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第4章

三十年,内府又置都知监、银作局。酌中志略云:祖制内府十二监:曰司理、内官、御用、御马、司设、尚宝、神宫、尚膳、尚衣、印绶、直殿、都知。又四司:惜薪、宝钞、钟鼓、混堂。又八局,曰:兵仗、巾帽、针工、织染、酒醋面、司苑、浣衣、银作。已以统谓之二十四衙门。此外又有内府供用库、内承运库、司钥库。司礼监掌印太监一员、秉笔随堂太监四、五员。每日奏文书,目御笔亲批外,遵照阁中票来字样,用朱笔楷书。最有宠者一人,以司礼监秉笔兼掌东厂印秩,尊视元辅,东厂权重视统宪,其次秉笔随堂视众辅焉。本衙门还有应题奏事情,皆关白司礼掌印秉笔随堂而行。凡御前大内臣曰干清宫管事、曰打脚牌子,其秩亦荣显,犹外之勋戚臣也。皆得掌各衙门之印,视其宠眷厚薄而畀之,不拘资。次司礼监提督一员,秩在监官之上,于本衙居住,职掌古书籍名画册叶手卷,所属掌司数员分理,并内书堂亦属之。又经厂掌司四员,在经厂居住,管一应经书印板及印成书籍、佛藏、道藏。凡监官自内书堂奉旨拨派者为正途,或乞恩奏保改升者次焉。祖制必照依钦录姓名,挨次升转。文书房官八员或十员,遴选二十四衙门、山陵等处有学行才识者委用,职掌通政司每日封进本章,并会极门京官所上本及内府各衙门本、天下各藩府本,照衔分管,其在外阁票,在内答票,一应旨意圣谕御札,俱由文书房落底簿发行。云台右门有协恭堂,每早朝前及申时后,司礼掌印者过房看文书,一应掌班亲信人等,不得入机密禁近,谨慎如此。

王轸家书

五伦书中载有王轸家书事。轸,嘉兴人;今录诏文及谢表家书于此。奉天承运皇帝诏曰:朕起草莱,削群雄、攘夷狄、安中国,欲天下承平。迩者诸郡官吏,不畏法律之严;奸弊迭兴。御吏台管勾宇文桂,因事被问,囊中所载书信百封,尽取目之,悉系浙右儒吏奖谕之言;或是或非,皆欲祸人,中间亦有私托求进者。呜呼!昔元之初得天下,人才皆务实学,故贤能由公道而进;后元之失天下,世俗皆尚虚名,故赃私于权门而用。朕多涉艰难,备知之矣。立法未尝不严、用法未尝不审,然赃吏贪婪,如蝇蚋之趋朽腐、蝼蚁之慕腥膻。噫!若是者,岂非慈父失教于平日耶!抑其子之不孝,不听父之训耶?今于百封书中,得一善教其子者,系浙右登科举人王轸之父家书。意望管勾宇文桂转达平凉之任所,书未发,朕获见之。书中语意谆切,教以忠孝;子之贤否,虽未可知,然薄俗中有善于为人父者如此,谁能出其右者哉!劝善惩恶,移风易俗,实有国之善治。其令中书省遣人赍朕诏谕,往诣其家,赐以白金百两、附子五枚、川椒五斤、绢十疋;以旌其贤。令有司除本户杂役,依旧应当里长,其弓兵不须再役。洪武四年闰三月日。

又谢表,布衣臣王某言:伏蒙圣恩赐臣诏书,并银绢椒药,谨上表称谢者。伏念臣性资愚陋,学术迂疏,分甘老于山林,名敢求于簪绂。教子乏义方之训,承恩忝科甲之荣。大邑分符,深佩选纶之重。安书寄远,勉加忠孝之全,俾恪守于廉勤,庶少酬于知遇。何冀上闻于天阙,过承下逮于星轺,白金光照于琴书,黄绢春生乎筐篚。芳椒助养,上药扶衰。岂期枯朽之余,遽拜骈蕃之赐。征徭特免,喜惧交臻。臣瞻仰清光,钧陶圣化。心同犬马,厥抒报效之诚。景迫桑榆,欣睹太平之盛,谨奉表称谢以闻。

又家书,自旧年十一月初二日,南浔别后,不知从者及同游无恙否?本家德清之役,两图黄册里长,及归安甲首,皆不扰而办,里长不赴京仓,此甚良法也。正拟安靖几时,十二月间,本县又定新市弓兵,分管十二都,但办杂物,拘捉军人,至今不得安息,所费亦不少。我今稀年,又一老景侵寻,倘若朝廷容侍亲;则上章求归,父子相见,以尽余年。若宛转仕途,则相见无日矣。人说有分俸之例,不审有否?如得分禄以养,亦足为荣。若彼处关支,则不必也。凡事须清心洁己,以廉自守。食贫处俭,儒者之常,慎弗以富贵为念。古人云:贫乏不能存,此是好消息;当正此言为受用也。治民以仁慈为心,报国以忠勤为本,处己当以谦敬,学业更须勤力。暇日即以性理之书,及群经留玩,自然所思无邪;更须熟读新律,自然守法不惑。饮酒当以康节先生为范,不可纵恣。忠定之事,律许则行,否则不可干其纪也。此后倘有的便,可买附子一、二枚、川椒一、二斤,起税而来,余物非所觊耳。书付男轸。嗟嗟!一家书之微,而遂彻御览;至烦敕旨奖谕,赐金赐药、免役免差,盖激劝若斯之至也。风声所被,孰不鼓励,驯至三百年风俗之美,岂偶然哉!

銮舆不宜轻出

由永乐来,世居深守为规,惟宣宗再出,英宗一出,武宗数出,肃皇帝以太后丧出,余三宗以戎,皆国大纪也。宣宗时,汉庶人以修理南巡席殿为兵端,一为范大监微行,已乃有玉泉寺之盗。武宗时,濠庶人欲以奇货居之。英宗之出,危殆极矣!永陵出不浃旬,行宫火,亦岂少衰也哉。先是,道士邵元节,亦赞南巡者,卫辉报至,竟惊死。嗟乎!古之保大图存者,法当如何乎?有如万分一出意外者,当事之人、何以赎死耶?此熊过题谢氏恩谴日记语也。聊志之以见銮舆不宜轻出,而南巡为尤忌。武宗至金陵,有沈舟之厄,惊惧而旋,遂以晏驾。然余稽之往籍,帝舜苍梧不返,大禹会稽告终,昭王南征胶舟永逝,穆满八骏白云不归,秦皇泛海而殂沙丘,炀帝遨杨而酖化及,以至符坚败于淝水,金亮弒于采石。昭昭不爽,太平天子本垂衣,所当重念矣。

三恨五失十五胜算

本朝垂世三百,九夷八蛮无不宾服,而盗边窃发,亦时或有闻;京师居重驭轻,天子自为守,三卫既弃,宣辽之肩臂寒。籓篱与胡共之,赖文皇三犁余威,震警殊域。数传以后,虽闲入侵噬,终摄服不敢动。否则,宁免蹈宋人之覆辙耶!余尝纵观边事,有三恨、五失、十五胜算焉。

一恨安龙之弃,杨文贞误引贾捐之弃珠崖,俾汉唐士宇,沦于卉服,令英公循黔国故事,世守滇南,则交趾布政司虽至今存可也。一恨河套之复,相嵩借曾襄愍以倾贵溪,使岩疆任事之臣,首领不保、妻子狼狈、天下冤之,至今河西水草善地,丑类永驻牧其中,后人怵于显祸,无敢颂言以禽搜之者;权奸之误国深矣。一恨辽阳之战,利瓦伊翰以庸懦丧师,杨镐代为经略,军机不密,四路进兵,以令箭撤回李如桢,致名将刘綎、杜松深入绝地,孤军无援,全师覆没,袁应泰继之,再失辽阳。复误听王化贞浪战,以十三万兵驻广宁,铁骑未至,风鹤先惊,而祖宗栉风沐雨之疆场,拱手授敌矣。设令熊廷弼始终在事,一意以守为战,无有摇撼之者,何至败坏若此!则阁老叶向高、方从哲,本兵黄嘉善、张鹤鸣之罪,安能他诿耶!

正统间,闽、浙山寇邓茂七、叶宗留倡乱,依山为寨,势幸未合,令两路进兵,一捣杉关、一由苍婺,坑竖子耳,而养廱滋蔓,剿抚乖宜;则张楷玩寇之失也。哈密远隔西域,切近土鲁番,以金印封忠顺王,令通贡道,瓦刺侵暴,势孤援绝,鞭长不及,频年西讨,赋车藉马,甘凉绎骚,则许进、彭泽、王琼处置之失也。奄瑾专恣,畿南盗起,刘六、刘七、赵风子、齐彦名等,流劫山东,转掠河北,乘势直薄江淮,如蹈无人之境,天幸祚国,覆舟殄灭无遗,则马中锡、陆完畏懦之失也。海禁久弛,岛夷内讧,奸人王直、徐海、汪五峰等勾引之,深入内地,祸连三省,当时劲将如俞大猷、汤克宽、任环、卢镗等合兵会剿,指日荡歼;而以赵文华视师,听胡宗宪主抚,荼毒生灵,焚劫甚惨。晚赖戚继光芟除之;则严嵩专信****,踪倭殃民之失也。关白平秀吉与行长清正等,率海艇逼朝鲜釜山,势甚猖獗,属国求援,命宋应昌为经略,率李如松救之,旋捷旋衄,茫不得要领,七年之间,丧师十余万;则杨镐、李如松诈封启衅之失也。

至若于谦之御也先,白圭之剿郧盗,原杰之抚流民,韩雍之断藤峡,项忠之平满四,林俊之殄蜀寇,王守仁之擒宸濠、平赣盗,田州姚锳之诛岑猛,王崇古之封俺答,梅国祯之讨哱拜,李化龙之灭杨应龙,朱燮元之平奢崇明、安邦彦,皆师贞丈人谋定后战,鼓行以出,奏凯而归,策勋告庙,荫冑旌功;可不谓隆焉。所最为叹惋者,则莫若崇祯时之流寇,当其初起延安,仅流氓叛卒耳,不蚤为扑灭,蔓延全秦,豕突晋、豫、楚、蜀,尽罹屠戮,剿不成剿、抚不成抚,一误于胡廷晏,再误于杨鹤、陈奇瑜,三误于熊文灿、杨嗣昌,使卢象升、洪承畴、傅宗龙、孙传廷掣肘中枢,无从宣力,谁秉国钧、贻误封疆,温体仁、周延儒之罪,无所逃矣。覆车在前,偾辕在后,浏览综观,不胜长叹。

昭代状元考略

本朝三百年大魁,惟贵池黄澜伯观、宁晋曹万锺鼐,以殉忠显;安福彭可斋时、余姚谢木斋迁、吴县申瑶泉时行,以相业显;高陵吕经野柟、吉水罗一峰伦、罗念庵洪先,以理学显;进贤舒梓溪芬、长洲文湛持震孟,以气节显;成都杨升庵慎、江宁焦漪围同升不愧。甲申攀髯,湛陆就义从容,阖门殉节最烈,谥为文正,千古流芳,而蠡城之变,天启乙丑鼎元山阴武贞余公煌,大启九门,放士民避敌,从容肃衣冠自沉于柳桥,当与刘公后先媲美。彼状元宰相,膺特达之知,荷不次之擢,当国破君亡,腼颜乞活,而究不免于贼刃;亦有纔听胪传,赐宫花袍笏,即稽首贼庭,受其伪命;未几贼败,又夤缘戎幕,重玷木天,随以病死。所谓泰山鸿毛,只争毫发矣。

理学真传

国初方正学先生,奋起兵燹之余,振兴绝学,以明王道,辟异端为己任,此本朝道学之祖也。洪、宣间,李忠文、陈文定,当代醇儒,分主成均,以身率教,人皆向风,于是,薛文清瑄,起自河津;陈文恭献章,起自新会;胡文敬居仁,起自余干。而姚江王文成阳明先生,直接濂洛真传,集群儒之大成。嘉靖初年,舆论允协,业将四君子配飨阙庭矣。当时阐扬羽翼者,实多其人,如王宗贯恕、罗彝正伦、吕仲木柟、章枫山懋、陈南泉真晟、杨镜川守陈、邹立斋智、贺伯恭钦、曹月川端、陈克庵选、张甬川邦奇、庄孔旸泉、陈省克茂烈、张东海吉、娄一斋谅、罗念庵洪先、张东白元祯、舒国裳芬、湛甘泉若水、周翠渠瑛、李见罗材、邵二泉宝、王龙溪畿、何柏斋瑭、王止斋艮、罗近溪汝芳、欧阳南野德、徐白仁爱、蔡可甫清、薛子修侃、张龙湖治、周海门汝登、马溪田理、颜仲宇鲸、薛方山应旗、邹东廊守益、罗正庵钦顺、陆平泉树声、邓定宇以赞、魏子野校、崔后渠铣、耿天台定向、魏工甫时亮、许敬庵孚远、杨复所起元、管东溟志道、陈赤石大绶、赵大洲贞吉等,操履笃实,学问渊醇,各能阐述儒先道法。万历迨启祯,自顾泾阳先生修复东林书院讲学,于是邹南皋、冯少墟、高景逸、曾见台、陈赤石、方鲁岳、锺龙源、刘念台、李懋明诸先生,起而羽翼之,建首善书院于京师,表彰圣学,大启宗风。昭代崇儒重道之典,于斯为极盛焉。

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