢复国土的口实。
春秋战国时期诸子百家的后代~~士人，也在这时候扑腾起来，对秦始皇大加挞伐。士人的指责，引起了秦始皇的不满。公元前213年，博士淳于越站了出来，他在一次庆祝宴会上重新提出，分封制度不能废除，他认为不按照古代的规矩办事是行不通的。李斯提出了反对意见，说：“现在天下已经安定，法令统一。但是有一批读书人不学现在，却去学古代，对国家大事乱发议论，在百姓中制造混乱。如果不加禁止，会影响朝廷的威信。”李斯又给秦始皇上了一封奏书，建议“命令史官将《秦记》以外的史书统统烧毁。除博士官掌管收藏以外，天下所有的《诗》、《书》和诸子百家书籍，一律送到郡中烧毁，有敢谈论《诗》、《书》的人杀头，以古非今的灭族。官吏知情不报同罪。令下30日不烧即判刑。保存医药、卜筮、和农书不毁。如果有人想学法令，拜官吏为师。”秦始皇批准了李斯的奏书，全国各地便展开了一场大规模的“焚书”活动。
焚书并未能封起土人的口。大量焚书，引起不少读书人和方士的不满，他们继续大造舆论，谩骂、攻击秦始皇，说他像一个专职杀人的狱吏，并以处罚削斩人为乐以此逞威等等。加上秦始皇信神仙家之说，民情怨愤，士人的议论如浪如潮。秦始皇大怒，派御史进行调查。结果犯禁者460余人，秦始皇把他们全部坑埋在骊山深谷。因为其中多为儒生，所以史称“坑儒”。
秦始皇的长子扶苏进谏说：“天下初定，远方的黔首还没有安下心来，诸位先生都诵法孔子，陛下重法绳之，臣恐天下不安。望陛下三思。”秦始皇怒扶苏多嘴，把他轰出咸阳，让他到北边的上郡(今陕西榆林东南)去执行监军任务。
秦始皇的暴政，引起老百姓的不满。楚地流行着“楚虽三户，亡秦必楚”的歌谣，诅咒秦王朝灭亡。始皇三十六年(公元前211年)，东郡(今河南濮阳一带)落下一块陨石，有人在石上刻了一行字：“如皇帝死而地分。”秦始皇知道后，派遣御史追查刻字人，由于无人承认，便把陨石附近的居民全部杀死，然后销毁陨石。
在这样的局面下，秦始皇难免有些害怕起来。他一方面自认为功盖三皇五帝，另一方面又认为自己必须得以长生不老，方可将秦王朝的统治延续下去。所以在他的一生中，秦始皇为了寻求能长生不老的仙药，总是接连不断地出巡。
始皇三十一年(公元前120年)，秦始皇开始了他的最后一次巡游。他从咸阳出发，首先来到南方的云梦(今洪湖、洞庭湖一带)，在九疑山祭祀了虞舜。然后顺江东下，由丹阳(今安徽当涂东)登陆，来到钱塘(今浙江杭州)，绕道向西120里渡江登上会稽山，在山上祭祀了大禹。祭坛大禹，秦始皇在会稽山刻石留念，然后下山，经吴中(今江苏吴县)北上。秦始皇一行从江乘(今江苏镇江)渡江，一直沿着海边向北，又来到琅邪。他总想能在海边有所收获，遇见仙人或得到仙药，所以一直靠着海岸走，然而仍一无所获。看看求仙无望，便决定返回咸阳。连日的旅途劳累，加上途中遭到张良等人的伏击，心情沮丧，到平原津(今山东平原附近)就病倒了。于是秦始皇和随从一路疾驰，准备赶回咸阳，不料到了沙丘(今河北广宗县西)，秦始皇终于病逝。时为始皇三十一年(公元前210年)七月。秦始皇在位37年，称王25年，称帝12年，终年50岁。安葬于骊山。
秦二世胡亥
(公元前230年～公元前207年)
在位时间：公元前
210年～公元前207年
曾用年号：无
谥号：无
庙号：无
安葬地：杜南宜春苑
公元前230年，胡亥出生。
公元前210年，赵高、李斯假传遗诏，胡亥即位，是为秦二世。
公元前208年，赵高诬陷李斯谋反，被处以极刑。
公元前209年7月，陈胜、吴广起义。
公元前207年，赵高指使人杀秦二世于咸阳。
秦始皇极不情愿地闭上眼睛的时候，一定没有想到，自己千辛万苦创立起来的秦王朝，会被自己曾经那么疼爱的儿子秦二世，在短短几年中就弄得灰飞烟灭。秦二世胡亥在中国历史上也开了“败家之子”的先河。
秦始皇的功过让人一目了然，而秦二世胡女却没有留下什么值得让人称道的东西，相反的是，他的残暴却丝毫不亚于秦始皇，甚至是有过之而无不及。但他的残暴并不同于秦始皇，秦始皇统治残暴的根源比较复杂，既有统治思想方面的因素，也有个人经历方面的因素，总的说起来，其残暴还可以找到可以为之辩护的理由。而秦二世的残暴则不同，秦二世出生在秦始皇统一六国的开始时期，忙于政务的秦始皇没有大多的时间来管教这个小儿子，而胡亥的年轻时代又处于秦始皇焚书坑儒、横征暴敛的残酷统治时期，耳濡目染，自然也继承了父亲性格中残暴的一面。况且，他的身边适时地出现了赵高这个中国历史上最早专权的宦官，使他的性格更多的以自我为中心，以“快乐为本”，成为历史上有名的“玩乐皇帝”。
成也赵高亡也赵高
秦始皇统一了中国，进行了一系列的制度建设，奠定了封建帝国的基础，同时也做了一些千古荒唐之事。不过，作为一代帝王，在关系到天下“传之万世”的帝位继承人选上，秦始皇还是比较明智的。
秦始皇诸公予中，公于扶苏是长子，但并不为他所喜欢。不过，为了秦王朝的基业，他还是着意培养扶苏。扶苏因在焚书坑儒的问题上与秦始皇的看法不一致，而被派往北部边疆与大将蒙恬带兵戍边，实质上是对他的考验和锻炼。实际上，扶苏在诸公子中确实是比较突出的，尤其超出他的小老弟胡亥许多。少公子胡亥和扶苏是截然不同的人物。虽说他也受到了良好的宫廷教育，但生性是一个“公子哥”的睥性，毫无风范可言。
胡亥的一生中，最重要的人物便是赵高，胡亥也可谓是“成也赵高，亡也赵高”。赵高本是一个宦官，他精通狱法，又能写一手好字，因而被秦始皇提拔为车府令，掌管皇帝的车马仪仗队。赵高教胡亥书法和判案，很快取得胡亥欢心。
秦始皇巡游天下的那年，胡亥年已20岁。可他玩性正盛，极力请求随行：秦始皇宠爱这个小儿子，便答应了他的请求。秦始皇寻个未果，惆怅回京，没想到在路上一病不起。他深知自己来日不多，便及时留下了皇位继承的遗嘱。遗嘱命扶苏把兵事移交将军蒙恬，急赴咸阳主办丧事，并继承皇位。遗嘱加盖玉玺密封后，存在中车府令赵高处，但还没来得及送出，秦始皇便与世长辞了。
丞相李斯见秦始皇死在途中恐怕咸阳诸公子争夺帝位，引起天下大乱，故密不发丧，只有胡亥、赵高和几个亲近宦官知道内情，对其他人一概严守机密。他把秦始皇的尸体载在车中继续前进。天气日益炎热，尸体臭味扑鼻，为了掩盖尸臭，李斯命令从官每车载一石鲍鱼。就这样，行舆大队浩浩荡荡，一路臭气熏天，急急忙，忙向咸阳赶去。
路上，居心叵测的赵高乘机策动了一场篡改遗诏、扶立胡亥的政变。他偷偷地跟胡亥商量，准备家传秦始皇的遗嘱，杀害扶苏，让胡亥继承皇位。胡亥当然求之不得，冗全同意。
赵高知道要干这样的事，非跟李斯商量不可。李斯开始也不能与赵高的想法苟同，认为这是冒天下之大不韪的事情。但是，在高官厚禄面前，李斯毕竟不能拒绝这样的诱惑。最后，在赵高一番威胁利诱和蛊惑煽动下，李斯经过激烈的思想斗争，害怕丢失荣华富贵，落到赵高说的那种悲惨下场，终于向赵高屈服，同意支持胡亥继承皇位。
于是，胡亥、赵高、李斯毁掉原来的遗嘱，立胡亥为太子，又伪造一封遗书给扶苏和蒙恬，这封假遗诏称扶苏和将军蒙恬率领几十万军队屯边十多年，不但不能开拓疆土，反而耗费巨大，没有功劳，又因为扶苏不能回京做太子，心生怨恨，而大将蒙恬不能劝谏安慰，使臣本分，因而两人都该自杀。
扶苏接到这封假诏书，哭泣着想自杀。蒙恬怀疑这封诏书是伪造的，要扶苏向秦始皇申诉。扶苏是个老实人，说：
“既然父皇要我死，哪里还能再申诉？”就这样自杀了。胡亥、赵高、李斯听说扶苏已死，急忙返回咸阳，发布秦始皇逝世的消息。接着，胡女举行即位大典，是为秦二世。赵高升任郎中令，全面掌管宫中警卫，并成为二世宠臣。
胡亥虽然登上了帝位，但他心中明白自己名不正言不顺，若想随心所欲地玩乐，还必须剪除异己，方可高枕无忧。赵高更是清楚这一点，于是，他向秦二世献出了一套血腥味农到极点的铁血政策，其内容是变换刑法，使法律更苛刻更严酷，让犯罪的人连坐受诛，乃至灭族；消灭大臣，疏远骨肉；使贫困的人家畜起来，使卑贱的人高贵起来；统统除掉始皇帝任命的大臣，换上二世的亲信。这条铁血政策得到了秦二世的认可，一场血腥屠杀随之展开。
首先遭到杀害的是蒙氏兄弟。之后，秦二世让赵高主管办案。赵高罗织罪名，大批朝臣被杀，右丞相冯去疾和将军冯劫认为“将相不辱”，相继自尽。屠戮中，赵高乘机安插亲信，兄弟赵咸任中车府令，女婿阎乐为咸阳县令，其他如御史、侍中等要职，多更换为赵氏人。秦二世毫无心机；以为赵高安置的亲信，就是自己的亲信了，因此，赵高如何安排，他根本心不在焉。
在这一场屠戮当中，最惨烈的要算泰二世的骨肉兄弟和同胞姐妹了。他的兄弟公子高是众兄妹中最幸运的了。公子高看到兄弟姐妹们都惨遭毒手，自知难免一死，想逃走又怕连累亲人，为了保存亲友，就上书一封，向二世提出为父皇殉葬骊山脚下的要求。二世见书大喜，批淮他的请求，赏赐十万钱殉葬骊山。在二世众多的骨肉兄弟中，公于高可谓一个“善终”者了。
宫中的骨肉，朝中的老臣杀得差不多了，秦二世又在赵高的唆使下大批地杀戮地方官吏。二世在继位的次年(公元前2四年)初，即效法泰始皇巡游天下。途中，赵高对二世说：“现在陛下出巡，应该趁机诛杀一批郡县官吏，这样既可排除异己，又可威震天下。”二世说：“好！”于是法令日籍，诛杀累累，群臣人人自危，官吏个个不安，老百姓更是手足无措，整个秦帝国几乎成了大屠宰场。
