但是，钟会发现司马昭已有防备，已带领十万大军屯号主长安，决定马上动手，姜维想借钟会的手消灭魏国来的文武官员，然后再杀死钟会，为此对钟会说，这些官员不可靠，要赶紧将他们杀掉。钟会也知道，他们会反对自己叛乱，因此把他们召集起来，假传太后遗诏，说太后要他讨伐司马昭，希望大家望遵遗诏办事，同时拔出剑威胁说，违令者斩。
众官员慑于钟会的威胁，只好勉强依从，只有夏侯和、羊琇、朱抚三人毫不畏惧，身处危境，拒不听从钟会的话，并且严辞拒绝。钟会一时间也不敢奈何他们，便将他们关押起来。
魏国文武官员被关的消息很快传开，士兵们不愿叛乱，组织起来攻打钟会。被关押的官员乘机逃出去，和部下一起攻打钟会。
钟会见大批魏军来攻，慌了手脚，问姜维怎么办。姜维要他反击，并带领钟会的亲信迎击魏军。由于寡不敌众，钟会被乱箭射死，姜维也被杀死。
叛乱平定后，魏元帝下诏书表彰夏侯和、羊琇和朱抚，说：“你们坚持气节，反对叛乱，不屈不挠，拒绝钟会的威胁，临危不顾。”“临危不顾”也作“临危不惧”。
临渴掘井
形容事到临头，才采取应付措施，但为时已晚。
此典出自佚名《黄帝内经·素问》。
春秋时期，鲁国国君鲁昭公性格固执，用人不当，手下没有贤人倾心辅佐他，成了真正的孤家寡人。不久，国内大乱，昭公只好出走齐国。
齐景公问：“你年纪很轻，就把国家丢掉，这是什么原因？”
昭公回答说：“我年纪很轻，很多人爱护我，但我没有亲近他们，很多人规劝我，我又不会接受，于是弄到最后无人帮助，外面也无人拥护，倒是奉承和对我说假话的人很多。这就好比秋天的蓬草，根茎已经枯萎，枝叶尚且美丽，可是待到秋风一起，自然就连根都被拔起来了。”
齐景公认为昭公能认识到自己的过失，可以迷途知返，便与晏子商量是否让昭公回去复位。
晏子说：“不会如此，因为凡掉在水里的人，原先是不防备失足的；迷途的人，原先便是不注意路径的。一定要等到掉在水里以后，才会想起应该防备失足；迷失方向之后，才会知道应该注意路径；又犹如面临灾难的人，才急得铸造兵器，等到口渴了，才急着要挖井取水（临渴掘井），虽然这时候用了最快的速度，但是已经来不及了。”
临深履薄
临深：面临深渊；履薄：脚踏薄冰，比喻处境非常艰险，必须十分谨慎小心。
此典出自南朝·宋·范晔《后汉书·杨终传》。
东汉开国大臣马援的小女儿马氏，长得特别漂亮、灵秀，十三岁时就被选进宫，后成了明帝的皇后。她生性善良，待人宽厚，行事谨慎，宫中上下都很敬重她。明帝的贾妃生了个儿子，名叫刘炟，马氏把他看作自己的儿子一样尽心抚育。后来刘炟即位，称为章帝。他尊马氏为皇太后，并多次提出要加封她的三个哥哥马寥、马防和马光。
马太后是个顾大局、识大体的人。她清醒地看到，当时许多外戚无功受禄，过着穷奢极欲的生活。她对此很反感，所以婉转地予以拒绝。马廖的儿子马豫，担任步兵校尉，他依仗自己是皇亲国戚，行为放荡不羁。眼看马太后没有给他家带来更大的恩惠，使他沾更多的光，心怀不满，口出怨言。
杨终是马廖的朋友，他见马廖如此放纵儿子，特地写信劝告，说：“本朝初，许多诸侯王因对子弟不加管教，触犯了刑法最终弄得国破人亡。如今您的地位和名望这么尊贵，怎么能面临深渊，脚踏薄冰，而不以他们的结局为诫呢？”
杨终的意思是如果这样下去，就会像面临深渊、脚踏薄冰一样，一不留神就会造成生命危险。
削足适履
履：鞋子。把脚削去一部分适应鞋子的大小。
此典出自汉·刘安《淮南子·说林训》。
春秋时代，楚灵王灭掉蔡国后，派他的弟弟弃疾去管理蔡国的地方，封为蔡公。楚灵王又继续率兵去攻打东方的解国。弃疾不讲情面，心狠手辣，突然回国杀害了楚灵王的两个儿子，因为弃疾还有两个哥哥，所以不敢马上继承王位，就拥立他哥哥的儿子子午做国君。以后，当楚灵王得知这个消息后，就气得上吊身死。后来，弃疾知道灵王已死，又用朝吴的奸计，硬逼子午自杀，自己做国君，历史上称为楚平王。
与此同时，晋国也发生了类似的事件，昏庸的国君晋献公很宠爱美妾骊姬，把她立为夫人，并打算立骊姬的儿子奚齐为太子。
骊姬表面上装得很一本正经，背后却使坏主意陷害原来的太子申生。一天，骊姬设计要太子申生去祭奠已死去的亲娘，事后又使人在祭肉中放上毒药，正当晋献公准备吃点祭肉，骊姬又设法阻止，随即当着晋献公的面将祭肉扔给狗吃，狗吃了不一会儿就死了。于是骊姬便号陶大哭，说太子申生是故意要害死国王。并挑拨献公与另外二位世子重耳、夷吾的关系。晋献公听得此话，信以为真，便赐申生自尽。接着又拥兵去捉拿重耳、夷吾，后来重耳、夷吾都逃出了晋国。重耳最终返国做了国君，他就是春秋五霸之一的晋文公。
《淮南子·说林训》在评述这两年因为听信谗言，以致造成弟弟逼死哥哥、父亲杀死儿子的事件时说：“这种骨肉相残的事，如同把脚削去一块，以适应鞋子尺寸，把脑袋削去一块以适应帽子大小一样愚蠢。”
食不甘味
比喻心里忧虑不安，或因操劳忙碌，吃东西都不知味道。
此典出自汉·刘向《战国策·楚策一》。
苏秦是战国时赵国一位着名的纵横家。
苏秦起初用离间六国、各个击破的连横策略，去游说秦国的惠文王。他劝说惠文王的奏章先后上了十次，始终没有被采纳，只得离秦回家。后来他又到赵国，有声有色地说服赵王采纳了他合纵的策略。赵王封他为武安君，授予相国印件，还给战车百辆，锦缎千匹，玉壁百双以及大量黄金，叫他带着去游说各国，建立合纵，共同对付强横的秦国。
苏秦先后说服了韩、魏、齐国，又来到楚国游说威王。他首先向威王讲了一番楚国在各方面的有利条件：
“楚国是天下的强国，楚王是天下的贤王。楚国的地理位置非常优越，方圆五千余里，带甲的兵百万之多，战车千乘，粮食足够吃上十年，这些都是当霸王的基础。以楚国这么大的疆域和大王这样的贤明，天下没有人能与之相比，如今楚国打算向西侍奉秦国，那末其他诸侯国也只能跟着向西侍奉秦国了。”
苏秦对秦、楚两国的形势进行了比较，以及分析了楚国应该怎样采取策略：“秦国最害怕的就是楚国。楚国强了，秦国就弱；楚国弱了，秦国就强，双方势不两立。所以为大王的个人利益考虑，还不如与各诸侯国联合起来孤立秦国。如果大王能听我的话，我可以请东西的各诸侯国一年四季向大王进献礼物，各国的美人可以充满大王的后宫，各国的好马可以充实大王的马厩。所以合纵成功能使楚国称王，而连横成功则使秦国称霸。我以为，大王也不会宁愿抛弃霸王的事业而去侍奉人家。”
最后，苏秦从本质上分析秦国说：“秦是虎狼之国，有吞并天下的野心，是天下人的仇敌。主张连横的都想割诸侯国的土地去孝敬秦国，所以连横成功了，楚国得割地给秦国。这两者的结果，相差有十万八千里。为此，赵王命我来向大王说明这些道理。”
苏秦的一番话，说动了威王的心，他感慨万千地说：
“是啊，我们楚国的西面与秦国接境，秦国一直想侵吞我的土地，秦国是虎狼之国，不可与它亲近。而韩国与魏国又受到秦的挟制，恐怕有人把消息透露给秦国知道，所以不能与它们共谋。我也估量到，如果只是我们楚国来抵挡秦国，未必能取胜。与各大臣商议，他们中没有智足谋多的人，依靠不了他们什么。为此，我一直在床席上睡不安稳，吃东西也吃不出好的味道来，心像悬挂的旗子一样摇晃不定，没有平静的时候。今天听了先生的话，觉得很有道理，我决定参加合纵。”
急人之困
着急地为别人解决困难。
此典出自汉·司马迁《史记·魏公子列传》。
战国时，魏安厘王的弟弟公子无忌，被封为信陵君，是当时着名的“四公子”之一，门下有食客数千人。魏安厘王二十年，秦昭王在长平打败赵括率领的40万赵军，又进兵包围了赵国都城邯郸，赵国危在旦夕。赵国平原君赵胜的夫人，是信陵君的姐姐。平原君和夫人接二连三地派人送信给魏王和信陵君求救。但是，安厘王非常害怕秦国，下令军队驻扎在边境，名义上是救赵，实际上是持观望态度。
平原君派出的使者接二连三地赶到魏国都城大梁，责备信陵君说：“我所以和魏国结为姻亲，是因为仰慕您道德高尚，能急人之困，现在邯郸早晚之间就要被迫降秦了，公子您的急人之困表现在哪里呢？而且，纵使您看不起我赵胜，难道您就不怜惜您自己的姐姐吗？”
信陵君千方百计想说服魏王救赵，可魏王怎么也听不进去，万般无奈之下，只好接受了大梁监守夷门的隐士侯赢的建议，请魏王宠爱的如姬从魏王卧室偷出兵符，假托魏王之命，夺得兵权，领兵解了赵国之围，赵国因此才得以保全。
独占鳌头
鳌头：宫殿门前石阶上巨鳌的浮雕。科举时代，考中第一名的状元要站在鳌头前面。形容在各种竞争中获得第一。
此典出自清·问竹主人、入迷道人《三侠五义》。
宋仁宗时，经包拯提议加试恩科。这加试恩科的文书发到湖广，惊动了湖广武昌府江夏县南安善村的范仲禹。范仲禹虽是个有学问之人，却家道艰难，勉强糊口度日。
一天，范仲禹在文人雅会上听到了加试恩科的消息，回家后便显得心事重重的样子。他对妻子说：“今日与同窗会聚，他们一个个装束行李，准备起程，参加恩科考试，他们都劝我一同去赶考，凭我的才学认为必能独点鳌头，中头名状元。可是我们家如此贫穷，哪有钱支付我进京赶考的费用呢？因此扫兴而归。”
后来，范仲禹在老朋友刘洪义的资助下来到京都赴考，由于包拯当主考官，公正无私，所以考试进行很顺利。范仲禹连考了三场，很是满意。范仲禹趁考毕候榜之际，一家三口同去岳母家万全山。不料因一时找不到岳母家的住宅，范妻白玉莲被威烈侯葛登云抢去，儿子被老虎叼走，范仲禹虽高中状元，却被葛登云家乱棍打疯。经历了一番磨难，后经开封府包公审理，案子方才水落石出。范仲禹照旧金榜题名，夫妻团聚，而葛登云则被包拯用虎头铡处死。
独步天下
超群出众，独一无二，天下第一。
此典出自南朝·宋·范晔《后汉书·戴良传》。
戴良是东汉初期的读书人，年轻时就勤奋好学，名扬四方。他学识渊博，但性情怪僻，不同常人。有一天，他的朋友谢季孝问他：“老兄，你自以为天下谁可与你相比？”
他昂然答道：“我就像孔子、大禹一样，独步天下，有谁可比！”谢季孝虽了解他的不凡，但总觉得这话似乎说得过了头。
其实，戴良并非空口说大话，他确实怀有远大的志向，他的才学和他在当时拥有的声望，足以使他成就一番事业。可是，他看不惯现实人事，决心超然世外，不问政治，官衙曾多次派人请他去作官，跑了一次又一次，实在把他跑烦了，便索性带着妻子儿女，躲到江夏（今湖北省内）的深山里隐居起来，一直到老死。
亲痛仇快
亲人痛心，仇人快活。
此典出自汉·朱浮《为幽州牧与彭宠书》。
渔阳属幽州牧朱浮管辖。朱浮是个性情急躁的人，曾向渔阳征收钱粮。彭宠居功自傲，不肯发送，并且口吐怨言。朱浮大怒，写信去骂了他一顿。这样，彭宠对朱浮更怨恨了。
不久，朱浮向光武帝密告，彭宠行为不轨，有反叛之心。于是光武帝召彭宠到京都来。彭宠知道这是朱浮在做小动作，便要求和朱浮同去京都，但光武帝不许。这下彭宠更怀疑并且畏惧起来了。
彭宠的妻子劝他不要去京都，自己宣布独立。彭宠对妻子的话唯命是从，便听从了她的话，拒绝应召入都，并出兵2万余攻打朱浮。
朱浮听说彭宠发兵来攻，写了一封信规劝他。信中说：
“现在国家刚刚太平，文武百官，都在为国家建功立业，而你却发狂地自暴自弃。你应该懂得，凡是做事情，不要使亲人感到痛心，而使仇敌感到高兴。”
彭宠看了这封信后，没有听从朱浮的劝告，仍然发兵去攻朱浮所在的蓟城（今北京西南）。光武帝得知后，赶紧派兵去增援朱浮。但彭宠击退了援军，把朱浮困在蓟城里。后来，朱浮好不容易才逃出蓟城。
彭宠夺得蓟城后，自称燕王，一时间得意洋洋，但最后还是以失败而告终。
后来，人们把“为亲厚者所痛，而为见仇者所快”引申为成语“亲痛仇快”，用来对自己人做出损害自己人利益的事情表示惋惜、责备和劝告。
