第三十二章：军队有成
随着华哥的回庄，在华哥的鼎力支持下，大量的人力物力支撑下，晟华作坊成爆炸式发展起来！火柴，酒精，刀剑，火药，衣甲纷纷开始膨胀！
大宋徽宗政和二年十一月，晟华第一个小钢炉投入生产，虽然每日回炉铁胚不过两三吨，但在晟华作坊史上还是具有划时代的意义，直接的影响就是钢炉投产后制作成品的速度大为增强，带动军事作坊的发展。
随后实战手雷试验成功，在原来的霹雳弹基础上有了大幅改进，晟华的墨家族人将它称为改良的霹雳弹，华哥也不以为忤，欣然同意，这一年，华哥的火器卫队也成军，火器的质量得到很大的改进，在数量上也首次达到五百人的规模，成为晟华庄最神秘的军队。
军事作坊的发展外人不一定知道，但“天下精品出晟华”已经成了商界的共识，晟华精品价格以贵著称，可晟华制造集新，奇，巧，实用为一体，风靡一时，天下富贾权贵，皇室贵族都以拥有晟华制品为富贵的象征，让晟华庄以及墨家各支赚的盆满钵满，荷包鼓鼓，则是天下共知道的事实。
对内对外的成功，让华哥的领导地位无人可及，“但凡令出，无有不从，不论对错，无人不听”，看来经济基础决定上层建筑，在这里得到了又一次的体现，财富的增加是好事也不是好事，晟华的富裕也引来了外人的觊觎，将晟华带到生死存亡的时刻，这是后话，这里暂且不表，以后再详细替您解说。
晟华军队先是以百人为组织，以伍，拾，百为军队的军官，在对外战争中，随着军队的扩大，基本以百夫长，千夫长，统领，主将，元帅等称呼各级将领，千夫长以及以上的统军将领，都有称呼将军的，基本没有什么固定称谓，主要原因在于晟华采取模糊政策所致。
但此时学院人员都知道华哥对军队有自己的见解，多次已经对受训学员予以灌输班，排、连、营、团、参谋、旅、师长、将军元帅的军官制度和军队与后勤分开的军事体制以及概念，用班长代替拾长，连长代替百夫长，营长、团长代替千夫长只是时间的问题，现在只是灌输在学员派军官身上，并没有正式执行。
因为这还是一个讲究个人英雄主义的年代，主将死了，其下的军队基本会崩溃，为了避免这种情况，根据华哥的要求，在达到两千人的队伍中设立参谋制度，代替原来的幕僚制度，参军制度，幕僚为私，参谋为公，参军有参谋的意味，但人数少，现在晟华扭转了这种状况，基本不会出现中军崩溃的情况，就在于参谋制度，万一中军崩溃，参谋们会按照战前安排的顺序升起中军旗子，协调大军有序移动，晟华军官团和参谋团全数被歼灭的可能性几乎为零，确实也为零，在以后的战斗中确实没有出现整个大军崩溃的情况。
现在，由公孙胜与一般参谋正式按华哥意思全面拟定军官制度，他们根据前期的战功，上报华哥批准，正式公布晟华的军事与军官组成。新年过后，华哥宣布军队的各级主要将领：
将军：邹大山（因为年龄大，威望高，协调能力强被华哥予以在外领兵，掌帅印）
军师：公孙胜（参谋总长或称军师，是战场上的主要军事指挥官）
将军：卢俊义（副帅，镇守格尔木）
师长：裘金山（副帅，副庄主之一，兼职骑兵统领，镇守吐蕃与逻些对峙）
师长：白飞虎（镇守晟华区）
师长：邹飞（镇守脱思区）
师长：祁毓斌（镇守日托区）
师长：白飞龙（书院教官）
师长：厍桑羯（回纥王子）
旅长：白飞豹（游动骑，幽灵青骑统领）
旅长：邹大岳（负责庄主府核心安全的主将）
旅长：李彬森（负责庄主的安全，护卫）
旅长：白飞熊、邹超、邹云、邹大江、乌兰布思、哈希图吉、杨永随
团长：余静忠、贾大雄、吴超松、窦甫翊、罗秉钧、秦冬华、秦林华、臧东来、李忠华、楚俊英、梁书昱、吴大海、钟运峰、张天祥、武仲斌、朱鹏飞、燕青、德勒浩，沈淑媛（女）、宁馨琪（女）。
营长：林生冬、张云枫、祁海盛、符吉安、罗永忠、阮定波、田冷芸、符志安、蔡汉庆、尹未星、云梓华、牛大力、汪温梵、林去病、乌琳罗布、袁金彪、吴叶泽、张冬林、黎东华、郭喜松、龙元吉、龙元亨、等六十余人。
团参谋长：秦大刚、卢春、武春来、杨冬刕、乌云棹、岳建书、高德劭等数十人
由于华哥的重视，晟华还有两大比较先进的军事利器，一是来自威远镖局的飞鸽，二是吐蕃境内建立的鹰鹫，飞鸽主要用在晟华与大宋境内各地保持重要通讯，飞鹰则是用于雪域高原上华哥与五个区军队保持联系的传书，虽然这飞鸽与飞鹰在中原和塞外都不是新奇东西，尤其是军事上各国都有，但在重视上各国却无人能出其右。
其二是望远镜，可惜人造玻璃此时还没出现，天然的玻璃，琉璃太过昂贵，还是可遇不可求，有理论的指导，制造起来并不是太费事，只是原料太难得，是以大军所在之处都有少量配置，这简陋的望远镜较华哥的瞄准仪可是远远不如，但有它较没有还是占有明显的优势，此物此时大宋也已经出现，可惜并没有被首先用于军事，仅仅成了权贵家里的玩物，用来观赏风景。
为了提高军人的对抗素质，练兵的积极性，在残酷的武术训练，以及军事训练之外，华哥还在书院与军队中引进了球类运动，一个脚毬，一个篮毬，只是在规则上更改了现代球类的条条框框，结合了当时鞠毬与后世足球的规则，增加了对抗性，规定一个用脚，射进框为赢，一个用手，投进篮为赢，晟华称其为脚毬和篮毬，当然此毬也是用牛皮所制，内充气，为了弘扬国粹，继承传统毬类运动，称其为毬，华哥也想看看在后世令国人郁闷，不争气的脚毬能不能通过残酷的对抗，增加它的魅力，早日在华夏民族中扎下跟来，成为将来横扫群雄的国粹，而不是让球迷们心伤的国碎。
在经济得到发展的同时，大批走进军营的年轻人，抱着对前途的渴望，推动着晟华军队自然向外扩张。
军事装备是要海量钱财维护的，此时的晟华却没有海量钱财的实力来全力打造装备，为了长治久安，牺牲多多也没有办法，犹如后世，发展经济发展经济，经济发展了，立即引来贪婪的群狼，战争一来，经济发展还是一场空。
晟华如此也没有免俗，装备再精良，人数少了也是只有挨打的份，这也成了华哥后来嗟吁不已的遗憾，道理华哥懂，但他无法让大家都懂这个道理，舍不得孩子套不住狼，为了长治久安，他只有赌一把，为了尽快缩短时间，他也要赌老天爷给不给他时间，不枉来世走一遭！
