不记得是哪一次的考试，让我对“仓廪实而知礼节”发表议论。直到现在还是常想：仓廪实百姓就一定知礼节吗，不知礼节的人难道是由于家无斗米造成的吗？因为总是想起杜甫。
在老李杜两人中，我是非常偏爱杜甫的。不只是因为他的诗，其实我并不十分喜欢他的艰涩、沉重的词句。但我敬慕他的为人，欣赏他的忧国忧民的高尚情操。曾几何时，扬李抑杜，惹得一班文人在那个特殊时期炮制了一些很误人子弟的言论。我那时年龄尚小，真的以为老杜是一个地主阶级的代表人物，摇摇欲坠的封建统治的维护者。直到长大成人，读到了他的不太容易弄懂的诗，直到了解到他的生平，才终于理解他的诗风为什么那么压抑、悲怆、忧愤、涩滞。
杜甫的一生，几乎没有过上舒畅和快乐的日子。因为他的正直和迂腐，也没有使家人过上平定和幸福的生活，而是充满了贫困、忧伤甚至是悲哀、痛苦。仕途的失意、生活的困窘、孩子因饥饿而死，这些，都没有使杜甫泯灭良知、软化傲骨。自始至终，他的诗歌充满了忧患意识。他只是一个小官，没有经世治国的机会，但“哀民生之多艰”是他的本能，“先天下之忧而忧”是他作为士人的职责。老杜没有像任达的李白那样失意后纵情声色，以老杜的为人，假使有肥马轻裘，一定不会拿来换酒喝，也不大会千里江山、马蹄声碎地四处旅游，而是会投资多多兴建优质茅屋，大庇露宿街头的、尚未蜕变为“冻死骨”的寒士。
社会发展到今天，从媒体的声势看来，似乎有钱的主儿特别多。然而还是从媒体上得来的信息，似乎有钱的主儿热衷于买别墅驾名车、包二奶吸白粉、黄金餐人乳宴等等。但凡民间有自发捐款活动，基本是穷帮穷；国家集体遭遇天灾人祸，基本是淳朴的温饱型人群会积极配合救助。
比尔·盖茨作为世界首富，所捐款项达到十几亿元，还替自己祖国的政府还清了联合国欠款。然而我国的媒体总是在披露，不断有著名的各行各业富翁富婆们，因为占了国家的便宜而纷纷落马，进了局子。
所以一直怀疑“仓廪实而知礼节”。“君子不吃嗟来之食”，是证实了肚子的饥饱与节操没有必然联系；非君子们，即使身居豪宅，以车代步，花钱如流水，可能在看到胡萝卜一样悬在眼前的利益时，仍会不顾一切地去巧取豪夺呢！
是否真如佛教所说的，人有慧根和劣根之分。假使没有，怎么人家老杜自家茅屋已然“为秋风所破”，还不知今后如何安居，马上想到的是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；而我们的新贵遗少们，大把的银子填到胃里，裹在皮上，却在善款已募到鼻子底下时，居然可以愤愤道：国家为什么不管？我还需要补助呢！
一贯文明的我只好心里粗鲁地骂一句：真是TMD。
