不学无术、投机钻营的人固然成不了大气候，但是不看时势、不懂内方外圆之道，一味逞能的人，即使身负经邦治国之能，也一样难有作为。能力是一把解决问题的钥匙，有的人以积极进取、开创基业为能，有的人则以安定局面、奉制守成为能，二者只有情势的区别，没有高下的不同。
中国历史上以能而不逞而闻名的，有一个萧规曹随的故事。
宰相位于一人之下，万人之上，其为政方式关系整个王朝。尤其在处理与前任宰相或同时为相者的关系上，十分敏感，名相多以国事为重，把握得当。
“萧规曹随”，指汉初丞相萧何定下政策法规，继任的曹参因循不变，保持了汉初政策的连续性和国家的安定。
萧何被刘邦拜为丞相后，经邦定国，安抚天下，为新兴的汉朝制定了一系列政策措施。萧何实行的是对内宽松、与民休息、恢复国力的方针。
曹参继萧何为相后，继续奉行萧何制定和推行的与民休息的政策，实行“无为而治”。所谓“无为”，实际上就是守成，就是不创设新的设置与举措。史载曹参“举事无所变更，一遵萧何约束”。他专门任用那些不善言辞的忠厚长者；他日日饮酒，不听政事，大臣与属吏想来禀报事情的，他一定要把对方灌醉，让对方无法开口。与曹参居所仅一墙之隔的丞相属吏们也日夜饮酒，醉歌欢呼，曹参听到后，不但不禁止，反而命令从吏也张席坐饮，高声吆喝，与毗邻的呼声相应。看到他人有过错，即为其掩盖，不加深究。他一切以萧何时代的政策为准，因而丞相府清静无事。惠帝对曹参的做法很感奇怪，便让曹参的儿子、中大夫曹窖回去问曹参，为什么，不以天下事为忧？曹窖一问，不想被曹参怒笞二百，并训斥道：“趣人侍，天下事非若所当言也。”惠帝忍不住亲自询问曹参，曹参问惠帝：“陛下自察圣武孰与高帝？”惠帝说：“朕乃安敢望先帝乎？”又问：“陛下观臣能孰与萧何贤？”答曰：“君似不及也。”曹参于是说：“高皇帝与萧何定天下，法令既明，令陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？”惠帝被他说服，连声说：“善，君休矣！”
曹参为相，不欲创新，一味守成，以特有的方式保持萧何以来政策的连续性，既稳定了汉初的政局，又为日后西汉的繁荣提供了最重要的条件，其功绩是不可磨灭的。
“萧规曹随”，是宰相为政的一种方式，也是为官执政者表现个人能力的一种方式。
事实证明，曹参以“无所作为”的方式，却取得了“有所作为”的实际效果。恐怕没有人会说曹参是一个无能的相国，因为他所采取的政治举措完全符合当时天下初定、人心思稳的社会背景。相反，他以另一种方式展露了治理天下的才能。
[智慧方圆]替人做事从第二、第三做起都没关系，只要搞清楚自己对上司的有用之处并用心把握就行了。如能稳稳当当地做个第二，一旦主客观条件形成，自然也就成为第一了。
