京剧角色——丑
京剧角色——旦
我国京剧中的角色，可分为“生、旦、净、丑”四个行当。据传，这些角色的名称是用“反喻”的意思取的；也有资料表明，是从历史上的戏曲角色演变而来的，如，元代柯丹丘的《论曲》中曾列杂剧的九个角色，清朝李斗的《扬州画舫录》中并列了江湖12个角色，京剧则将它们合并为“生、旦、净、丑”四个角色。
“生”：祝枝山说“生即男子”，如先生、后生、儒生，以及张生、李生等等，亦指未成熟的学生。过去，生角是各个行当之首，也是整个演出的台柱，要求生角演员成熟、老练、持重，故反其意取名为“生”。
“旦”：“旦”字是由“姐”字演变而来的，顺序是先有“姐”，由“姐”讹为“妲”（宋杂剧中有《老孤遣妲》、《双卖妲》等，妲皆系“姐”之讹），再由“妲”简写为“旦”。又因为旭日初升谓之旦，即阳气最盛的时候，而舞台上表演旦角的是女性，女属阴，故反名之为“旦”。
“净”：柯丹丘认为“净”即“靓”之讹，他解释说：“傅粉墨献笑供谄者，粉白黛绿，古谓之靓装，今俗讹为净。”又因为“净”即洁白干净的意思，而净角却是满脸涂彩的大花脸，看起来并不干净，故取其反意名为“净”。
“丑”：扮演丑角的人物，虽不全是坏人，但大都须在鼻梁上抹一块白粉，形象似乎不太好看，因而谓之“丑”。又因为按属相，丑属牛，牛性笨，因此“丑”即笨的代名词，而对演丑角的人，则要求伶俐、活泼、聪明，如果其笨如牛，是不能胜任的，故亦反其意取名为“丑”。
