山中无甲子，岁月不经年。徐怀诚在山中精修金丹大道，不知不觉过去了几个月的时间。严寒的日子过去了，山中百花盛开、林木茂盛、鸟兽奔突。
这段日子里徐怀诚一步也没有下山，除了吃饭进食就是修炼仙道，甚至连睡觉都没有。
自打他以真龙真虎结成金丹以来，半只脚就已经迈入了地仙界的门槛。不过他这金丹乃是假丹，如果不加紧进行巩固和反复淬炼的话，那么渐渐地也就退化了。
所谓金丹大道也是模仿的天地交泰以生万物的道理，和那男女交合生孩子的道理也差不多。
赤龙黑虎****融合结出假丹的过程就相当于天地交泰生出万物，也和夫妻交合十月怀胎一个道理。
但是胎儿要变成真正的人还必须胸中有五气，脑中有神识。假丹就像还未开灵智没有魂魄的胎儿，必须进一步淬炼才可以变成真丹。
徐怀诚此时正和了大道，绝迹幽居，心存内观，内境不出，外境不入，如妇之养孕，龙之养珠，虽饮食寤寐之间，语默如婴儿，举止如室女。
这一日，徐怀诚在洞中抱元守一，孕胎养丹。忽然心中有感，腹中雷鸣，不知不自觉一夹屁股蛋，双肘在后微微扇动。
体内的那一丸金丹越转越快，似乎着了火，颜色由黄渐渐转为红色，依稀之间长出五官四肢，变成一个红衣小儿。
这小儿并不老实，从下丹田开始往后爬，通过会阴、****直达尾巴骨。这尾巴骨是一道门槛，并不容易过，红衣小儿聚集热力，热气蒸腾不住往上钻。最后终于钻开一道孔洞，红衣小儿连忙爬了过去。
过了尾巴骨，再过腰后命门，然后是夹脊大椎，最后过顶门入泥丸，轰的一下大响，懵懂小儿在脑中融合了神智，扶摇壮大，身上渐渐长出九窍。
这金丹从下丹田开始，自肘后飞起上了大脑得了神智，这个过程有个名号叫做肘后飞金晶。金丹得了神智就如同胎胞长成婴儿，这时候你给这东西叫金丹也行叫元婴也可以，没有什么本质的区别。
金丹在脑中得了神智又复从前面下了胸中，一会儿在肺中浸染金灵之气，一会儿在肾中浸染水灵之气，一会儿在肝中浸染木灵之气，一会儿在心中浸染火灵之气，一会儿在脾中浸染土灵之气，最后啪嗒落在腹中，算是神完气足，三魂七魄也渐渐完备。
这金丹在上中下三个丹田之中来回往复，吸收神智与五气的过程又叫做三田往复、三元用法。
有诗可以说明此道：终南路上逢山，升身频过三关。贪向扬州聚会，争如少女烧天。
本来此一功夫至少得需要三十年的苦功方能成就，但徐怀诚身配神妙无比的太乙微尘印，不但断绝了走火入魔的危险，而且修炼速度提高了无数倍，他只用了短短三个月就完成了。
三田反复、炼丹成婴之后还没有完，接下来还必须用玉液和金液反复的淬炼巩固。
这玉液就是肾液，上升到心，三气相合而过重楼，则津满玉池，谓之玉液。这玉液还丹就如同天上飞来仙娥玉女，手执玉露琼浆，唰啦啦向下浇灌，将那元婴洗个通透。然后玉露琼浆四溢，将五脏六腑骨骼筋肉洗个干干净净，肉体凡胎褪去而成仙肌玉骨。
此法也有诗为证：识取五行根蒂，方知春夏冬秋。时饮琼浆数盏，醉归月殿邀游。
那金液就是心液，肾气和心气而上升，熏蒸于肺，肺为华益，下罩二气，即日而取肺液，上补泥丸下入丹田，乃曰金液还丹。
这玉液与金液还丹之法与龙虎****相对，一个是采大药之法，一个是采小药之法。历经三十年浇灌而功成，不过徐怀诚依然只用了三个月时间。此法一成，假丹变真丹，金丹不死之道终于成就。
又是花开花谢，徐怀诚身上的衣服都已经破烂不堪，索性脱了下去扔在角落。他金丹大道已成，不过还有最后一道功夫，那就是炼体之道。
这道功夫是他们上清仙法最为独特的地方，炼体之术贯穿整个修仙过程。自人仙迈向地仙的阶段正是炼体的重要时刻。
他这一法门乃是起火焚身之道，以玉液金液浇灌体内三昧火。三昧火从身前身后同时烧起，头脸四肢、血肉骨骼无一不烧。别看这三昧火能烧世间万物，却烧不了他已经金丹大成的躯体。
他光着身子盘坐山洞之中，默运起火焚身妙法，顿时从下丹田开始，熊熊三昧火绵延烧开，整个人都笼罩其中如同一把火炬。长长的头发忽忽的向上竖起，山洞里噼啪乱响，那些山石经受不住如此高温都爆裂开来继而烧成飞灰。
这大火一直烧了三天三夜的功夫，原本六七米深三四米高的山洞给烧的扩大了十来倍，中间飞灰弥漫笼罩这一个火焰人形。
火候已足，三昧火渐渐缩回体内，徐怀诚长身而立，嘴里念动妙诀：“饮罢终宵火起，前升后举焚身。虽是不拘年月，日中自有乾坤。”
他这炼体之法焚烧出来，身子却越烧越细腻，肌肤光润无暇，星眉朗目，由原先一个粗犷豪放的棒小伙变成了一个英俊潇洒的风liu书生！
练功的时候他不敢乐，心神不敢稍动，收了功可就乐坏了他。
哈哈一阵大笑，然后腾空翻了两个跟头。忽然想起什么，唰的一抖身躯，他的身子竟然化作了一团白雾，这白雾弥散开来，翻翻腾腾出了山洞在山林中穿行，直刮起呼呼大风，然后又扶摇直上数百米，缭绕于群峰之间。
这白雾就是徐怀诚身体所化，如今他的身体经过焚身炼形，已经没有一丝一毫的凡体俗胎，成就了完全的仙肌玉骨。
他这上清一道的飞行之法与其他各派截然不同，比如玉清元始天尊一脉天人合一，既能以身调动天地灵力，也能以天地灵力驱动自身躯体。
而徐怀诚这一道就完全相反，成就仙体之后身体就没有固定形态，你想变成什么就变成什么，想飞行只要分解开来变成一团气体就行了。如果想要拉风也可以将一部分身体变成气体托着其他部分飞行，只不过就是速度慢了许多。
你看西游记上往往妖王出现，总是黑风阵阵飞沙走石，完全不同于正派仙家白云朵朵潇洒飘逸，这就是功法的截然不同了。
徐怀诚收拢住速度，形体在白雾中显现出来，稳稳立于高空之中，目光炯炯有神：“相比起我的地仙之境，那普渡就是垃圾！如今我能朝游北海暮游苍梧，也能变化万千无形无态。虽然法力尚大有不足，但只就这两样法门来说，也不差了那杨戬和孙猴子的操云之法和七十二变——”
（这道法讲来晕晕乎乎，小小怪也颇不耐烦，但却是上清正宗。通天教主他老人家说，书友依此练习，保不齐数百年之后也是一位天仙。可如果走火，当不得那女色魔之扰，也只能怨自己心志不坚、命该如此。）
